一劍飄塵
昨天我的不世雄文“都給我道歉去”發布，不出本劍所料，在海外中文網絡引起軒然大波，各群都是攻擊我的中國人。曾經最厲害的一個群，我同時麵對五個人的攻擊。在這事件中，我最可以安慰的是：我一句髒話沒有出口。而對方，卻有四個人不斷提及生殖器，而且是不分前生殖器後生殖器，一起提。
我的政論文有一個特點，就是文風犀利，文章中也不忌諱使用髒字。所以，如果甩開了玩，說實話，這些中國人真不是我這個華人的對手。但是，我有一個原則：不針對特定具體網友說髒話。這就是區別。
寫那文章的時候，我就知道，中國人是決不會道歉的。所以，我自己首先道歉。
為什麽道歉？因為我進了一個群，看到一個ID說的話不上路子，我正好有閑，就對著那個ID諷刺了兩句（沒有使用髒字）。後來有群友指出，那是群主。我就為那樣諷刺他道歉。因為在我的概念裏，群就是群主的私家客廳。許多人希望群變成公共廣場，其實是不現實的。比如，那個五個人聯手攻擊的我的群，雖然也打著公正客觀的旗號，但是最終被踢的人是我。
所以，既然如此，我到了人家群主的私人領地，在言語上冒犯對方，從禮貌上來說，是不敬。就好比去人家做客，既然去了就應該遵守起碼的禮貌，如果這家主人粗魯無禮，你也沒有必要因此在人家的地頭上冒失行事。在美國，槍支私有，如果因此主人擦槍走火，粗魯的客人因此白白丟了性命，也是有的。所以，我在那個群裏對群主抱歉，然後退群。從此大家如果再相見於江湖，那屬於公共場所了。即使彼此都使用上原子彈，也是平等的資格。
但是，我的道歉卻立刻成為一些人談笑的資本。他們根本不管我的道歉隻是對於禮貌上缺失的遺憾，而是立刻演變成我對於自己文章“都給我道歉去”的懺悔。在有其他的朋友告訴我這個情況以後，我就頓悟：我這個華人還真是剛剛理解中國人，他們是決不道歉的！
如同我這個案子，一點對於禮貌上的小欠缺的遺憾，在中國人看來，就如同你死我活的生死之爭了。這一點，毛Ze東當初是深有體會的。我記得看過一本毛的傳記，就說，毛在中共黨內是決不道歉的！因為他意識到，一旦為一點點的小事情道歉，他就有被黨內同誌打倒在地，永世不得翻身的危險。這個原因最好地解釋了，為什麽廬山會議召開前，毛明明是打算向左傾開炮，而等到彭德懷上了萬言書，整個會議就變成反右了。在中共的廬山會議的宣傳上，說是路線鬥爭。確實，路線從反左突然就變成反右。但是，這個轉向，其實是個人恩怨的結果。因為彭對毛的批評，讓毛不敢反左，因為那意味著他承認彭的批評得正確，也就是變相的對全黨的道歉。
毛靠著死不道歉的精神，把中國引領導了萬劫不複的深淵。但是，如果我們看看今天的中國人，即使是到了海外的中國人，這種死不道歉的精神，不僅沒有被檢討，反而發揚光大了。
比如，我昨天的文章要求大家道歉。組織者們，自然不會道歉了。這種心態，與毛是一樣的。雖然他們沒有毛的權勢，但是他們知道時間會洗淡一切。中國人劣根性之一，就是遺忘。不要跟我提及你們沒有忘記南京大屠殺了，你們從50年代一直遺忘到了90年代。如果不是中G統治需要一張民族主義的牌，隻會繼續遺忘。所以，時間長了，也就沒有人再記得這些組織者的醜陋了。去年包圍電視台的那些鼓動者們，哪個道歉了？今天不是又出來鼓噪梁警官案件了嗎？
如果說組織者因為自己的領導威信、個人利益拒絕道歉，還屬於利益考慮，那麽那些跟風的中國人也拒絕道歉，哪怕捫心自問都不可能，又是什麽心態呢？不僅如此，還有人直接跟到我的私人空間辱罵我。
看了下他們的理由，不過如此：
1、12萬人簽名，展示了華人的團結。
2、12萬人簽名，吸引了美國主流對於華裔的主意（也有用重視的）。
首先，你們這些中國人就不要代表我們華裔了吧。作為華人，我真是恥與你們為伍。
我真心希望你們學習一下什麽叫程序正義！當然，我明白你們在中國所受的那一套教育：為了高尚的目的可以不擇手段。實際最終就是“為了目的不擇手段”。中國那樣一個國家，發展到今天，不正是這個哲學思想指導的結果嗎？為了高樓大廈，可以強拆！為了GDP，可以汙染！為了升官，可以拍馬屁！為了演戲，可以被包養！
華人的團結，不需要通過造謠和誣蔑獲得！通過這種途徑獲得的團結，不是鋼筋混凝土，而是強扭的瓜！如果當初白宮請願書上直接說：我們就是為了華人團結一次，看看能不能達到12萬之眾。好吧，我也會簽名！管他是不是烏合之眾呢，不過就是為了展示我們華人人多麽。
但是，那個請願書不是這樣說的！那上麵白字黑字：檢察官指控梁警官是為了政治利益，亞裔美國警察成為替罪羊。這與中國人的團結，有狗屁關係？我倒是覺得，煽情得像是在鼓吹亞裔團結呢。要不要叫上日本人、韓國人、正在屠殺果敢華人的緬甸人一起團結呀？
你簽名，代表的就是認同這個請願書的內容！而不是你自己想象的什麽團結了中國人的目的。如果你覺得你是為了團結中國人簽名的，為什麽不另外寫一份這個目的的請願書呢？白宮的網站既沒有防火牆阻隔，也沒有中國信訪辦外麵的警察站崗。
至於第二個理由，吸引了主流社會的注意。唉，這該是多麽自卑的心理呀！美國是法治社會，這個意義不僅僅說是三權分立，還是說，法律上不分膚色人人平等！美國也是根據這個原則，製定了許許多多的反歧視法律。作為一個在美國的華人，我就是主流！我在這個國家擁有和其他人種同樣的政治權利以及政治義務。我需要誰注意我？我注意他們還差不多！
好吧，你自卑也就算了，我就承認你喜歡被別人注意。但是，不要忘了，明星引人注目，露陰癖者同樣如此！你們這樣邏輯混亂、事理不明、張冠李戴地擊鼓鳴冤，最終整個美國社會發現你們既不是竇娥也不是小白菜，卻是一群阿Q，不是因為有冤情需要伸張正義，而是因為抱著“和尚摸得我怎麽就摸不得”的心態， 這種團結、這種引人注目，難道不是一份恥辱嗎？
黑人鬧事，所以我們就要鬧事！有這種心態的人有多少？阿Q的革命鬧劇，還沒有受夠，跑到美國鬧革命了！那麽，要不要打土豪分田地呢？鬧革命的結果，就是要打破既有的法治。在美國收入高居種族第二位的亞裔，有這個勇氣嗎？你們一方麵依賴美國的法治，保護自己的私有財產之不可被侵犯，一方麵繼續中國人的那種鬧事不怕人多地心態，無理取鬧！在你們族人中清醒地智者——我不在乎這樣標榜自己即使這讓你們覺得有點兒驕傲，指出這整件事情的荒謬以後，你們不是自我反省，而是找各種借口逃避責任！這就是你們中國人的劣根性！坦白地說，讓我這個華人也覺得恥辱！
所以，我理解你們！我理解你們決不道歉的精神！否則，怎麽對得起“中國人”這三個字呢？凡是呼喊“愛國”的，必受你們的恭維，卻根本看不清這些“愛國賊”的肥腸裏藏著怎樣的齷齪！我們但見中國人這個種族整天叫囂出不了思想家，一個喜歡被恭維、好麵子的種族，怎麽可能和思想搭界呢？他們的讚美是留給騙子的。這不，哪個最近很火的，到處叫嚷“中國人要自信”的張維為，被揭露是野雞大學的教授，而且是瑞士的野雞大學！就是這樣的人，才有資格獲得中國人的讚美！
所以，我既理解中國人的死不道歉的原則，我也不在乎他們的口水。對於我來說，那是一種榮耀，因為這個種族具有扼殺思想家的傳統。我能夠幸存於海外，已經是謝天謝地！身為海外華人，我甚至不願意像魯迅那樣“哀其不幸”。一個拒絕自我反省的民族，哀，也是自找的！
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昨天我的不世雄文“都給我道歉去”發布，不出本劍所料，在海外中文網絡引起軒然大波，各群都是攻擊我的中國人。曾經最厲害的一個群，我同時麵對五個人的攻擊。在這事件中，我最可以安慰的是：我一句髒話沒有出口。而對方，卻有四個人不斷提及生殖器，而且是不分前生殖器後生殖器，一起提。
我的政論文有一個特點，就是文風犀利，文章中也不忌諱使用髒字。所以，如果甩開了玩，說實話，這些中國人真不是我這個華人的對手。但是，我有一個原則：不針對特定具體網友說髒話。這就是區別。
寫那文章的時候，我就知道，中國人是決不會道歉的。所以，我自己首先道歉。
為什麽道歉？因為我進了一個群，看到一個ID說的話不上路子，我正好有閑，就對著那個ID諷刺了兩句（沒有使用髒字）。後來有群友指出，那是群主。我就為那樣諷刺他道歉。因為在我的概念裏，群就是群主的私家客廳。許多人希望群變成公共廣場，其實是不現實的。比如，那個五個人聯手攻擊的我的群，雖然也打著公正客觀的旗號，但是最終被踢的人是我。
所以，既然如此，我到了人家群主的私人領地，在言語上冒犯對方，從禮貌上來說，是不敬。就好比去人家做客，既然去了就應該遵守起碼的禮貌，如果這家主人粗魯無禮，你也沒有必要因此在人家的地頭上冒失行事。在美國，槍支私有，如果因此主人擦槍走火，粗魯的客人因此白白丟了性命，也是有的。所以，我在那個群裏對群主抱歉，然後退群。從此大家如果再相見於江湖，那屬於公共場所了。即使彼此都使用上原子彈，也是平等的資格。
但是，我的道歉卻立刻成為一些人談笑的資本。他們根本不管我的道歉隻是對於禮貌上缺失的遺憾，而是立刻演變成我對於自己文章“都給我道歉去”的懺悔。在有其他的朋友告訴我這個情況以後，我就頓悟：我這個華人還真是剛剛理解中國人，他們是決不道歉的！
如同我這個案子，一點對於禮貌上的小欠缺的遺憾，在中國人看來，就如同你死我活的生死之爭了。這一點，毛Ze東當初是深有體會的。我記得看過一本毛的傳記，就說，毛在中共黨內是決不道歉的！因為他意識到，一旦為一點點的小事情道歉，他就有被黨內同誌打倒在地，永世不得翻身的危險。這個原因最好地解釋了，為什麽廬山會議召開前，毛明明是打算向左傾開炮，而等到彭德懷上了萬言書，整個會議就變成反右了。在中共的廬山會議的宣傳上，說是路線鬥爭。確實，路線從反左突然就變成反右。但是，這個轉向，其實是個人恩怨的結果。因為彭對毛的批評，讓毛不敢反左，因為那意味著他承認彭的批評得正確，也就是變相的對全黨的道歉。
毛靠著死不道歉的精神，把中國引領導了萬劫不複的深淵。但是，如果我們看看今天的中國人，即使是到了海外的中國人，這種死不道歉的精神，不僅沒有被檢討，反而發揚光大了。
比如，我昨天的文章要求大家道歉。組織者們，自然不會道歉了。這種心態，與毛是一樣的。雖然他們沒有毛的權勢，但是他們知道時間會洗淡一切。中國人劣根性之一，就是遺忘。不要跟我提及你們沒有忘記南京大屠殺了，你們從50年代一直遺忘到了90年代。如果不是中G統治需要一張民族主義的牌，隻會繼續遺忘。所以，時間長了，也就沒有人再記得這些組織者的醜陋了。去年包圍電視台的那些鼓動者們，哪個道歉了？今天不是又出來鼓噪梁警官案件了嗎？
如果說組織者因為自己的領導威信、個人利益拒絕道歉，還屬於利益考慮，那麽那些跟風的中國人也拒絕道歉，哪怕捫心自問都不可能，又是什麽心態呢？不僅如此，還有人直接跟到我的私人空間辱罵我。
看了下他們的理由，不過如此：
1、12萬人簽名，展示了華人的團結。
2、12萬人簽名，吸引了美國主流對於華裔的主意（也有用重視的）。
首先，你們這些中國人就不要代表我們華裔了吧。作為華人，我真是恥與你們為伍。
我真心希望你們學習一下什麽叫程序正義！當然，我明白你們在中國所受的那一套教育：為了高尚的目的可以不擇手段。實際最終就是“為了目的不擇手段”。中國那樣一個國家，發展到今天，不正是這個哲學思想指導的結果嗎？為了高樓大廈，可以強拆！為了GDP，可以汙染！為了升官，可以拍馬屁！為了演戲，可以被包養！
華人的團結，不需要通過造謠和誣蔑獲得！通過這種途徑獲得的團結，不是鋼筋混凝土，而是強扭的瓜！如果當初白宮請願書上直接說：我們就是為了華人團結一次，看看能不能達到12萬之眾。好吧，我也會簽名！管他是不是烏合之眾呢，不過就是為了展示我們華人人多麽。
但是，那個請願書不是這樣說的！那上麵白字黑字：檢察官指控梁警官是為了政治利益，亞裔美國警察成為替罪羊。這與中國人的團結，有狗屁關係？我倒是覺得，煽情得像是在鼓吹亞裔團結呢。要不要叫上日本人、韓國人、正在屠殺果敢華人的緬甸人一起團結呀？
你簽名，代表的就是認同這個請願書的內容！而不是你自己想象的什麽團結了中國人的目的。如果你覺得你是為了團結中國人簽名的，為什麽不另外寫一份這個目的的請願書呢？白宮的網站既沒有防火牆阻隔，也沒有中國信訪辦外麵的警察站崗。
至於第二個理由，吸引了主流社會的注意。唉，這該是多麽自卑的心理呀！美國是法治社會，這個意義不僅僅說是三權分立，還是說，法律上不分膚色人人平等！美國也是根據這個原則，製定了許許多多的反歧視法律。作為一個在美國的華人，我就是主流！我在這個國家擁有和其他人種同樣的政治權利以及政治義務。我需要誰注意我？我注意他們還差不多！
好吧，你自卑也就算了，我就承認你喜歡被別人注意。但是，不要忘了，明星引人注目，露陰癖者同樣如此！你們這樣邏輯混亂、事理不明、張冠李戴地擊鼓鳴冤，最終整個美國社會發現你們既不是竇娥也不是小白菜，卻是一群阿Q，不是因為有冤情需要伸張正義，而是因為抱著“和尚摸得我怎麽就摸不得”的心態， 這種團結、這種引人注目，難道不是一份恥辱嗎？
黑人鬧事，所以我們就要鬧事！有這種心態的人有多少？阿Q的革命鬧劇，還沒有受夠，跑到美國鬧革命了！那麽，要不要打土豪分田地呢？鬧革命的結果，就是要打破既有的法治。在美國收入高居種族第二位的亞裔，有這個勇氣嗎？你們一方麵依賴美國的法治，保護自己的私有財產之不可被侵犯，一方麵繼續中國人的那種鬧事不怕人多地心態，無理取鬧！在你們族人中清醒地智者——我不在乎這樣標榜自己即使這讓你們覺得有點兒驕傲，指出這整件事情的荒謬以後，你們不是自我反省，而是找各種借口逃避責任！這就是你們中國人的劣根性！坦白地說，讓我這個華人也覺得恥辱！
所以，我理解你們！我理解你們決不道歉的精神！否則，怎麽對得起“中國人”這三個字呢？凡是呼喊“愛國”的，必受你們的恭維，卻根本看不清這些“愛國賊”的肥腸裏藏著怎樣的齷齪！我們但見中國人這個種族整天叫囂出不了思想家，一個喜歡被恭維、好麵子的種族，怎麽可能和思想搭界呢？他們的讚美是留給騙子的。這不，哪個最近很火的，到處叫嚷“中國人要自信”的張維為，被揭露是野雞大學的教授，而且是瑞士的野雞大學！就是這樣的人，才有資格獲得中國人的讚美！
所以，我既理解中國人的死不道歉的原則，我也不在乎他們的口水。對於我來說，那是一種榮耀，因為這個種族具有扼殺思想家的傳統。我能夠幸存於海外，已經是謝天謝地！身為海外華人，我甚至不願意像魯迅那樣“哀其不幸”。一個拒絕自我反省的民族，哀，也是自找的！
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