辛亥革命推翻了滿清統治，結束了幾千年的封建政治，建立了三權分立的民主政體。然而，由於袁世凱複辟稱帝，中華民族的命運迅速暗淡下來。很快的，一個半獨裁的國民政府推翻了一個初具現代民主政體框架的民國政府，失去了知識階層的支持，然後又快速被一個極端宗教色彩的政權推翻。這正是中華民族的近代悲劇曆史。
袁賊世凱毀滅了中華民族走向民主憲政的第一次希望。此賊真乃中華近代第一惡賊，兩次禍國，致使君主立憲和民主憲政先後與中華民族擦肩而過，兩次阻斷中華民族的前進步伐和崛起的希望。袁世凱稱帝，直接擊碎了許多仁人誌士的理想，像是打開了潘多拉的盒子，頓時群雄並起，開始軍閥混戰時代，並且從此萬劫不複，禍患不已，中華大地的每一寸土地，每一個人飽受戰亂殺戮，貧苦折磨和恐怖淩虐長達一個甲子。這一長期延綿不絕的大禍亂，實乃中國兩千年曆史少見，皆為袁賊惡行所開啟。直到1978年 鄧小平胡耀邦等人掌權，國家才安定下來，百姓才有機會喘口氣，放下心來過兩天能吃頓飽飯的日子，不再一年到頭忍饑挨餓還要提心吊膽，總算擺脫了延綿一個甲子的民族苦難。
後來的孫中山和蔣介石建立的國民政府徹底埋葬了中華民族建立民主走向富強的第一次努力。軍閥時期，段祺瑞、吳佩孚、張作霖，甚至短時的馮玉祥等，都還曾假意尊崇三權分立的民主政權框架，占據北京時都曾召集國會以表正統。象曹錕，徐世昌都還經由總統大選產生，雖並非全麵真正的現代民主政治，但說明民主精神當時確實尚存於國人尤其知識階層的理念裏。而袁賊稱帝前，真正的民主政治確實短暫存在過，不然宋教仁不會遇刺。國民政府半獨裁的政權性質疏遠了很多有理想的知識分子，這也是蔣被有些知識界人士稱為“獨夫民賊”的原因。不過蔣的這一稱號有點冤枉，比起後來的大救星，其惡性和破壞性遠不及百分之一，並且蔣在其能力範圍內做過很多有益民族發展的事情，比如發展教育等等，尤其麵對強敵不屈不撓，領導抗戰取得最後勝利，很大鼓舞了民族士氣。
現在，大陸的共產政權和退往台灣的國民黨政權都竭力歪曲和掩蓋中華大地曾建立起真正民主政治這一曆史事實，謊稱中華民族太劣等而不適合建立民主，以圖正當化其醜惡的獨裁統治。袁賊當年所處的位置使得他非賢即賊，不幸的是，他又一次選擇做賊。該賊與孫，蔣，毛等共同將中華民族推入延綿一個甲子的苦難, 以致流傳數千年的中華文明在華夏大地消失殆盡，13億國人不知文明為何物又可何用，雖非袁賊親手所為，卻是其選擇做賊的直接後果。倘若袁氏選擇做民族聖賢，利用其和平締造民國所建立的巨大個人威望和手握北洋精銳重兵的強大震懾，盡力維護和發展已經建立起來的民主政治，傾力推動國家的進步，則後來的60年不斷的禍患和苦難定可避免，孫氏不必也無力投向蘇俄引入極端宗教性質的政治瘟疫禍國至今。相反，我中華民族憑借一向重視教育和家庭以及“忠厚傳家，勤儉繼世”的千年傳統，在百年後的今天一定早已位列世界強國之林。我輩今日也無需飽嚐海外漂泊，親人別離之苦。令人悲哀的是，袁賊將其擁有的巨大個人威望與強大武力當成自己可以欺霸國家禍害民族的資本，選擇做賊，結果是禍國又害己，落了個眾叛親離，抑鬱而終的下場和千古罵名。
袁賊世凱毀滅了中華民族走向民主憲政的第一次希望。此賊真乃中華近代第一惡賊，兩次禍國，致使君主立憲和民主憲政先後與中華民族擦肩而過，兩次阻斷中華民族的前進步伐和崛起的希望。袁世凱稱帝，直接擊碎了許多仁人誌士的理想，像是打開了潘多拉的盒子，頓時群雄並起，開始軍閥混戰時代，並且從此萬劫不複，禍患不已，中華大地的每一寸土地，每一個人飽受戰亂殺戮，貧苦折磨和恐怖淩虐長達一個甲子。這一長期延綿不絕的大禍亂，實乃中國兩千年曆史少見，皆為袁賊惡行所開啟。直到1978年 鄧小平胡耀邦等人掌權，國家才安定下來，百姓才有機會喘口氣，放下心來過兩天能吃頓飽飯的日子，不再一年到頭忍饑挨餓還要提心吊膽，總算擺脫了延綿一個甲子的民族苦難。
後來的孫中山和蔣介石建立的國民政府徹底埋葬了中華民族建立民主走向富強的第一次努力。軍閥時期，段祺瑞、吳佩孚、張作霖，甚至短時的馮玉祥等，都還曾假意尊崇三權分立的民主政權框架，占據北京時都曾召集國會以表正統。象曹錕，徐世昌都還經由總統大選產生，雖並非全麵真正的現代民主政治，但說明民主精神當時確實尚存於國人尤其知識階層的理念裏。而袁賊稱帝前，真正的民主政治確實短暫存在過，不然宋教仁不會遇刺。國民政府半獨裁的政權性質疏遠了很多有理想的知識分子，這也是蔣被有些知識界人士稱為“獨夫民賊”的原因。不過蔣的這一稱號有點冤枉，比起後來的大救星，其惡性和破壞性遠不及百分之一，並且蔣在其能力範圍內做過很多有益民族發展的事情，比如發展教育等等，尤其麵對強敵不屈不撓，領導抗戰取得最後勝利，很大鼓舞了民族士氣。
現在，大陸的共產政權和退往台灣的國民黨政權都竭力歪曲和掩蓋中華大地曾建立起真正民主政治這一曆史事實，謊稱中華民族太劣等而不適合建立民主，以圖正當化其醜惡的獨裁統治。袁賊當年所處的位置使得他非賢即賊，不幸的是，他又一次選擇做賊。該賊與孫，蔣，毛等共同將中華民族推入延綿一個甲子的苦難, 以致流傳數千年的中華文明在華夏大地消失殆盡，13億國人不知文明為何物又可何用，雖非袁賊親手所為，卻是其選擇做賊的直接後果。倘若袁氏選擇做民族聖賢，利用其和平締造民國所建立的巨大個人威望和手握北洋精銳重兵的強大震懾，盡力維護和發展已經建立起來的民主政治，傾力推動國家的進步，則後來的60年不斷的禍患和苦難定可避免，孫氏不必也無力投向蘇俄引入極端宗教性質的政治瘟疫禍國至今。相反，我中華民族憑借一向重視教育和家庭以及“忠厚傳家，勤儉繼世”的千年傳統，在百年後的今天一定早已位列世界強國之林。我輩今日也無需飽嚐海外漂泊，親人別離之苦。令人悲哀的是，袁賊將其擁有的巨大個人威望與強大武力當成自己可以欺霸國家禍害民族的資本，選擇做賊，結果是禍國又害己，落了個眾叛親離，抑鬱而終的下場和千古罵名。
