讓我引用一段基督教《恩典文章》網頁的文章：
《聖經裏的故事》 作者：G.英沃森夫人
（創世紀11:1-9）
洪水之後，在方舟著陸的亞拉臘山附近的陸地上，許多人相繼出生。所有這些人的口音言語都是一樣的。過了一段時間，那個地方變得非常擁擠，一些人就向東遷移，到了一片叫做示拿的土地上。這裏有足夠的地方讓他們居住。
在這片土地上，他們發現黏土和石灰。他們彼此商量說：“我們可以用黏土做磚，用石灰當灰泥把磚固定在一起。現在我們可以建房子了。”
但是，在那裏住一段時間之後，他們意識到大地是多麽的廣闊他們可以一直向前走啊走，於是他們就感到害怕
“大地太廣闊了，”他們說，“我們會彼此分散，那樣可不好。我們要在一起，因為那樣我們才會保持強盛。”
“我們要建一座城，”他們說：“城唯有堅固的圍牆。這樣，危險來臨時，我們可以藏在裏麵。我們還要建一座高塔，塔頂通天，使每個人都能看見他它。這樣就沒有人迷路了。我們所有人就都在一起，如此以來，我們就會既強大，又安全，而且還可以傳揚我們的名聲。”安全?難道耶和華不能賜給人類平安嗎?傳揚名聲?難當他們不知道要謙卑敬畏耶和華上帝嗎?
這些愚蠢的人啊!
唯一能夠保守他們的那位不與他們同在了!他們卻在挬逆和邪惡的道路上越走越遠。他們所談論的每一件事情，都是挬逆上帝。耶和華曾命令生養眾多分散開來，遍滿整個大地，而不是聚在一起。耶和華下來要看看他們在做什麽。他說：“所有人都是一個民族，說一樣的語言。他們造這個塔是為了在一起，不分開，他們想聯合起來就可以做一切的事，我不能任憑他們這麽做。我要變亂他們的口音，使他們語言彼此不同，這樣他們就很難繼續建這個塔了。”
因此，耶和華上帝變亂了人類的語言，他們的語言就彼此不通了。如果人們不能明白對方的話，他們就成了陌生人。人們不再喜歡親密的住在一起。現在，他們自己也想遠離別人去生活。就這樣，他們就分散在全地上。上帝所希望的最終仍然成就了，大地上遍滿了人類，他他們向各個方向遷移，形成不同的民族。後來，他們忘記自己本來是一個民族。
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如今，世界已經是一個地球村了。不同語言文字的民族沒有地方再遷移了，隻能打仗了。
現代社會進步是生產的社會化，即分工越來越細，而且是國際分工，這需要國際交流，如今國際交流的語言最主要的是英語。但使用漢語的人口是13億。語言文字除了生產和生活交流外，對於人類知識的積累和傳播也很重要。英語文獻承載了人類大部分知識的積累，漢語同樣承載了人類大部分知識的積累。人類的發展是在前人積累的知識基礎之上的發展，所有，中國的發展需要大學生都懂得英語。英語和漢語合起來幾乎承載了人類知識的絕大部分。
還有許多人類文化財富，在今天的人類文明中沒有顯現出來，不是主要的生產和生活方式的知識，但是，並不能因此說這些知識以後沒有用。就和生物一樣，其基因有顯性基因和隱性基因。隱性基因存在，但在當下沒有用，而當環境變化的時候，當顯性基因不能適應變化了的環境的時候，隱性基因可能會再次顯現出來，適應新的環境。所以，所有文化都有其積累的智慧，這些文化智慧靠語言來承載。在沒有文字之前的幾十萬年的人類曆史完全靠語言傳承和積累知識，部落頭人或者地位第二位高的司儀專門主持部落重大祭祀活動，祭祀活動大部分事件是唱哥，唱史詩，講故事，把久遠的人類曆史經驗教訓傳承下來。語言承載文化，傳承知識。所有文化，無論是先進的還是落後的，其產生都在曆史某階段起過重要的作用，都是寶貴的人類文化資源。
但是，近代西方殖民擴展迅速地消滅了無數的文化。而今天經濟全球化也加深了國際分工，經濟力量正在統一全球文化，一些弱小的文化真正被經濟全球化邊緣化而走向消失。挽救少數民族文化是人類學家關心的問題。保留少數民族文化首先好保留其語言。我讀小學的時候，用的是全國統一教材，但學校用的語言是廣東話。即用廣東話朗讀語文課。廣東話朗讀古文尤其有韻味。廣東話許多俚語是漢字所不能表達出來的，但是，由於統一文字，廣東話保留為活的語言。珠三角經濟區當然是嶺南文化經濟區，其經濟發展特點和越文化的溫州模式以及吳文化的蘇南模式不一樣。由於各自的文化基因不同，各自的經濟發展模式不一樣，經濟發展路徑也不一樣。大的生態係統的穩定性就在於物種的多樣性，大的經濟係統的穩定性就在於其文化的多樣性。生態係統對環境變化的應變能力和演變能力在於物種的多樣性，經濟體係在全球競爭中的應變能力和演變能力也在於其文化的多樣性。廣東話、蘇州話、溫州話口頭基本無法交流，但文字是統一的。統一是係統多樣性得以保存和延續的基礎，沒有統一文字，我們很難想像長三角和珠三角兩個經濟的合作與分工，很難有順暢的產品流動、勞動力流動和資本流動。嶺南文化、越文化和吳文化沒有被中國這三十年的工業化消滅，恰恰相反，各自的文化都對中國的工業化做出了自己的貢獻，建造了中國工業化的巴比塔。上帝讓廣東人、浙江人、江蘇人說不同的語言，但是，他們有統一的文字，他們沒有如世界其它一些地區那樣為經濟發展打內戰，而是合作共贏，統一文字起了重要的作用。
巴勒斯坦這塊地方，很小，地圖上看，大概中國一個省份的一半左右。這個地方現在叫做以色列國。但這塊地方上千年來隻說阿拉伯語，隻說19世紀錫安主義這發明了現代希伯來語，就是為了分裂巴勒斯坦地區，建立以色列國。阿拉伯人和猶太人都是閃米特人，都起源於同一地區。現代希伯來語是斯拉夫語言而不是古希伯來語的閃米特語言。現代希伯來語就是要用來分裂巴勒斯坦的，在巴勒斯坦這一狹窄的地區，分出以色列和巴勒斯坦兩個國家。巴勒斯坦人在19世紀開始接納了猶太人回到巴勒斯坦，結果至今戰爭不斷，難民無數，是人類近代史最大悲劇之一。所謂現代希伯來語，產生於政治運作，是錫安主義這複活以色列國的需要。所有現在使用現代希伯來語的人都同時使用一種以上的其它語言，因為現代希伯來語即與猶太人傳統文化無關，猶太人傳統文化靠古希伯來與傳承，是猶太教聖經語言。學習現代希伯來語的人，就有點類似學國畫篆刻的要學篆書一樣，平時交流用現代漢字，刻章用篆書。以色列人在全世界做生意不用希伯來語，在國際外交中不用希伯來語。希伯來語就和篆書一樣是一種修養，是一種時尚，但不是主要的社會生產語言文字。
馬其頓把希臘語推廣到歐亞大陸，其後回到希臘。羅帝國把拉丁語推廣到歐亞大陸，如今隻用在藥方上了。大家讀過都德的《最後一課》，法語和德語的糾結。一個統一的經濟和政治體係，必然有一個統一的文字，拚音文字要求統一的文字必需是統一的語言，而表音的漢字統一的文字不要求統一的語言。所以，中國自秦始皇以來就是大一統政治格局，而歐盟努力歐洲在政治和經濟上的統一至今步履艱難。所以，歐洲文明一直處於不斷的戰爭之中，而中國曆史是分裂則戰爭，統一則和平。歐洲一直分裂，一直戰爭。最近的戰爭就有科索沃戰爭，格魯吉亞戰爭，烏克蘭戰爭，西亞北非也是歐洲文明實際控製地區，戰爭戰亂從來沒有停止過。
無論是亞曆山大、古羅馬、還是大英帝國，他們帝國所到之處，少數民族文化都被消滅。近代西方殖民最為利害。都德的《最後一課》揭示的，拚音文字難以使得語言不同的人生活在一個國家。而中國上海話、廣東話等語言不同的“民族”完全可以無縫漫遊地融合在一起。就跟你看相貌法國人和德國人都是白人一樣，就和你看上海人和廣東人都是黃鍾人一樣，開口說話交流才發現雞同鴨講。華夏文明與西方文明的區別之一就是文字的統一與不統一。
在一個已經擠滿人口的沒有處女地可遷徒的地球上，根據《聖經》巴比塔的寓言故事的揭示，製造分裂、動亂、戰爭的最好的方法就是拚音文字；在一個經濟全球化勢不可擋的世界潮流下，保留少數民族語言，保留少數民族傳統文化資源，讓少數民族發揮自己文化特長和平地加入國際分工的最好的辦法就是統一文字。
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