毛主席是中國共產黨，中國人民解放軍和中華民共和國的締造者。他把畢生的精力都獻給了中國革命和建設事業。在他執政的二十七年裏，把一個一窮二白的舊中國變成了初步繁榮倡盛的社會主義新中國。他的偉大人格得到人民群眾的尊敬和愛戴，毛主席雖然去世三十餘年，但他一直活在人民群眾的心中。每年清明節，九月九毛主席祭日，十二月二十六日毛主席誕辰，全國各地的人民群眾，都自發地以各種形式進行紀念活動，緬懷毛主席的豐功偉績。
“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”。20世紀40年代，當這首民謠在古老的黃土高原傳唱之際，處於苦難中的億萬中國人民已經初步認識到毛澤東不可取代的地位和作用。
中外曆史上流星般閃過的眾多風雲人物，大多隻創造過局部的業績，留下過瞬間的燦爛，而毛澤東作為太陽式的曆史巨人，都代表和塑造了整整一個時代的輝煌。
毛澤東兼有超常膽識、無比智慧、傑出才華和堅強意誌的泰鬥素質。他是中國共產黨的主要締造者，中國人民解放軍的主要締造者，也是新中國的主要締造者。毛澤東好比氣勢恢弘的曆史話劇的總導演，憑借民族解放、民族獨立和民族振興的大舞台，導演出石破驚天、扭轉乾坤的革命話劇，出神入化、千古絕唱的戰爭話劇，安邦治國、主導格局的政治話劇，深邃磅礴、雷霆萬鈞的理論話劇，叱吒風雲、駕馭大勢的戰略話劇，以及筆走飛龍，鯤鵬展翅的藝術話劇。
毛澤東是一位開天辟地的大革命家。
近代中國，從物質到精神，全麵積貧積弱。當如火如荼的資產階級大革命席卷整個西方世界之際，古老的中華帝國象一頭睡獅沉浸在自我陶醉的封建隧道之中。 1840年的鴉片戰爭，清王朝在中西碰撞中不堪一擊，從而陷入產殖民地半封建的深重危機。從此，落後、失敗和屈辱促使中華民族走上“求變圖強”的奮鬥曆程。從魏源、林則徐的“睜眼看世界”、“師夷長技以製夷”，到洪秀全的太平天國起義;從李鴻章的洋務運動，到康有為、梁啟超的維新變法;從孫中山領導辛亥革命，到全國範圍的民主共和浪潮，一代代紅人誌士前赴後繼、不懈探索民族複興、富國強兵的道路。然而，在中國共產黨誕生之前，這些探索無不以失敗告終。當中華民族到了最危險的時候，毛澤東為代表的中國共產黨人的出現，成為中國複興的希望和中國革命的轉折點。作為領導中國革命的核心力量，以毛澤東為代表的中國共產黨人不僅確立了中國革命的綱領、路線、方針和政策，找到了進行革命的力量和力量的動員及組織方式，而且科學選擇了用武裝的革命反對武裝的反革命的正確道路。從中國共產黨誕生到新中國成立，以毛澤東為代表的中國共產黨人領導中國人民經過限苦卓絕的鬥爭，僅用了28年時間，取得了人類曆史上規模最大的革命的勝利。中國革命的勝利，不僅使中華民族獲得解放，重新挺起被西方列強壓彎的背脊，昂首自立於世界民族之林，而且重塑了世界格局，改變了東西方的力量對比。中國革命的艦艇之所以能排除萬難，闖過無數急流險灘，駛達勝利彼岸，毛澤東的偉大舵手作用是任何人都不能取代的。
毛澤東是一位天才絕世的大軍事家。
中外曆史上形形色色的戰爭，湧現和造就了形形色色的軍事家。這些軍事家，有的在戰爭指導理論上有所建樹，有的在戰爭指導實踐中建立殊勳，有的善於組織建設軍隊，有的長於組織指揮軍隊，有的喜歡攻擊先敵，有的善長防禦取勝。而毛澤東在指揮中國革命戰爭，民族解放戰爭和反侵略戰爭中展現的軍事天才，使古今中外所有軍事家都相形見拙。關於毛澤東在中國戰爭史乃至世界戰爭史的地位，不妨拿支撐東方戰略文化大廈的孫子，以及西方第一軍事巨人拿破侖作參照。孫子所作的孫子兵法光輝無限則不待言，毛澤東同樣有偉大的軍事著作問世。而當孫子兵法遇到病弱悲涼的近代社會環境，在救國救民的時代需要麵前，喪失其指導價值之時，毛澤東軍事思相則成為指導民族解放和革命戰爭的銳利武器。與始終處於幕僚和參謀地位的孫子還有重大不同的是，毛澤東長期處在最高統帥的位置，因而更能遊刃有餘地實現理論與實踐的結合，權力與智慧的統一。西方世累素有凱撒、漢尼拔和亞曆山大及拿破侖四大軍事巨人之說，而拿破侖被公推為四大軍事巨人之首。然而拿破侖的軍事業績根本無法與毛澤東的軍事業績相媲美。拿破侖一生組織指揮並贏得了大約60個戰役和重要戰鬥，曾經打敗過歐洲的大部分對手，然而滑鐵爐等兩場戰略性戰役的失敗，使他兩度被俘，最後困死荒島。而毛澤東一生組織指揮了240多次戰役和重點戰鬥，基本上是戰無不勝，而且羸得了曆次戰略性戰役乃至整個戰爭的勝利，打敗了他所遇到的國內外的一切對手。至於軍事理論方麵的建樹，拿破侖更無法與毛澤東相比。拿破侖隻留下幾十條零星的用兵記錄，毛澤東則留下了包括幾十篇軍事著作在內的600餘萬字的軍事文獻。毛澤東在軍事上隻少有三個：“真如神”：即建軍治軍真如神，用兵作戰真如神，理論創造真如神。正如英國將軍奧特曼所說：“毛澤東是掌握打開這個時代軍事奧秘之鎖全套鑰匙的人”。
毛澤東是一位卓越無比的大政治家。
政治行為社會的上層建築，體現的是階級、民族和國家的總建構。麵對舊中國政治的腐朽與反動，毛澤東既是鏟除舊政治的總指揮，又是建設新政治的總設計師和總建築師。在武裝奪取政權的革命歲月，毛澤東最早把馬克思政黨建設和創建一支新型的人民軍隊，作為新政治設計和建築的兩大基石。通過政黨建設，發展黨的隊伍，規劃黨建目標和行動藍圖，創建人民軍隊，實行黨對軍隊的絕對領導，規定和決定軍隊的性質和宗旨;又通過軍隊的建設和運用，賦於軍隊組織群眾、宣傳群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權乃至黨的組織等項任務;擴大和壯大黨的隊伍，推行黨的綱領、路線、方針和政策，實現黨的目標。正是因為在毛澤東的正確指引和領導下，中國人民在舊中國一片衰敗與凋敝的廢墟上，建立起新的政治大廈――中華人民共和國。毛澤東是奪取政權過程中英明的政治領袖，也是治國安邦實踐中的英明政治領袖和享譽中外的國際大政治家。新中國成立之初，毛澤東領導中國人民滌蕩了舊中國留下的一切汙泥濁水，創建了人民民主專政的政治製度和社會主義的經濟、社會製度，建立了國家的農業體係、工業體係、科研體係和教育及文化體係，僅用了10年左右時間，就把一個貧窮落後，在世界上無地位可言的半殖民地半封建舊中中國，變成蒸蒸日上，巍然屹立於世界東方的社會主義大國。政治曆來是國家首腦施展雄才偉略、提升本國地位的大舞台。毛澤東以高超的政治智慧，營造和提升著新中國的國際地位。他提出的獨立自主的外交政策和“和平共處”五項原則，是新中國外交的靈魂和指南，不僅展現了新中國作為世界政治大國的氣度、能力和風采，得到國際社會的普遍認同，成為處理國與國關係的準則。從《中蘇友好互助同盟條約》到中蘇公開論戰，從中美兵戎相見到中美“三個聯合公報”的發表，無不體現毛澤東獨立自主、不受製於人的大國氣魄和抓住機遇、勇於開拓、縱橫捭闔的外交謀略和膽識;從“一邊倒”、“一條線”的外交政策，到 “一大片”和“三個世界”的理論與實踐，無不凝聚著毛澤東對國際局勢的科學分析和玩地球於股牚之上的駕馭能力，表現了他引領新中國衝破封鎖與束縛，昂首走向世界的雄心壯誌。在毛澤東的運籌和領導下，新中國以不可思議的驚人速度確立了在舞台上的大國地位，並在重塑世界政治格局的過程中發揮著巨大作用。
毛澤東是一位拓荒求是、勇開先河的大理論家。
理論是行動的先導和指南。理論發達與否也是民族興旺與否的重要標誌。近代中國，從物質到精神全麵衰敗，理論上也陷入極度貧困。就拿中華民族的傳統優勢軍事理論來說，近代中國軍事界已經找不出得孫子兵法為代表的中國優秀軍事理論真傳的人物。號稱近代中國四大軍事家的曾(國藩)、胡(林翼)、左(宗棠)、李 (鴻章)，充其量在戰爭實踐中開啟了“內戰內行，外戰外行”之先河，所謂治軍和作戰的理論創造還遠沒有超出中國古代兵法的思想境界。是毛澤東在“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”之後，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，與中國實際情況和中國革命實踐相結合，以前無古人的理論勇氣進行了前無古人的理論創造。“五四”運動前後，毛澤東的理論創造嶄露頭角，以致第一次國共合作時期曾被推舉為國民黨中央宣傳部代部長。當國民黨叛變革命後，毛澤東為探索中國革命的正確道路，撰寫了《中國社會各階級的分析》等一批馬克思主義文獻。人民軍隊創建後，毛澤東又在土地革命戰爭初期撰寫了《古田會議決議》等關於建立黨對軍隊絕對領導製度的奠基性文獻。毛澤東理論創造的高峰期是抗日戰爭時期，高峰期之商峰是1938年前後。例如1938年5月，正處不惑之年的毛澤東連續撰寫了《論持久戰》、《抗日遊擊戰爭的戰略問題》等著名的軍事理論著作。抗日戰爭時期是毛澤東理論創造係統化、毛澤東思想形成時期，此後的幾十年裏，毛澤東也從未停止過他理論創造的腳步。從戎馬倥惚、硝煙彌漫的戰爭年代，到政務纏身、日理萬機的建設時期，毛澤東為我們留下了上萬件、萬千多字的鴻篇巨著。毛澤東創造的理論，是全新的中國化的馬克思主義理論，包括革命理論、黨建理論、軍事理論、政治理論、哲學理論、經濟理論以及外交、文藝理論等等，形成了博大精深的毛澤東思想大係。毛澤東的理論，是在從實踐中來，到實踐中去的循環往複中形成、發展和完善的，體現了鮮明的中國特色和中國氣派，成為引導中國革命從勝利起向勝利的偉大指南，中華民族從覺醒、崛起至初步振興的偉大指南，是中華民族傳統文化的現代升華。隨著實踐和時間的推程，毛澤東思想的價值愈顯突出，其中的許多內容不僅成為黨、國家和軍隊的製度和行為準則，而且早已衝出國界，影響到全世界。毛澤東鑄建的理論大廈，是中華民族的寶貴精神財富，也是全人類共同的寶貴精神財富。
毛澤東是一位運籌帷幄、氣吞山河的大戰略家。
戰略的本義預見、籌劃和指導戰爭全局的方略，引伸義為一切重大全局性鬥爭或竟爭的預見、籌劃與指導的方略。作為大戰略家，毛澤東不僅是精於籌劃和指導戰爭全局的無敵統帥，而且還是籌劃和指導黨的全局，民族的全局，革命和建設的全局，國家安全與發展的全局乃至全世界的全局的大師巨匠。毛澤東與常人最大的不同在於，他總是站得最高，看得最遠，見解最深刻，執行的魄力最大，決心最堅定，總是能從大戰略的視角觀察形勢，預見未來，把握樞紐，認識和解決問題。當中國革命處於低潮，白色恐怖陰雲密布之際，有人懷疑：“紅旗到底能打多久”?毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”，最終定能奪取全國政權。當黨內左傾機會主義幾乎喪送革命，喪送黨，蔣介石指揮四十萬大軍陷紅軍於“四麵楚歌”的危難之際，毛澤東力挽狂瀾，轉危為安，指揮紅軍完成了人類戰爭史上最偉大的長征。抗日戰爭初期，當亡國論、速勝論甚囂塵上之際，毛澤東提出持久戰戰略，指出抗日戰爭將經曆戰略防禦、戰略相持和戰略反攻三個階段，要經過七、八年的浩血奮戰才能取得最後的勝利，之後抗日戰爭的過程幾乎是毛澤東戰略預言的複製。當解放軍戰爭勝利推進，麵對蔣介石劃江而治的圖謀和國際權威人士“革命到此為止”的建議，毛澤東毅然號召“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學霸王”，堅決將革命進行到底，指揮人民解放軍以摧枯拉朽之勢解放了中國大陸。20世紀40年代末50年代初，當國際共產主義運動處於高潮之際，毛澤東幾次談到，美國可能對社會主義國家包括中國實行和平演變戰略，美國將把中國改變顏色的希望寄托在中國的第三代、第四代身上。當曾是世界一極的社會主義蘇聯在美國和平演變戰略下於20世紀80年代末解體之際，人們不能不歎服毛澤東的戰略遠見。毛澤東的戰略預見和戰略謀劃無人可比，令人驚歎!毛澤東為新中國安全與發展的一係列戰略謀劃，更是讓中國人民享用至今的財富。例如，當朝鮮戰爭爆發，美帝國主義把戰火燒到鴨綠綠江邊之際，國內外高層不少人對是否出兵抗擊世界霸主存有疑慮，毛澤東洞察美軍鋼多氣少的本質，毅然決策抗美援朝，打出了新中國的國威軍威，打出了新中國的國際地位;當世界進入核時代，美國、蘇聯、英國、和法國都相繼擁有了核武器，並動輒對中國進行核訛詐、核威脅之際，毛澤東於1958年6月21日指出，搞一點原子彈、氫彈、洲際導彈，我看用 10年時間完全可能。結果在毛澤東、周恩來等中央領導的堅強領導和組織下，在物質和技術條件十分困難的情況下，到1970年搞出了“西彈一星”，一舉躋身世界核大國行列，極大地提升了新中國的國際地位。當今天的國人能夠在“核保護傘”下安心搞建設，自主謀發展時，就不能不讚歎毛澤東的雄才偉略與遠見卓識。 20世紀60年代中期，當美國發動侵略越南的戰爭時，毛澤東一方麵警告美國不許越過北緯17度線，一方麵向越南領導人指出這場戰爭的長期性，必須有持久抗戰的準備，同時向越南北方提供防空部隊和工程保障部隊的支援，從物資上和精神上做越南人民的堅強後盾。越南戰爭的結果，美國人贏得了每一場戰役和戰爭，卻輸掉了整個戰爭，從而使美國人繼朝鮮戰爭之後二度敗在毛澤東手下。在國際戰略的籌劃方麵，毛澤東也有許多得意之筆。例如，1958年發起的炮擊金門之戰，就是支援了中東人民的反美鬥爭，又粉碎了美帝劃海峽而治的陰謀。
20世紀60年代初，當發現帝國主義有把台灣中從中國版圖上分裂出去的圖謀時，毛澤東、周恩來適時提出了“一綱四目”(一綱即一個中國，四目即台灣社會改革由蔣介石決定，雙方不派特務，台灣保留軍隊和相對獨立外交權，台灣經費不足可由中央補貼)的對台政策，為堅守一個中國的原則，和平解決祖國完全統一大業開辟了“一國兩製”的道路。即使在“文化大革命”期間，毛澤東仍審時度勢，在國際上踐行他的“三個世界”理論，爭取和團結了發展中國家的大多數，同時用小球(乒乓球)推動大球(地球)，打開了中日、中美關係的大門，從而為他身後的改革開放創造了良好的國際環境。總之，毛澤東在他執掌黨權、軍權和政權的40多年中，所製定、所采取的一係列戰略策略，都為扭轉舊局、開創新局發揮了關鍵性作用。
另外，毛澤東還是一位在書法和詩歌領域開創時代新境界的大藝術家。
書法是中華民族獨創的文化瑰寶，而詩歌是文明人類抒發情感的共同藝術形式。毛澤東的書法和詩歌，都堪稱時代一絕。他火氣磅礴、龍飛鳳舞的書法藝術，折服了整個書法界。而他1936年2月紅軍會師時所作的一首詞《沁園春·雪》，曾在1945年重慶談判時難倒了霧都重慶的所有詩詞大家。通過毛澤東的書法和詩詞，使人們更深刻地領略了這位時代巨人的胸襟、風采、智慧和氣魄。字如其人，詩如其人。毛澤東在他的書法和詩歌中所體現的豪情與雄放、氣勢與抱負、理想與浪漫，是毛澤東偉大人生實踐的藝術折射和生動寫照。
其實，評價毛澤東，遠非上述幾個大“家”所能囊括。根據毛澤東一生的實踐，完全可以再冠以幾個大家，如大思想家，大宣傳家，大外交家、大哲學家等等。毛澤東的出現，是中華民族的幸運和驕傲。“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間” (《鄧小平文選》第二卷，每345頁，北京，人民出版社，1994)毛澤東的出現，也是世界範圍內的一大奇跡。沒有毛澤東，20世紀的人類曆史就會顯得暗淡。在上下五千成的中外曆史上，找不到第二個像毛澤東那樣集若幹“大家”於一身，又在多個大領域達到至高境界的人物;找不到第二個像毛澤東那樣在漫漫曆史進程中留下驚雷巨響，扭轉乾坤，改變一個大國和民族命運的人物;找不到第二個像毛澤東那樣為人類知識和改造世界創造巨量思想和精神財富的人物;找不到第二個像毛澤東那樣贏得普遍讚譽、敬畏、歌頌和崇拜的人物。
當然，正如毛澤東自己所說，毛澤東是人不是神。除了英明和正確，也有缺點和錯誤.怛這並不能減煞毛澤東的戰略影響。1976年9月9日毛澤東逝世，消息傳到全世界，不論是他的朋友還是對手，各國和聯合同的政治巨頭們所發的唁電都對毛澤東作了至高無上的評價。時任德國總理施密斯說：毛澤東主席是世界曆史的創造者之一，是給中國人民指出走向新地未來道路的人。他的逝世標誌著人類的一盞思想明燈熄滅了。時任巴基斯坦總理娜齊亞·布托說：像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年裏隻能產生一位，他占領了舞台，以天才的靈感寫下了曆史的篇章。時任瑞典首相帕爾梅說：毛澤東的作用不僅限於中國。他關於改造我們生存條件的人的意誌力量的思想對全世界都產生了影響。如此等等，不可勝數。即使到了21世紀的今天，世界各地仍有許多人把毛澤東作為霸氣、安全、力量和智慧的象征，冠以“毛主義”的組織遍及亞洲、非洲和拉丁美洲。在一些發達國家的書店裏，毛澤東寫的書和寫毛澤東的書，成為最具持續性的暢銷書。世界上許多國家包括美國等發達國家的軍事院校，隻有兩門來自中國的必修課，那就是孫子兵法和毛澤東軍事思想。美國作家邁克爾·哈特有一部一版再版的名著《影響世界曆史的100人》，共選了七位中國人，即孔子、老子、秦始皇、蔡倫、隋文帝、成吉思漢和毛澤東。也就是說，自成吉思汗之後的八百年間，他隻認為毛澤東是影響世界曆史的中國人。2009年，有一研究機構作過一個很有意思的問卷調查，就是讓中國和美國同等數量的大學生各自寫出關於中國的文化符號。結果兩國大學生根據自己的認知所寫出的關於中國的文化符號，有很多是相同的，如長城，故宮，孔子，功夫，京劇，瓷器，烹飪等等，卻有一點不同，就是不少美國大學生寫出的中國符號中有“毛澤東”，而中國的大學生卻沒有人寫“毛澤東”這件事至少可以說明，毛澤東具有極大的國際影響、世界影響。當今世上，把毛澤東奉為至尊甚至推向神壇的人很多。拳王泰森對毛澤東無限崇拜的例子是家喻戶曉的，其實象泰森一樣對毛澤東頂禮膜拜的何止千千萬萬。
自文明人類出現以來的幾千年間，世界上幾乎所有民族都有造神的傳說。耐人回味的是，各民族造出來的形形色色、各個級別的神，絕大多數都是現實人物的化身。可以肯定的說，許多被奉為神的現實人物的人生業績，無法與毛澤東創造的輝煌相比擬。從這個意義上說，毛澤東不僅是神，而且是國家級、世界級的頂級大神，是人類曆史上一塊永遠聳立的豐碑!
毛主席去世後的三十多年裏，一小撮社會渣滓，出於他們反動的本性，扇起了一股非毛化的妖風，他們明目張膽、肆無忌憚、喪心病狂地攻擊、漫罵、貶低和醜化毛主席。但是他們沒有想到，他們的卑鄙行徑絲毫無損於毛主席的光輝形象，反倒使他們變成了人人喊打的過街老鼠。
三十多年來的事實說明：偉人批不倒，小人捧不高。毛主席是人民心中永遠不倒的豐碑!
