現在經常說正能量，試著想想定義。正能量就是讓人朝正的方向移動的能量。什麽是正的方向？可以理解為正確的方向，什麽是正確的方向，誰說的正確算是正確？按中共現在的做法，黨說的方向就是正確的方向。可黨又是什麽東西呢？黨是由黨員組成的，黨就是黨員的集合。可是下層黨員說話不算數，自己都不敢認為自己正確，他們決定不了正確方向。黨員代表大會投票的時候基本上全體都讚成，那麽黨的方向也不是這些投讚成票的人決定的，而是由提議的人決定的。
那麽什麽人提議呢？
一種看法是領導，具體說就是習近平。那麽，是否可以說，習近平說的，就是正確的？
也不是，因為你要是看習近平在文藝座談會裏的視頻，你會發現，當說一些出彩的話的時候，習近平是念稿子的。
那問題就來了？
這稿子是誰寫的？著作人是誰？據說習的博士現在都自己主動給拿掉了，看來還是知道自己的斤兩的，有自知之明大約就不會傻到家，不會狂妄地以為自己可以指導各行各業。
那麽，那個狂妄地要給別的行業指導方向的神到底是誰？傳說中共早已經過度到集體領導。那麽，這群神又是誰？
毛指導農業大躍進結果是場大饑荒，毛指導文藝的文化大革命結果是場大浩劫。為了推翻毛，好不容易整出了一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。也就是說，正確的方向要看應用。而不是靠你說我說毛說黨說。
那麽，現在習的文藝座談會，是準備幹什麽？如果是打算打著座談的名義行指導之實，連變成大神隨後又變成死鬼即所謂神鬼莫測的毛都做不到，習也想試試嗎？毛大約願意自比秦始皇，而習大約願意自比毛二世，秦二世胡亥的所作所為和下場，需要重複嗎？
如果真是座談，那就隨便。你談你的，我做我的。聽聽各自的想法也不壞，不過隻召集一堆相同的包子臉，並無助於了解真相，隻是黨同伐異而已。如果不用權力來強製實行愚蠢政策，如果政策不是剛性政策而是有伸縮度的柔性政策，無關宏旨，不會擾民。
政令不出中南海是好事，因為各持其是本來就是民主的特征。如果中南海的命令象板上釘釘一樣執行，全國都象一個人一樣整齊劃一，說一不二，那麽萬一指揮失誤，前麵是萬丈深淵，那麽跳下去的就是整個國家，全部國人。這種事情已經發生過。大饑荒的年代有人一家八口全都餓死在家裏都不敢去找東西搶東西吃，原因隻是因為上次找東西吃被抓住，說是偷竊社會主義建設成果。倘若不把毛周這幫*****的政策當回事，倘若狗腿子沒有那麽忠誠，倘若狗腿子還有點兒人性，少點兒黨性，他們會餓死嗎？後來上邊終於知道了，開始追查浮誇風，結果那個縣的縣長帶著老婆孩子一起跳井自殺，那個村的支書被圍著批鬥，為了防止被打死而用桌子圍成一個豬圈。黨中央真是偉大正確光榮，翻手為雲，餓死一批人，覆手為雨，又整死一批人。幹活的臨時工都死掉了，剩下的不幹活的領導還依舊偉大。從前的皇上碰上饑荒年還知道下個罪己詔，這種人為的災荒皇上難道被紅燒肉噎住了？有沒有下罪己詔？毛大神，你連你批鬥的封建帝王都不如嗎？哭管個P用，現在變成毛天真了？死了那麽多人居然還有那麽多狗腿子忠心耿耿，真是讓人驚歎人類智商的下限，原來真可以趨向於無窮小。
而上有政策下有對策，卻恰恰說明考慮了地方民主。而地方的對策就是地方的民主，你讓我清廉，你真以為共產黨員是吃風喝沫的怪物？（習近平還說共產黨員的職業病是自找苦吃，毛天真借屍還魂了吧？）這是具體到地方官的一麵。而草根的對策，你讓我餓死，我還真能把公糧都交給你？你強製我拆遷，我就不能放把火燒死你？這是民主具體到了草根的一麵。
官弱則民強，官強則民弱。而想要人民強大，首先就要當官的軟弱可欺。這是文明政府的發展方向。隻有把政府閹割了，它才能不強奸民意。隻有把政府關進籠子裏，社會才能“萬類霜天競自由”。暴民的興起，可以算作民主意識興起的一種外在表現。下一步，就是暴力的民主向和平民主的進化，雜亂無章的民主向秩序民主的演變。這才是擺在習麵前他真正要解決的課題。希望他這次的論文能寫好，再弄個博士當當。西風壓倒東風未必是好事，東風壓倒西風證明是壞事。強風有害，和風有益。不知習要吹什麽風？
從前有個詩人說：天意從來高難問，但一般詩人隻負責表達感情，不負責解決問題。實際上，天意雖然高難問，但可以猜測，丈量，收集。具體的理論就是天視自我民視。就是說，民意就是天意。民意的大數據，匯總起來，就是天意。
正是基於這個理論，有自由市場製度，有陪審團製度，有博客，有新聞允許讀者評論，有包含各種各樣文章評論的大數據。如果民意確定人類要走向滅亡，這是人性所不可避免的，還是要把決定權交給人性。而上天造人，大約在人性裏已經賦予了人類生存的密碼，所以，對人性的信念，就是對上天的信念，相信上天不會把人類帶入滅亡。這個上天，可以理解成有神論的神和無神論的大自然。而實踐是檢驗真理的唯一標準，也同樣是把決定權交給上天，而不是一兩個自以為是的聰明人，哪怕這個聰明人被另外一些蠢人叫做神，或者什麽什麽它爹，或者打著為了什麽什麽它媽的旗號。
隻有承認人的愚蠢，才能顯出人的聰明。隻有接受人的無知，才能應用自然法則。納粹是德國推行的精英主義，象尼采一樣瘋了，證明在人間是靠不住的。已經造成滔天大禍的精英主義，是否又打著為你好的旗號，在中國借屍還魂？毛的詩說的好啊，借問瘟神何處去？紙船明燭照天燒。如果不是瘟神，大約都不會來到人間。所以，如果看見神人，首先該想到的就是警惕。當開始佩服一個人的時候，首先要給自己打一針警惕清醒的預防針。被正能量弄得小頭膨脹還好，如果大頭發熱，結果往往會出大亂子，害人害己。
順便說一下，文藝座談會的兩個網絡代表，竊以為該換成方舟子和木子美。因為如果論上網的資曆經驗心得堅持，大約沒有人能比得上方，作為網絡代表當之無愧，聽聽方的發言習可以做更多的筆記。而木子美則用解放的生殖器吹響了博客高歌猛進的號角，也算是一個符號性人物。不過習的選擇符合他和他的智囊團的認知水平，強求不得，他會見兩個新秀大約隻是表示一下姿態，他不是為了記筆記，而是為了指示。或者是為了設一個局。如果是一個局，那麽設局的時候，方和木桀驁不馴，不可能入局，而兩個新秀，很容易操縱。這種選擇倒是成全了方。象方這樣掉在糞池裏被蛆蟲大糞團團圍住，毫無懼色，且能愈戰愈勇的攪屎棍，倘若給他權力，恐怕對中國更多的是類似於毛的拔苗助長。而新秀的那種經不起推敲的文章居然敢在參考消息上整版登出來，以滑稽的姿態誠實的態度證明了參考消息的價值和另一個局的開始。
何日君再來？
棺材鋪裏的留聲機，
不厭其煩地播著一首歌
殺人有暇的醫生
不吝其擾絮絮叨叨念著經卷對人說
深不見底的龍潭虎穴刮不完的霧霾東風，
為何永遠不嫌多？！
秦二世長得比習包子短命多了
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萬類霜天競自由——1925年的毛詩《沁園春·長沙
http://www.haoshici.com/Maozedong4021.html
晉寧村民燒死強征人員
http://bbs.tianya.cn/post-free-4706311-1.shtml
