楊瀾於12月20日發微博說：“毛澤東去世時我才上小學二年級。當時師生都泣不成聲。記得我滿懷恐懼地問老師：‘毛主席不在了我們會不會去做童工?’那種全民幸福係於一身的洗腦和催眠真不可思議!不過它有多強大就有多脆弱，國門一開，神話不攻自破。”
有 人說楊瀾關於小學二年級時的經曆是編造的。我不這麽認為，因為那個年代始終沒有放鬆階級鬥爭和反複辟鬥爭這根弦，小學生關心國家和人民的命運也是很正常 的。就像溫總理曾用自己的親身經曆激勵青年人說，“我在畢業的時候曾經寫過兩份血書，要誌願到西藏去。”而這種事在那個年代是非常多的，隻是到了“毛主席 不在了”的今天才讓人難以理解，恐怕一些親曆者也不一定理解自己當時為什麽那麽做。
“楊瀾之問”至少說明了三個問題：
第一，“當時師生都泣不成聲。”可見當時中國人民對毛主席的感情是真誠的。反觀今天某些人如果死了，恐怕中國人民不僅不會泣不成聲，不放鞭炮慶祝就不錯了。——楊瀾們恐怕也不會不承認。
第二，“記得我滿懷恐懼地問老師：‘毛主席不在了我們會不會去做童工?’”可見當時的中國兒童是沒有去做童工的危險的。反觀今天的中國兒童，確實麵臨去做童工的危險，甚至很多已經是童工了。——無論楊瀾們承不承認。
第 三，“那種全民幸福係於一身的洗腦和催眠真不可思議!”可見今天的楊瀾不僅對童工現象複活視而不見，甚至對自己小學二年級時關心國家和人民的命運行為也無 法理解了。對照小學二年級時楊瀾關心國家和人民的命運的高尚情操和驚人的預見性。我們可以發現毛主席不在了不僅對中國人民是一大損失，對楊瀾也造成了人品 和智力雙重下降的巨大災難。——盡管楊瀾們恐怕不會承認。
綜合這三點，我們可以看出，和楊瀾的願望相反，“楊瀾之問”以無可爭辯的事實證明了毛主席的偉大。從這個角度來說，我們應該感謝楊瀾，讓我們以更真摯的感情紀念毛主席誕辰。
更重要的是，我們可以從“楊瀾之問”出發，提出一係列類似的問題：
——毛主席不在了中國會不會出現妓女?
——毛主席不在了中國會不會出現毒品?
——毛主席不在了中國會不會出現賭場?
——毛主席不在了中國會不會出現黑社會?
——毛主席不在了中國會不會出現高利貸?
——毛主席不在了中國會不會貪官汙吏橫行?
——毛主席不在了老百姓會不會上不起學?
——毛主席不在了老百姓會不會看不起病?
——毛主席不在了老百姓會不會住不起房?
——毛主席不在了老百姓會不會養不起老?
——毛主席不在了老百姓會不會找不到工作?
——毛主席不在了會不會外交部變“援交部”，對韓日先後非法扣押我國漁民大氣也不敢出一口?
——毛主席不在了會不會農業部變“轉基因部”，天天胡扯美國到處都是轉基因食品，卻從不提美國人認為轉基因食品和綠色食品哪個安全?
——毛主席不在了會不會計委改製成發改委，並事實上變“漲價委”，除了天天胡扯“漲價是合理的”，“漲價對人民生活影響不大”就無事可幹了?
——毛主席不在了會不會洋奴哲學大行其道，賣完了資源賣國企，賣完了國企又要買鐵路?
——毛主席不在了會不會水利工程無人過問以致年久失修，最終導致“大雨大災，小雨小災，沒雨旱災”，“百年不遇年年遇”?
——毛主席不在了會不會台灣分裂活動愈演愈烈，回歸之後的港澳“民主派”也大搞分裂活動，長期比較穩定的西藏、新疆也發生了分裂暴亂，以致幾乎每次外事活動都要求對方“承認台灣、西藏……是中國領土的一部分”?
—— 毛主席不在了會不會連小學二年級時就關心國家和人民的命運，擔心“毛主席不在了我們會不會去做童工?”的好孩子也墮落成為不僅對童工現象複活視而不見，甚 至對自己小學二年級時關心國家和人民的命運行為也無法理解，胡扯“那種全民幸福係於一身的洗腦和催眠真不可思議!不過它有多強大就有多脆弱，國門一開，神 話不攻自破。”的人渣加腦殘?
……
當我們接合現實思考回答這一係列問題，就會發自內心的高呼：毛主席真偉大!
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