現在稱呼別人是公知，已經沒有多年以前的光環了，更多的是一種嘲笑和戲弄的口吻。如果這些敗壞公知名譽的人不反思的話，我想他們還會繼續敗壞一個又一個的高大上的名詞。這不僅僅是他們的損失，更是整個漢語的損失。想想看，每一個正麵的詞匯，裏麵都飽含著這些人帶來的負麵含義，那麽我們用什麽來形容正麵的東西，用什麽來傳承正麵的理念，用什麽表達來取得後代的認可和共鳴。這真是一顆老鼠屎壞了一鍋湯。
我現在也必須說一下，我對他們行為的認識，並不是我認可他們的行為和追求，而是希望他們真的對得起他們自封的這個稱號。認真一點，別再糟蹋我們寶貴的名詞資源。
在中國傳統的文化裏麵，姿態比實質更重要，手段比目的更有影響力。
舉個簡單的例子，一個溫文爾雅的名流總是最有影響力的，也是大家追尋和模仿的偶像。雖然人民群眾早就總結出來，“仗義每多屠狗輩，負義總是讀書人”，“表麵上道貌岸然，一肚子男盜女娼”。但是這依然不能阻止大家想去裝扮成讀書人，表演得道貌岸然。
就連上海的三大青幫頭子杜月笙也總是一副長衫打扮。據他身邊人回憶，就在最熱的天氣裏麵，他也不會解開領口下的第一顆扣子。這樣的人無論他做了多少黃賭毒的事情，最後總會有很多人充滿敬意的回憶他。
追求普世價值與真理的人總會被統治者逮捕殺害，中外截然。因為你如果太入戲，那麽勢必要產生理想和現實的衝突，而現實的反撲總是強大有力的，比如被送上火刑柱的某某，比如民國時期的一係列人物。我們來對比一下曆史和現在的著名的普世人物。
過去共產黨是在台下的，因此他們的主張都是建立民主和自由的製度，可以看作解放前的普世追尋者。其中為了普世價值犧牲殉道的何止千萬，他們的姿態贏得了全中國人民乃至全世界華人的認可。
舉個最簡單的例子，當夏明翰被捕犧牲的時候，他不是采取罵街和求饒的勾當。他當然也沒有嫖娼吸毒等可供抹黑的材料。他做了一首詩，是的，是一首詩，首先這個形式就贏得了全國人民的愛戴。中國人雖然本身物欲追求強烈，但是卻最佩服的就是風清雲淡的名士風度。連性命都可以做在一首詩裏麵，那他還有什麽東西是他為自我追求的。但是這樣的人卻追求普世的真理，那麽這個說服力就足夠強了。
可是看看現在的公知們，追求普世的行為都多麽的下作。不論目標和內容是什麽，下作的手段就足以趕走大部分的群眾了。
舉個簡單的例子，著名人士艾末末拍了個裸照，叫一虎八奶圖，獲得了廣大公知的追捧和愛戴。首先拍裸照就是一個很下作的手法，這個不用贅述了，大家都明白。其次，他的寓意也是非常粗糙，手捂著襠就是黨中央了。這不禁讓人懷疑他的品味。這樣的人沒被鄙視，反而獲得廣大公知的認可，那就難免公知淪落到今天的地步。
用什麽手段追求一樣東西，直接反映了這個人的素質和習慣。比如文人就會拿起筆墨作刀槍，比如屠狗輩就會直接舉旗造反。而公知們用裸照來諷刺和反抗當局，至少說明兩個問題。
第一， 他們非常懦弱，懦弱的人雖然說些大話，但是大話裏麵透著的心虛，肯定會被廣大群眾看穿，進而產生鄙視和調戲的心態。
第二， 第二，手段反映了他們的素質和習慣，難免讓人會懷疑他們基本都是冠西兄的同好。照相機就是他們的武器，而赤裸的身體就是他們的素材。這樣就不怪政府想抓的時候，一個一個都因為嫖娼進了局子。
