儒家傳統文化中關於篡改曆史和造謠的教導與原則!

來源: 降魔 2014-11-01 11:29:44 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (3570 bytes)
儒家傳統文化中關於篡改曆史和造謠的教導與原則!

尊者,地位高的人;親者,和自己關係好的人;賢者,自己用的著的人。

不利於他們的謠言不可以造,有利於他們的謠言鼓勵造。

這就儒家提倡的傳統文化、智慧和美德!


“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”是儒家篡改曆史的原則和態度

出處

“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》,這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態度。這一態度是儒家“禮”文化的體現。

案例

中國古代講求“為尊者諱、為親者諱、為賢者諱”,即避諱名字。為尊者諱,俗語“隻許州官放火,不許百姓點燈”是指避田燈的名諱;為賢者諱,古人把孔子的“丘”字念成了“區”;為親者諱,司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。古時候有很多關於避諱的趣聞。

原則

孔子對於當時那些事件重大的,不好定論的史實,往往欲言又止,采取諱而不言的態度。即不明記其事,隻以三言兩語作蜻蜓點水的手法以褒貶,這就是所謂的“微言大義”,讀者自我體味,毋庸點破。而他所諱者是有原則的:“為尊者諱恥,為賢者諱過,為親者諱疾。”“諱莫如深,深則隱。”

所謂為尊者諱,簡言之就是對那些長者、有身份地位的人,他們的豐功偉績可以大講特講,而他們幹的過的不太體麵的事或者壞事不能提,不能講,否則就犯了大忌。對於最高統治者來說更是如此。如為李世民諱,當時書裏將“民”寫作“人”,這種情況叫做名諱。他們的缺點、錯誤、罪惡,不僅不能提,不能講,而且簡直成了碰也碰不得的禁區。誰敢冒天下之大不韙,就有性命之虞。

影響

那些至高無上的掌權者,就是尊者。中國曆史上的每一次經過血腥戰爭所取得的立(複)國建朝之始,就是皇帝對開國大臣們實施削權罷官、驅逐流放以至殺戮之時了。何則?“權傾天下”、“功高蓋主”等等都可以成為理由。更重要的一條,就是知尊者之不足,知尊者之弱點,知尊者之隱私,一言以蔽之,知尊者之諱事!有失尊者體麵之事,知道的人越少越好。這樣的話,尊者就成了完美無缺的“至尊”者了。越王勾踐如此,漢王劉邦如是。故文種必死,韓信斬首就不足為奇了。而識得為尊者諱,急流勇退者,乃識時務之俊傑也。範蠡識趣,散發五湖,留侯識趣,辟穀學仙。唯吾不甚識趣,把此秘笈揭出來了。



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周小平是深受黨和政府愛護的造謠專家,是中國人民學習的榜樣。

為了弘揚中華民族傳統的造謠和篡改曆史的文化、智慧和美德,

需要對膽敢揭露真相,反對周小平同誌的人們予以打擊、打倒和搞臭。

孔聖人殺少卯,為中華民族做出了榜樣。

“為往聖繼絕學,為萬世開太平!”

所有跟帖: 

中華民族傳統文化就是中國人的根 -DPP- 給 DPP 發送悄悄話 DPP 的博客首頁 (214 bytes) () 11/01/2014 postreply 11:45:23

說說看,中華文明是啥?再說說日本有啥能證明日本真正繼承了中華文明?整天在這胡說八道! -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (0 bytes) () 11/01/2014 postreply 15:56:01

魯迅說的是明清兩朝的禮教,你覺得禮教是中華文明精華的話,是否其他人也可按你的邏輯認為日本文明的精華是“亂倫”,西方文明的精華是“ -人在異鄉為異客- 給 人在異鄉為異客 發送悄悄話 人在異鄉為異客 的博客首頁 (0 bytes) () 11/01/2014 postreply 19:34:28

清明禮教?魯迅告訴你的?魯迅說的是中國曆史裏,找來找去最後隻發現吃人倆字,中國曆史當然是貫穿5千年的 -老嫖客- 給 老嫖客 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/01/2014 postreply 19:40:31

春秋時期就有大臣把自己的孩子燉了給齊桓公吃了,這是吃人見血的見證還有那吃人不吐骨頭的尼 -老嫖客- 給 老嫖客 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/01/2014 postreply 19:43:16

去讀讀西方的曆史,也是吃人。 -kai2002- 給 kai2002 發送悄悄話 kai2002 的博客首頁 (0 bytes) () 11/01/2014 postreply 23:46:42

吃別人跟吃自己人還是有差別的,當然不能稱為自己人了 -老嫖客- 給 老嫖客 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/02/2014 postreply 00:03:07

這文化人性啊,並且發揮到極點 -好酒- 給 好酒 發送悄悄話 好酒 的博客首頁 (0 bytes) () 11/01/2014 postreply 20:42:15

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