2015年的文化走勢,不敢說有什麽明顯的拐點。但是,這兩三年之內,可能會以井噴的方式洶湧起來,形成一種明顯的熱潮,2015年,則是其正式開端。筆者指的是基層社會對毛澤東的懷念與頌揚。
毛主席逝世三十八年來,不斷受到一股極右勢力的詆毀和妖魔化。不但他本人遭遇否定,連他建立的政黨、軍隊、國家政權也遭遇合法性挑戰。十八大之後,習近平同誌的各種講話,提到毛主席、引用毛主席語錄的頻率特別高。這給基層群眾表達對毛主席的感激與崇仰,撐開了政治空間,也就是給中國社會廣泛的毛澤東熱提供了政治條件。所以,筆者預測,2015年及往後幾年,毛澤東熱會漸成氣候。
中國人對毛澤東認識的四個階段。
對毛澤東的認識,中華民族經曆了複雜的過程。
第一個階段。
共產黨人作為中華兒女的一部分,從眾多的革命領袖中,找到了毛澤東作為他們最重要的領袖。這個最重要的領袖,果然領導黨取得了勝利,建立了中華人民共和國,實現了民族獨立和人民解放。最廣大的勞動人民,推翻權貴政權,翻身得解放,成了共和國的權力主體。毛主席被看作代表民族利益的民族英雄和代表人民利益的人民領袖。這代表了中華民族對毛澤東認識的第一個階段。
第二個階段。
全國人民在毛主席領導下,進行社會主義建設,同時也對社會階級關係進行各種調整,以確保勞動人民當家作主的地位。中國由一個貧弱國家、饑荒連連的國家,逐步變成了一個農業大國,工業也從無到有,逐步建立了較為完備的工業體係。軍事科技方麵,我們搞出了原子彈和氫彈,具有自衛能力。
精神文化方麵,毛澤東融匯五千年文明的精髓,與馬克思列寧主義相結合,與中國社會主義革命和社會主義建設的具體實踐相結合,建構了一整套價值體係和意識形態體係,堪可與西方列強建構的資本主義精神文化相對峙,道義上氣勢上還具有優勢。這是社會主義建設的另一種成就。
總之,毛主席領導各族人民進行社會主義建設取得了初步的成功。毛主席成了社會主義和共產主義的符號,智慧、理想、成功、富強的象征。這是中華民族對毛澤東認識的第二個階段。
毛主席逝世後,新的領導層對中西關係、中外關係、國家內部各階級各群體關係,進行了較大調整。中國納入到西方建構和掌控的世界體係中,埋頭搞經濟建設。一些在毛澤東時代受到各種削弱(包括社會地位、政治地位、財產、榮譽等等方麵)的個人、家族、群體,對毛澤東的貢獻予以全盤否定。有的群體對共產黨及其政權不認同,又不敢公開否定,於是企圖通過全盤否定毛澤東來否定共產黨,通過妖魔化毛澤東來妖魔化這個政權。這是一部分既得利益者對毛澤東的態度。
另一方麵,廣大勞動人民和普通知識分子,在改革開放的前期集中精力謀求生活條件的改善和個人財富的增長,而且都一定程度地實現了自己的願望,對毛澤東的關注相對減少。這時候的中國,大家雖然沒有忘記毛澤東,但是的確淡化了對毛澤東的關注和記憶。
真正淡化毛澤東的,主要是精英群體。
基層社會對毛主席的懷念,處於被壓抑狀態。
第四個階段。
勞動人民在得溫飽、追小康的路上,越是回首來路,越是明明白白地認識到,溫飽小康之路,都是從毛主席建立中華人民共和國開始的。麵對那些否定毛澤東、妖魔化毛澤東的思潮,勞動人民更是完全不能理解也不能接受。
毛澤東不僅是作為中國共產黨的領袖,而且是作為炎黃堯舜以來中華民族的最高道統的承繼者,受到廣大勞動人民、低階層知識群體、低階層官吏群體的擁戴。凡是反對腐敗、反對特權、反對等級製,其大多數都自覺不自覺地以毛澤東作為自己的旗幟。人們把這麵旗幟作為反腐敗的武器、反特權、反一切不公平不平等的武器。
這是中華民族認識毛澤東的第四階段。這個階段剛剛開始,毛澤東旗幟下匯聚的華夏兒女越來越多,每個人都把自己的能量投射到這麵旗幟上。
所以,筆者預測,2015年開始,毛澤東熱可能會以井噴的方式出現爆炸性的升溫。