中國大媽廣場舞的時代意義
中國過去多少年來的文化核心是苦難，我在我的博克裏有所論述。苦難包括貧困和災難。
主要思想是中國人現有的大部分生活，風俗，文化，思維，政治，藝術，等等都和過去中國人經受的苦難有關係。
從大的方麵說，包括為什麽會有文化大革命，包括為什麽現時會有那麽多貪官，為什麽馬克思的共產主義奪權運動會在中國成功（而沒在西方，特別是老馬家鄉成功），為什麽會有抗美援朝。
從小的方麵說，為什麽中國人講義氣，很好賭，好（烈）酒，不遵守規則（包括交通規則），婦女要坐月子。為什麽多神論而沒有信仰，等等。
都和中國的苦難有關，或者叫做苦難文化。
中國人現在有錢了，有閑了，可以和樂於上街跳舞，喜歡表現自己了。中國人的精神，文化， 思維，包括政治，正在發生深刻的改變。這些都和中國的發展有關係，所謂經濟基礎有了變化，上層建築也必然會發生深刻的改變。 所以說廣場舞的時代意義不亞於歐洲的文藝複興運動，當然還很萌芽，還很粗糙， 還要發展。
幾十年後，回頭看今日的大媽廣場舞，將會發現它和中國的民主生活，社會變革有著很緊密的聯係。
正如文藝複興從兩性關係開始而反對宗教統統治一樣，中國的民主生活也開始於每個人的個性解放。
中國過去多少年來的文化核心是苦難，我在我的博克裏有所論述。苦難包括貧困和災難。
主要思想是中國人現有的大部分生活，風俗，文化，思維，政治，藝術，等等都和過去中國人經受的苦難有關係。
從大的方麵說，包括為什麽會有文化大革命，包括為什麽現時會有那麽多貪官，為什麽馬克思的共產主義奪權運動會在中國成功（而沒在西方，特別是老馬家鄉成功），為什麽會有抗美援朝。
從小的方麵說，為什麽中國人講義氣，很好賭，好（烈）酒，不遵守規則（包括交通規則），婦女要坐月子。為什麽多神論而沒有信仰，等等。
都和中國的苦難有關，或者叫做苦難文化。
中國人現在有錢了，有閑了，可以和樂於上街跳舞，喜歡表現自己了。中國人的精神，文化， 思維，包括政治，正在發生深刻的改變。這些都和中國的發展有關係，所謂經濟基礎有了變化，上層建築也必然會發生深刻的改變。 所以說廣場舞的時代意義不亞於歐洲的文藝複興運動，當然還很萌芽，還很粗糙， 還要發展。
幾十年後，回頭看今日的大媽廣場舞，將會發現它和中國的民主生活，社會變革有著很緊密的聯係。
正如文藝複興從兩性關係開始而反對宗教統統治一樣，中國的民主生活也開始於每個人的個性解放。
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