在漢語中，“舍”與“得”是連在一起的。舍得舍得，有舍才有得。 在很多情況下，你要想得到一些東西，就必須舍棄另外一些東西。從哲學的上說，這是“舍”與“得”的辯證法；從經濟學的上來說，這是一種“機會成本”。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄魚而要熊熊掌中選擇一個。雖然僅得一個，其實也是成功，魚和熊掌都沒撈著，那才是悲劇。
“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡”。兩千多年前的思想家老子也通過對名譽、財富、得失等問題的追問和思考，得出一個結論：過分的貪愛必然會付出沉重的代價，過多的擁有必然導致
失去更多。
所謂“少則多，多則惑”，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，同樣是講矛盾的辯證轉化。這些觀點，在今天仍然發人深省。
現代社會充滿了誘惑，人們會麵臨很多選擇，什麽都不願意舍棄的人，其實是對生命最大的舍棄。舍棄是一種勇氣、一門學問；是一種現實需要,更是一種處世的藝術。
有一些東西，如果現在不舍棄,往後勢必成為一種負累。印度詩人泰戈爾所說的：“當鳥翼係上了黃金，鳥兒就飛不遠了。”正是這個道理。
偉大的悲劇作家莎士比亞，在謾罵和汙蔑麵前毫不動搖，堅持劇本創作，寫出了垂世之作，留名千古。
傑出的物理學家居裏夫人放棄了擁有億萬財富的機會，把鐳的提純方法毫無保留地向全世界公布，贏得了全世界的尊重。
著名的天文學家哥白尼為了追求真理而被教會是作十惡不赦,他的地動學說更被教會汙蔑為"異端學說"而被加以禁止。但他仍然不放棄對真理的追求，最終自己的學說終於被世人接受。
卓越的科學家錢學森為了祖國的科學事業貢獻自己的全部。新中國成立後,美國人想以重金將他留聘,但他舍棄了金錢,排除萬難,毅然踏上了歸國的旅程，獲得了全國人民的愛戴。
……
舍棄是智慧,是變通,是寬容,是希望,是機會。
學會舍棄是邁向成功之路的重要步伐，要追求，就不要怕舍棄。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願舍棄魚而要熊熊掌中選擇一個。雖然僅得一個，其實也是成功，魚和熊掌都沒撈著，那才是悲劇。
“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡”。兩千多年前的思想家老子也通過對名譽、財富、得失等問題的追問和思考，得出一個結論：過分的貪愛必然會付出沉重的代價，過多的擁有必然導致
失去更多。
所謂“少則多，多則惑”，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，同樣是講矛盾的辯證轉化。這些觀點，在今天仍然發人深省。
現代社會充滿了誘惑，人們會麵臨很多選擇，什麽都不願意舍棄的人，其實是對生命最大的舍棄。舍棄是一種勇氣、一門學問；是一種現實需要,更是一種處世的藝術。
有一些東西，如果現在不舍棄,往後勢必成為一種負累。印度詩人泰戈爾所說的：“當鳥翼係上了黃金，鳥兒就飛不遠了。”正是這個道理。
偉大的悲劇作家莎士比亞，在謾罵和汙蔑麵前毫不動搖，堅持劇本創作，寫出了垂世之作，留名千古。
傑出的物理學家居裏夫人放棄了擁有億萬財富的機會，把鐳的提純方法毫無保留地向全世界公布，贏得了全世界的尊重。
著名的天文學家哥白尼為了追求真理而被教會是作十惡不赦,他的地動學說更被教會汙蔑為"異端學說"而被加以禁止。但他仍然不放棄對真理的追求，最終自己的學說終於被世人接受。
卓越的科學家錢學森為了祖國的科學事業貢獻自己的全部。新中國成立後,美國人想以重金將他留聘,但他舍棄了金錢,排除萬難,毅然踏上了歸國的旅程，獲得了全國人民的愛戴。
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舍棄是智慧,是變通,是寬容,是希望,是機會。
學會舍棄是邁向成功之路的重要步伐，要追求，就不要怕舍棄。
