24日，泰國軍方證實，被軍方扣留的前總理英拉等多名政界人士將在7日內獲釋。英拉被拍到在持槍女兵押送下向軍方報到。維和委員會表示，包括英拉在內的各個政治派別的核心人物已被安置在安全舒適的地方。當天，軍政府領導人巴育宣布解散泰國上議院。據泰國媒體報道，23日，巴育原本要拜見國王普密蓬，解釋軍方政變原因，但遭到國王拒見。（來源：新京報）
在筆者的印象中，每當泰國亂得不可開交的時候，軍方總是自告奮勇站出來荷槍實彈發動政變接管政權。據媒體報道，政變在泰國數十年來的政治動蕩中並不罕見，自1932年以來發生了近20次成功或未遂的政變。
2006年9月19日深夜，泰國發生一次軍事政變。泰國皇家軍隊以總理他信赴美國紐約出席聯合國大會之際發動軍事政變，這是泰國十五年來第二次軍事政變。“泰國政變軍方19日晚通過電視台和廣播電台宣布，解散看守政府總理他信領導的內閣，由一個名為泰國國家管理改革委員會的軍事組織全權接管國家政權。那次政變導致他信至今流亡國外。
記得以往每當筆者寫國際方麵的時評時，總有人站出來說我是鹹吃蘿卜淡操心，讓我還是多關注關注國內事情、多關心關心百姓疾苦。
他山之石，可以攻玉。筆者認為，盡管泰國離我十萬八千裏，但該國軍方頻頻發動軍事政變，在無形中再次驗證了毛主席曾經說過的兩句話：
一是“槍杆子裏麵出政權”。
1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會議，毛澤東以巨大的政治勇氣在革命生死存亡的關鍵時刻、在黨的最高會議—“八七”會議上提出了“槍杆子裏出政權”的著名論斷。這是由中國國情特點決定的，即中國內部沒有民主，隻能以革命武裝鬥爭為主要形式。無產階級隻有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對反革命的武裝，奪取全國政權。
時過境遷。反觀泰國，盡管在軍隊之上又有政府、還有國王，無奈手握生殺大權的“軍權”不歸這兩個機構掌管，這也直接導致了每當泰國發生騷亂時，萬能的政府頓時都成了聾子的耳朵、瞎子的眼睛。一般認為，泰國之所以政變頻發，軍隊實力強大是主要原因之一。
“槍杆子裏麵出政權”是一個亙古不變的真理。從古至今、從內到外，哪個國家、哪個朝代的政權，不是建立在槍杆子之上呢？
二是“黨要指揮槍”。
“黨指揮槍”是中國共產黨對人民軍隊絕對領導原則的形象表述。是人民軍隊建設的根本原則，是在以毛澤東為代表的中國共產黨人長期革命鬥爭實踐中確立和逐步完善起來的。1938年11月6日，在六屆六中上，毛澤東針對張國燾同黨爭權的曆史教訓，提出：共產黨不爭個人兵權，不要學張國燾。但要爭黨的兵權，爭人民的兵權，並形象地將黨對軍隊絕對領導原則表述為“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”。
執政黨對軍隊的絕對領導在社會主義國家上是常見的。譬如，蘇共中央總書記兼任蘇聯國防委員會主席職務，朝鮮勞動黨總書記兼任朝鮮國防委員會委員長，越南共產黨總書記兼任越共中央軍事黨委書記，古巴共產黨中央第一書記兼任武裝力量總司令等等各種形式和手段，從而加強“黨對軍隊的絕對領導”。
據媒體報道，泰國軍方曾經在泰國長期執政。1947年軍方接管了當時的平民政府，此後一直執政至1973年。事實上，軍方在泰國一直發揮政治主導作用，民主從未真正紮根。
很顯然，從外表上看盡管泰國政府很強大——似乎無所不能，但手握生殺大權的“軍權”始終沒有掌握在手中，這也是導致該國政府陽痿和頻頻發生政變的根本原因。對於一個民主和法製不健全的國家來說，“黨”一旦不能指揮“槍”，一旦“槍”指揮了“黨”，是非常可怕的事情，無論是對國家還是老百姓來說都將是一場災難！
秀才遇到兵，有理說不清。對於泰國這樣一個說民主不民主，說獨裁不獨裁的國家來說，倘若政府始終不能解決“黨要指揮槍”的問題，“槍指揮黨”的悲劇還會繼續重演下去，盡管美女總理英拉在台上很美，也隻能曇花一現
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