“公知”的自由、百姓的命與人大的張鳴
- 作者: 黎陽(梁.海.隹.菊) [220645:17672], 22:35:07 12/18/2014:
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“公知”的自由、百姓的命與人大的張鳴
黎陽
2014．12．18．
最近薑文告訴中國新聞周刊記者，民國是亂世，他願意選擇生活在和平時期而不是亂世：“我覺得還是和平點兒好，過日子嘛，上街安全點好。”“別折騰了，折騰了又能怎麽樣?上有老人，下有孩子，就別折騰了。”“要說打仗就幹脆單挑一個兒”、“別在有人想過日子的地兒打。”“民國其實沒那麽了不起。不過是一個半髒、半臭、半殖民地的社會”，“我真想不通哪裏有任何理由讓我們對那個社會保持著一絲留戀。” ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
薑文的這番話讓人大張鳴勃然大怒，馬上跳了出來：“的確，民國沒什麽了不起，國家窮，政府亂，還受外國人的欺負。但是，民國有自由，知識人，尤其是薑文這樣的電影人，可以按自己的意思搞創作，電影拍出來，隻要不是誨淫誨盜，不用擔心審查通不過。” ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
（2014.12.16.http://t.qq.com/p/t/462332069039639）
薑文的取舍很清楚：盡管自己吃的電影飯，盡管拍亂世容易出看點——“亂世容易出故事”、“故事就容易出看點”，但拍戲歸拍戲，過日子歸過日子，平平安安過日子最重要——“過日子嘛，上街安全點好”、“別折騰了”、“別在有人想過日子的地兒打（仗）”。總而言之一句話：老百姓的命最要緊。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
人大張鳴的取舍同樣很清楚：國家窮不要緊，政府亂不要緊，受外國人欺負不要緊，“知識人”的自由才要緊；隻要“公知”有自由，民國就不能否定，就該“民國範兒”，國家窮就窮，政府亂就亂，軍閥混戰就混戰，天下大亂就大亂，外國人欺負就欺負，所有這些都可以容忍，唯獨文人“公知”自由受製約不可容忍。為了“公知”的自由就應該犧牲“過日子嘛，上街安全點好”、“別折騰了”、“別在有人想過日子的地兒打（仗）”。為了“可以按自己的意思搞創作”、“不用擔心審查通不過”，“電影人”應該跟“公知”穿一條褲子——總而言之也是一句話：“公知”的自由比老百姓的命要緊。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
人大張鳴其實是代表文人“公知”向全國老百姓劃下了道兒：隻要“公知”的自由，不要老百姓的命；為了“公知”的自由，必須犧牲老百姓的命——以前還真沒見過哪個文人“公知”把話說得如此明白露骨赤裸裸呢。
人大張鳴用自己的現身說法告訴中國人（尤其是年輕人）什麽叫“存在決定意識、利益決定立場、屁股決定腦袋”——對同一個軍閥混戰、天下大亂、外侮不斷的民國，文人“公知”的利益需要決定張鳴們的評價是“人文精神上的蓬勃盛世”、“色彩斑斕的時代”、“民主受尊重的時代”、“有故事，有個性的時代”、“不僅讓文化人得意，其他三教九流，各色人等，都活泛起來”、“軍閥、流氓、土匪、商人、掮客、買辦，無論人壞人好，都很有性格”、“活得人模人樣的”…… ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
但絕大多數老百姓在民國的日子如何呢？對不起，隻字不提——人大張鳴們的眼睛裏隻有“文化人得意，其他三教九流”——“軍閥、流氓、土匪、商人、掮客、買辦”都“活得人模人樣的”。要知道老百姓在民國的日子，得自己從其他方麵查資料： ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——草菅人命：“土豪劣紳勢盛時，殺農民真是殺人不眨眼。長沙新康鎮團防局長何邁泉，辦團十年，在他手裏殺死的貧苦農民將近一千人，美其名曰‘殺匪’。我的家鄉湘潭縣銀田鎮團防局長湯峻岩、羅叔林二人，民國二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻岩說：‘殺兩個叫化子開張！’這兩個叫化子就是這樣一命嗚呼了。”毛澤東《湖南農民運動考察報告》（一九二七年三月） ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——土匪橫行：“九月二十日的《申報》上，有一則嘉善地方的新聞，摘錄起來，就是——本縣大窯鄉沈和聲與子林生，被著匪石塘小弟綁架而去，勒索三萬元。沈姓家以中人之產，遷延未決。詎料該幫股匪乃將沈和聲父子及蘇境方麵綁來肉票，在丁棚北，北蕩灘地方，大施酷刑。法以布條遍貼背上，另用生漆塗敷，俟其稍幹，將布之一端，連皮揭起，則痛徹心肺，哀號呼救，慘不忍聞。時為該處居民目睹，惻然心傷，盡將慘狀報告沈姓，速即往贖，否則恐無生還。幫匪手段之酷，洵屬駭聞。”（魯迅：“偶成”一九三三年十月十五日） ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——堂堂“國軍”連長大白天在西湖持槍殺人搶劫：“一九三三年四月二十四日《申報》載新聞《西湖有盜》：‘二十三日下午二時，西湖三潭印月有滬來遊客駱王氏遇匪譚景軒，出手槍劫其金鐲，女呼救，匪開槍，將事主擊斃，得贓而逸。旋在蘇堤為警捕獲，訊供不諱，當晚押赴湖濱運動場斬決，觀者萬人。匪曾任四四軍連長。’” ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——軍警開槍殺人是家常便飯：“去年十月三十一日《大晚報》的記載“江都清賦風潮”，在《鄉民二度興波作浪》這一個巧妙的題目之下，述陳友亮之死雲：‘陳友亮見官方軍警中，有攜手槍之劉金發，竟欲奪劉之手槍，當被子彈出膛，飲彈而斃，警察隊亦開空槍一排，鄉民始後退。……’‘軍警’上麵不必加上‘官方’二字之類的費話，這裏也且不說。最古怪的是子彈竟被寫得好像活物，會自己飛出膛來似的。但因此而累得下文的‘亦’字不通了。必須將上文改作‘當被擊斃’，才妥。倘要保存上文，則將末兩句改為‘警察隊空槍亦一齊發聲，鄉民始後退’，這才銖兩悉稱，和軍警都毫無關係。——雖然文理總未免有點希奇。”（魯迅：“不通兩種”一九三三年二月十一日） ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——對外如羊，對內如狼：“首都《救國日報》上有句名言：‘浸使為戰略關係，須暫時放棄北平，以便引敵深入……應嚴厲責成張學良，以武力製止反對運動，雖流血亦所不辭。’（見《上海日報》二月九日轉載。）雖流血亦所不辭！勇敢哉戰略大家也！”（魯迅：“戰略關係”一九三三年二月十三日） ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——闊人一怒就能殺窮人：“兩三月前，報上好像登過一條新聞，說有一個賣報的孩子，踏上電車的踏腳去取報錢，誤踹住了一個下來的客人的衣角，那人大怒，用力一推，孩子跌入車下，電車又剛剛走動，一時停不住，把孩子碾死了。推倒孩子的人，卻早已不知所往。但衣角會被踹住，可見穿的是長衫，即使不是‘高等華人’，總該是屬於上等的。”（魯迅：“推”一九三三年六月十一日） ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——中國人被洋人打死還得忍氣吞聲：“我們的市民被上海租界的英國巡捕擊殺了，我們並不還擊，卻先來趕緊洗刷犧牲者的罪名。說道我們並非‘赤化’，因為沒有受別國的煽動；說道我們並非‘暴徒’，因為都是空手，沒有兵器的。我不解為什麽中國人如果真使中國赤化，真在中國暴動，就得聽英捕來處死刑？記得新希臘人也曾用兵器對付過國內的土耳其人，卻並不被稱為暴徒；俄國確已赤化多年了，也沒有得到別國開槍的懲罰。而獨有中國人，則市民被殺之後，還要皇皇然辯誣，張著含冤的眼睛，向世界搜求公道。”（魯迅：“忽然想到十至十一”，一九二五年六月十六日） ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——中國人被洋人欺負無理可講：
香港總是一個畏途。這用小事情便可以證明。即如今天的香港《循環日報》上，有這樣兩條瑣事：陳國被控竊去蕪湖街一百五十七號地下布褲一條，昨由史司判笞十二藤雲。昨晚夜深，石塘嘴有兩西裝男子，……遇一英警上前執行搜身。該西裝男子用英語對之。該英警不理會，且警以bbb。於是雙方纏上警署。…… ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
第一條我們一目了然，知道中國人還在那裏被抽藤條。第二條是“搜身”的糾葛，在香港屢見不鮮。但三個方圍不知道是甚麽。何以要避忌？恐怕不是好的事情。這bbb似乎是因為西裝和英語而得的；英警嫌惡這兩件：這是主人的言語和服裝。顏之推以為學鮮卑語，彈琵琶便可以生存的時代，早已過去了。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
在香港時遇見一位某君，是受了高等教育的人。他自述曾因受屈，向英官申辯，英官無話可說了，但他還是輸。那最末是得到嚴厲的訓斥，道：“總之是你錯的：因為我說你錯！”（魯迅：“略談香港”一九二七年八月十三日） ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——中國人在中國土地上無緣無故被外國人“抄靶子”：“假如你常在租界的路上走，有時總會遇見幾個穿製服的同胞和一位異胞（也往往沒有這一位），用手槍指住你，搜查全身和所拿的物件。倘是白種，是不會指住的；黃種呢，如果被指的說是日本人，就放下手槍，請他走過去；獨有文明最古的黃帝子孫，可就‘則不得免焉’了。這在香港，叫作‘搜身’，倒也還不算很失了體統，然而上海則竟謂之‘抄靶子’。抄者，搜也，靶子是該用槍打的東西，我從前年九月以來，才知道這名目的的確。四萬萬靶子，都排在文明最古的地方，私心在僥幸的隻是還沒有被打著。洋大人的下屬，實在給他的同胞們定了絕好的名稱了。”（魯迅：“抄靶子”一九三三年六月二十日） ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——中國人在中國土地上無緣無故挨外國人的踢：“‘推’還要抬一抬手，對付下等人是犯不著如此費事的，於是乎有‘踢’。而上海也真有‘踢’的專家，有印度巡捕，有安南巡捕，現在還添了白俄巡捕，他們將沙皇時代對猶太人的手段，到我們這裏來施展了。我們也真是善於‘忍辱負重’的人民，隻要不‘落浦’，就大抵用一句滑稽化的話道：‘吃了一隻外國火腿’，一笑了之。”（魯迅：“踢”一九三三年八月十三日） ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
至於民國災害不斷、餓死人不斷的記載則源源不絕：
——“每天有天災人禍的消息傳來，這要是在大多數國家就會被認為是不得了，但是在中國已多少成了司空見慣的常事。舉例說，甚至當我執筆在寫本章的時候，報上就載著從華中、華西發來的這樣駭人聽聞的消息： 豫、皖、陝、甘、川、黔各省災情，續有所聞。全國顯已遭多年來最嚴重的災饉，已有千萬人死亡。據最近川災救濟委員會調查，該省災區人口三千萬人，已有好幾萬人食樹皮和觀音土充饑。據傳陝西現有災民四十餘萬人，甘肅百餘萬人，河南約七百萬人，貴州約三百萬人。貴州災區遍及六十縣，官方的中央社承認是百年來最嚴重的一次災荒。” ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——“在許多省份中，賦稅往往已預征到六十年或六十年以上，農民因無力繳付地租和高利貸的利息，好幾千英畝的土地都任其荒蕪著。四川就是其中的一省。在我六年以來所搜集的材料中，有的材料說明許多別的省份也有同樣的情形。但是很少跡象表明，發生這種災荒的周期律有減緩的趨向。” ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——“一九二九年夏天，堪薩斯城的一位年輕人，埃德加•斯諾來到了黃河河套以南的黃土高原上。斯諾當時二十四歲，是來調查關於饑荒並進行報道的。在那次旅途中．斯諾結識了另一位西方的年輕人，他就是新西蘭人路易•艾黎。他們一起在中國目睹了人民餓死的慘景。在赤日炎炎下，久旱無雨的黃土高原一片死寂，沒有綠色，樹木光禿禿的，樹葉被摘光了，樹皮也被剝淨了。路邊橫著骷髏似的死屍，沒有肌肉，骨頭脆如蛋殼。飽受饑荒缺衣無食的少女，半裸著身子被裝上運牲口的貨車運往上海的妓院。路邊的屍體都是骨瘦如柴，稍有一點肉的立即被吞噬掉了。這是一九二九年至一九三零年的大饑荒的一角。中國有六百萬人死於這次饑荒。當時，對這一事件的報道在《紐約時報》的內版占了半個專欄。” （摘自哈裏森•索爾茲伯裏《長征-前所未聞的故事》） ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——“二十年代末連續三年大饑荒，使陝北赤地千裏餓殍遍布。那個後來名聲大噪的二十三歲的美國記者斯諾，本來打算在這裏找到東方的魅力，但是，他在這裏有生以來第一次看到了人因為沒有吃的而活活餓死，那是一段惡夢般的時間，眼前盡是些已經不能稱之為人的活屍首：掛在他身上快要死去的皮肉打著皺折：你可以一清二楚地看到他身上每一根骨頭：他的眼光茫然無神；他把什麽都賣了--房上的梁，身上的衣服，有時甚至賣了最後一塊遮羞布，他在烈日下搖搖晃晃，睾丸軟軟地掛 在那裏象幹癟的橄欖核兒--這時最後一個嚴峻的嘲弄，提醒你他原來曾經是一個人。” ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
——“兒童們甚至更加可憐，他們的小骷髏彎曲變形，關節突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由於塞滿了樹皮鋸末象生了腫瘤一樣。女人們躺在角落裏等死，屁股上沒有肉，瘦骨嶙峋，乳房幹癟下垂，象空麻袋一樣。”
——“饑餓的人們無力走出縱橫千裏的饑餓圈，隻好賣兒女賣婆姨賣自己。佳縣黃河岸邊渡口是賣人的市場，陝北人向山西人賣自己的親骨肉。骨瘦如柴的男女老少黑壓壓一片，沒有哭泣，沒有離愁，隻有刻骨剜心的饑餓，陰森的死亡之氣把他們嚇住了，都盼望快有人來把自己領走。賣不出去的人就地餓死在那裏，最後連人販子也餓死了。而後來者又黑壓壓地來到屍體邊繼續等死。” ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
——有首歌子叫《賣娃娃》：
民國十三年，
遭了大年成，
高梁麵刷糊糊，
三天喝兩碗。
可憐實可憐，
可憐實可憐，
大的五六歲，
小的兩三歲，
奶頭上一個懷抱抱，
誰要賣給誰呀麽哎嗨哎。
活著就是一切。
——根據部分已有資料統計民國時期的大饑荒主要有：
1920-1921年華北四省區大饑荒：死1000多萬人，災民3000萬(一說5000萬)。
1925年川黔湘鄂贛五省大饑荒，死人數不詳。
1928-1930年北方八省大饑荒：死1300多萬人。這是一次以旱為主，蝗、風、雪、雹、水、疫並發的巨災，以陝西、甘肅為中心，遍及山西、綏遠、河北、察哈爾、熱河、河南八省，並波及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部，災情從1928年延續到1930年，造成的逃荒人流無法數計，倒斃在荒原上的餓殍大約1000萬。陝西原有人口1300萬，在三年大荒中，淪為餓殍、死於疫病的300多萬人，流離失所者600多萬，兩者合計占全省人口的70％。難民估計達五千萬左右。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
1931年饑荒：長江1931-1949年發生水災11次，其中1931年、1937年兩次水災死人都超過14萬人，1931年災民1億人，水災後因饑餓、瘟疫而死亡的人數達300萬人；
1934年全國大旱災，導致饑荒，餓死過600萬人。
1936年-1937年川甘大饑荒：成都盆地各縣外都是災區，受災大約3700餘萬人，死亡人數不詳。
1936年至1937年四川大災中餓死的人數，沒有精確統計的數字，隻能從當時的報紙上略知一二：四川萬源縣人口驟減三分之一。甘肅死人數目亦不詳。
1941年廣東大饑荒，死人數不詳。
1942年中原大饑荒：僅河南一省就餓死300萬人。
1942年，“水旱蝗湯”四大災害輪番襲擊中原地區的110個縣，1000萬眾的河南省，有300萬人餓死，另有300萬人西出潼關做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵從車頂上摔下來）軋而死者無數。婦女售價累跌至平時的十分之一，壯丁售價隻及過去的三分之一。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
1943年廣東大饑荒，300萬人凍餓而亡。
1945年東北及湖南﹑河南﹑江西﹑山東﹑浙江﹑福建﹑山西﹑廣東﹑安徽﹑廣西等省災民達一千九百萬人。死亡人數不詳。
1946和1947南方大饑荒：兩年間僅粵桂湘三省就餓死了1750萬人。在湖南，1946年4-7月，饑荒遍及全省。饑民們始則挖草根、剝樹皮為食，繼以“觀音土”充饑。截至8月，湖南饑荒禍及400萬人，僅衡陽地區就餓死9萬餘人。
以下摘自埃德加．斯諾的《紅星照耀中國－－中國農村》
1929年的大旱
我來到了戈壁大沙漠以南炙熱的城市薩拉齊（譯注：現內蒙古自治區土默特右鎮）。在這裏，在中國西北，我目擊數以千計的兒童死於饑荒。這場饑荒最終奪去五百多萬人的生命。這在我一生是一個覺醒點。我在中國西北所見到的慘狀是我親身經曆的戰爭、貧困、暴力和革命事件中最可怕的景象，直到15年以後，我看到了納粹的焚化爐和煤氣室。德國納粹沒有耐心花時間等待人們餓死，就用這種設備消滅了六、七百萬人。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
薩拉齊是內蒙古最富饒的貿易中心之一。但是從1924年起，久旱無雨。今天，饑荒的魔影實際上威脅著遼闊的中國的四分之一的土地。這是一幅令人毛骨悚然的圖景，一切生長中的東西，仿佛都被新近爆發的火山灰燼一掃而光。樹皮剝落殆盡，樹木正在枯死。村子裏，大多數泥磚房屋已經倒塌。人們把房上的不多的幾根木料拆下來，胡亂的賣幾個錢。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
垂死的人奄奄一息的坐在或躺在自己家門口的石階上。我看見一個全身赤裸，胳膊細得像樹枝一樣的兒童，由於以樹葉和木屑充饑，他的肚皮鼓脹的像一個氣球。這個孩子正在那裏搖晃著他那倒閉在路上、赤身裸體的父親。我們遇見兩個年輕的婦女，她們瘦的像中國肉食店裏懸掛著的臘鴨。她們的膚色一個樣，沒有衣服可穿。她們的乳房幹癟癟的，像抽出了東西的紙袋一樣垂在胸前。她們昏倒在村裏的街道上已經有一些時候了。街上的行人托著沉重的腳步走過，並沒有注意她們。 街道上許多排房屋裏住著的男人、女人和兒童都已經快要餓死了。他們手裏拿著小小的木飯碗或是破茶壺罐子。他們正在等待著救世軍的施粥站開門。很難理解為什麽他們能夠那麽安靜的坐著等待，也許這是幾個星期以來他們能嚐到的第一碗像樣的食物。幾乎無法相信，餓得像這樣隻剩皮包骨頭的人還能活下去。許多長期以野草充饑的兒童都顯露出饑餓的烙印。他們的麵孔浮腫，一雙雙失去中國兒童向來具有的機靈好奇特點的眼睛，眼淚汪汪。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
躺在路邊的一具剝光了衣服的屍體。斯諾寫道，“屍體被埋葬以前往往不翼而飛。有些村裏公開出售人肉”。
幾乎在任何一個城鎮裏都可以看見這種典型的街道。 饑荒的受害者：一個兒童乞丐。
1939年的水災
居住在中國中部變化莫測的河流流域的中國人，大約有九十萬人死於水災慘禍。一千二百萬戶家庭被毀滅，五千五百萬人受災。就在這個打擊以前，幹旱使一些省份赤地千裏，饑荒使曾經是富裕之鄉的西北大傷元氣，蝗災接踵而至，十四次內戰使國家的經濟結構遭受破壞，盜竊、搶劫、匪患橫行，為撲滅共產黨人革命進行的鬥爭已經曆時兩年，軍閥統治下一片恐怖，那種麻木不仁、暴虐和後果嚴重的無能，是本世紀任何其他地方所不及的。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
這些年以來，在大地上出現了掠奪成性的野獸。官吏們把駭人聽聞的敲詐勒索合法化、稱之為“捐稅”。兵士們也搶劫分贓。盜賊橫行，糧倉空空如也。除了地主和放高利貸的人以外，誰也沒有什麽銀子，而地主和放高利貸的人的銀子也是深藏不露的。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
今年夏天，還會有數以千計的人死去。就在我寫這篇報導的時候，成百的人斷了氣。有些人被困在水中等待著救援。還有些人俄著肚子等了幾天、幾個星期，但是除了隻有黃色的洪水可喝以外，沒有什麽可以充饑。死亡的可怕的擁抱正在從四麵八方向他們逼近。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
“他們為什麽不反抗？”
稅吏擁有警察權力，能夠逮捕任何欠租欠稅的農民。不願意被關進監獄的佃戶不得不從放高利貸的人那裏借錢，而且地主本人往往就是稅吏。半年到期的借款，本息合並計算高達原來借款數目的400%，一年到期的借款則為700%。土地稅有時預征60年。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
農民的耕地平均每戶大約不足兩英畝。每戶年收入平均不足中國法幣240元、約相當於60美元。農民的平均收入並不比中國的雇工多。雇工的收入充其量每天不足中國法幣兩角錢，約合美元四分。
我向自己問道，“他們為什麽不反抗？”“他們為什麽不組成一直浩浩蕩蕩的大軍、向那些隻知道向他們征收苛捐雜稅而不讓他們吃飽、隻知道奪取他們的土地而不會修複灌溉水渠的惡棍們發起進攻呢？他們為什麽不衝進大城市去搶那些買了他們妻兒、那些當正直的人忍饑挨餓而他們卻繼續狼吞虎咽地飽餐三十六道菜的筵席的人呢？”我對他們的消極態度迷惑不解。有一個時期，我以為沒有什麽事情可以促使一個中國人起來鬥爭。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
我錯了。中國農民並不消極，他不是一個懦夫。如果有方法、有組織、有領導、有可行的計劃、有希望——而且有武器，他們是會起來戰鬥的。
（注：張鳴說“過去說北洋軍閥，多少帶有汙名化的意味”、“北洋軍人，曾經是中國的精英”、“在各地的統治中，做了很多的事情”、“都有很多貢獻，很多建設”、“大多數軍閥都還可以，至少對當地老百姓，他們沒有我們想象得那麽糟”。而美國記者埃德加．斯諾對軍閥的評價是“軍閥統治下一片恐怖，那種麻木不仁、暴虐和後果嚴重的無能，是本世紀任何其他地方所不及的”——誰的話可信？） ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
為什麽張鳴這些文人“公知”如此喜歡天下大亂、軍閥混戰、“公知”的天堂、老百姓的地獄的“民國”？道理很簡單：“存在決定意識”。文人“公知”的利益跟國家統一安定完全矛盾——“三顧茅廬”發生在什麽時候？天下大亂的時候。天下越大亂、軍閥越混戰，文人“公知”身價越高：各路軍閥為爭天下紛紛競相“禮賢下士”、“招攬人才”，至少整體上不敢得罪這幫善於呼風喚雨製造輿論的大爺。難怪文人“公知”從來不喜歡中國統一而歡迎中國四分五裂。難怪他們大罵秦始皇統一中國、大罵毛澤東統一中國、大讚春秋戰國的互相征戰殺戮導致了百家爭鳴。天下大亂、軍閥混戰倒黴的是老百姓，得意的是文人“公知”。隻有天下大亂、軍閥混戰，才有“三顧茅廬”的需要，才有“禮賢下士”的需要，才有靠文人“公知”造輿論收人心的需要，才有文人“公知”的利益最大化，才有“對知識分子倒是十分的客氣。哪怕在財政上捉襟見肘，也從來不曾虧欠這些專家學者們的薪水”、“人文精神上的蓬勃盛世”、“色彩斑斕的時代”、“民主受尊重的時代”、“讀書人精神和肉體，無比舒泰”、“活得人模人樣的”、“給了他們創造的空間，也給了他們批評的空間、“沒這個膽量，去給文人們的嘴上貼封條”、“一篇社論就是能左右國內輿論”……如果天下不亂、國家發展，則需要的是“改變世界”的人才，而不是文人“公知”這些專門製造廢紙、廢話、廢料的“三廢專業戶”。天下大亂軍閥混戰死的是普通老百姓，文人“公知”卻能享受特權。這樣利益關係決定文人“公知”惟恐天下不亂，對中國分裂崩潰天下大亂軍閥混戰舉雙手歡迎，所以才會大加美化——民國時期好不好隻能以文人“公知”的好壞標準為標準。既然民國時期文人“公知” 們“活得人模人樣的”，那民國就得好，不好也必須說好。至於絕大多數老百姓在民國的死活則算個屁——“屁民”、“愚民”、“垃圾人口”、“你就不配活著！”……這一舉就把文人“公知”的自私自利、冷酷無情、卑鄙無恥、陰險毒辣等特性表現得淋漓盡致。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net"
從人大張鳴的這番表演可以知道文人“公知”的規律：第一從來不說天下大亂、國家分裂、內戰動蕩有多壞，從來都說這不但沒什麽可怕，而且很美好；第二從來都說為了一個“崇高的目標”如“民主”，分裂就分裂，大亂就大亂；第三從來都是說分裂動亂將會是暫時的，好象“國家安定統一”就在文人“公知”兜裏裝著，想拿出來隨時可以拿出來，而決不告訴老百姓：前阿拉伯世界、奧匈帝國、利比亞、伊拉克、敘利亞、前蘇聯等國的曆史證明，國家分裂容易統一難；動亂容易安定難。在當今世界環境下，大國一旦陷入分裂動亂，想恢複統一安定不是幾乎不可能，就是不知道要死多少人——歸根到底，要“公知”的自由，不要老百姓的命。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net"
如果你是普通老百姓，你的選擇是什麽？“公知”的自由，還是老百姓的命？
