<<再議<若無辛亥革命中國早就實現憲政>作者李澤厚和帥好偽道士的真麵目>>
--薛明德
<<再議<若無辛亥革命中國早就實現憲政>作者李澤厚和帥好偽道士的真麵目>>，在對待觀念上的曆史反動，沒有客氣，文人禮儀，謙遜一說，隻有徹底，層層剝皮，才會使李澤厚體無完膚，暴露在光天化日之下，也讓帥好這樣的偽道士無地自容。
我相信真理越辯越明，我更相信真理決不是權威李澤厚的私產。
帥好日前扮演了這個老朽李澤厚家奴的角色，粉墨登場來對我還隻說了巴結名人而氣急敗壞，非要我拿出證據岀來，那好，我立即作手寫這篇再議，說批評、批判、理論、反駁都行，我同時也邀請帥好參予對薛明德的反駁，在否定之否定中求出共同認可的真理來。
可是，事與願違，帥好不屑一顧，認為是浪費時間。中國有不少人喜歡打麻將，喜歡的人樂此不疲，而不喜歡的人，比如我就認為是浪費時間。
問題由帥好提出來了，這個問題的提出，涉及到不同領域的方方麵麵，1、我確實覺得你對李澤厚的學問，了解太少，你對李澤厚的學問沒有一個整體的了解，你駕馭不了對李澤厚的批判。2、用摘句子的辦法，來否定一個人的觀念，我不習慣，文革紅衛兵都用這個省力的辦法，因此沒必要討論；3、以你現在對李澤厚哲學膚淺的理解，你不具備批判他的學理積累。 4、畫家思維隻是看世界的一個角度。以上摘錄的帥好語錄，現在成為了我再議的話題，該不又成了被帥好討伐的摘句式文革遺風。
不過在書寫正文之前，我不得不指出，帥好的粗暴指責，說薛明德的是文革遺風，我斷然不認同，反而覺得帥好在氣急敗壞中無技可施，慌亂中找來一個不成理由的技掚搪塞，以為可以堵住薛明德的嘴，不應逐句逐段對李澤厚的文字挑毛病來，為此提出了三點理由：帥好本人習慣不是這樣；是文革紅衛兵書寫的方式；是門縫裏小巫見大巫。
當老師對學生提問時，總是一問一答，至於學生回答對、錯予否，答案在老師一邊，這裏的一問一答能說成是摘句子辦法嗎？
從一開始帥好就表現出了粗俗不堪，詞不達意，貶薛明德辯論為文革式(當今中國黨政高層有幾個不是紅衛兵練出來的)的？你說話也要有點為長的風範才好，就你這些個個觀點來看，你對李澤厚簡直是無知並誹謗。真不愧是文革過來的一根筋式的思維。你的各種經曆並不能說明你有洞察李澤厚的天才與思考，帥好接下來指責薛明德學識膚淺，關於辛亥革命、關於法國啟蒙、大革命、改良、憲政、現代化……隻有李澤厚的份，就憑這一點足可以認定帥好餡媚，巴結，討好。
帥好說<<若無辛亥革命中國早就實現憲政>>“真是值的藝術家看一下的好文章”，好在哪裏？隻字未提，可是好帥又說，“我不讚同的你的對李先生的批評，並不表示我對李先生全部觀點的讚同”，前麵剛說了好文章，接下來隻字不提有什麽好，現在不打自招了，至少有一部份，或者某些，局部，枝節，多麽讓人費猜想的對李澤厚的反對。帥好真心擁戴，或者反對？此家奴心態，就連他本人也搞不清楚，稀裏糊塗，這樣，除了對“李先生”不負責任，也是對帥好本人人格尊嚴的放棄。
我寫這篇再議，出發點在於辛亥革命、法國大革命、啟蒙、革命、改良、憲政等，被李澤厚提出來被賤踏的尊嚴回歸。
正文
沒有十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思、列寧主義，中國早就實現憲政，也早就實現現代了。1976年文化大革命結束了十年動蕩，國民經濟到了蹦潰的邊緣，中國的航向重新揚帆，中國現代化建設是方向，是目標，而與此相配套的政體卻紋風不動，三十年彈指一揮間。
曆史回放，在十七世紀的英國，興起了資產階級的工業革命，蒸汽機的出現，伴之而來的圈地運動，國際貿易，殖民地……
在十八世紀的法國，掀起了思想啟蒙運動，1789年在法國爆發的資產階級革命，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、丹東、馬拉、歌德、貝多芬、拿破倫、波特萊爾、普魯東、庫爾貝﹐遙望法蘭西，十九世紀的文化，藝術之都，整個歐卅都向往著巴黎，法國大革命的功勳，歌德、海涅，貝多芬、拜倫，雪萊，濟滋，普希金，柴柯夫斯基，塞萬提斯，唐·吉柯德，羅曼·羅蘭，巴爾紮克……銘記著偉大的文化人的名字。
一大批思想家，文學家，藝術家，社會活動家，他們宣楊的普價值觀：天賦人權、君主立憲、三權分立等思想應運而生，並且日益深入人心。
新生的資產階級對千百年來封建舊勢力的宣戰，民主黨人和共和黨人一起推翻了君主專製政體。法國的這次革命摧毀了法國封建專製製度，<<人權宣言>>誕生了。這樣，促進了法國資本主義的發展；也震撼了歐洲封建體係，推動了歐洲各國革命。
巴黎公社的武裝暴動，在占領巴黎103天的日子裏，畫家庫爾貝是這個公社的文化部長，他鎯鐺入獄是因為他下令燒毀了不同政見畫家們的藝術品。
辛亥革命誕生了中華民國，1912年1月1日中華民國臨時政府在南京成立，所以從這個意義上來說﹐從製度變更的意義來說﹐十月革命真的就是一場專製復辟，將辛亥革命已經開始向民主進步的歷史過程中﹐拉了倒車﹐它已經復辟了被辛亥革命所推翻的專製製度﹐並且將這個專製製度推展到了極端發展。可是，在李澤厚眼中的法國文化大革命，就是中國的文化大革命，帥好為這個“偉大”的論斷而呼號。
可是，在李澤厚眼中的法國文化大革命，就是中國的文化大革命，帥好為這個“偉大”的論斷呼號，在全人類都在參予的現代文明中，李澤厚的父輩，帥好的祖輩還蓄著長辮、長衫、馬袿、圓口布鞋，瓜皮帽，水煙袋，
(未完)
