楊說的是古代中國有歸納，沒有演繹，沒有形式邏輯。

形式邏輯以古希臘歐幾裏德的幾何學為代表。比如我們中學做的數學證明，從定理出發，通過因為、所以的邏輯步驟，最後得到證明結果。我想基本可以說數學是最好的形式邏輯表達。這種邏輯方法不僅驗證定理本身，更意味著定理可以應用。定理是理論，由理論到應用，這是演繹。
易經為代表的古代中國思維模式以歸納和類比為主，缺少形式邏輯。而其歸納往往是宏觀的高度概括。比如老子說的道，其實就是事物的規律性。但那是哲學上的高度概括，不是科學意義的規律，隻能意會不能言傳，不能使人明了如何運用。又如老子說“上善如水”，這是一種類比。可以應用嗎？當然可以！但不是科學定理在工程上的那種應用，而是在於個人領受，存乎一心。特別是，道有很多，千變萬化，相互沒有矛盾，而最高的道是什麽？老子自己也說不清，故曰“道可道，非常道”。易經、道德經的模糊歸納，漢代以後發展為讖緯和玄學。
做為對比，我們可以看看愛因斯坦是如何表達道（即自然規律）：e = mc^2
通過觀察世界和科學實驗，總結出規律，形成理論，這是歸納。形式邏輯幫助我們驗證和應用理論，這是演繹。

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• 你好像對"歸納和演繹"的認識是不對的, -Wiserman- ♂ (327 bytes) () 08/07/2014 postreply 20:55:23