就是應當美化上山下鄉，不美化才是不正確的
美化上山下鄉的言論不違反憲法，也不屬於敵對勢力的議論，因此，人們是有這種學術自由和言論自由的。又不是美化侵略戰爭，美化資本家剝削。美化上山下鄉，將上山下鄉視為一件美好的事情，這是一種正能量。人們美化任何事物都是有這個權利的，都是一種藝術。
而我下麵的描述，支持我的基本理論，是新自由主義經濟學，而不是馬克思主義。因此這就讓反對上山鄉下的人目瞪口呆，一句話都說不出來。
首先，有人說上山下鄉是因為要解決城市就業問題，這就很好，就是說，到農村去工作，也是一種就業，不能夠認為去農村就叫流放，就不是就業。
第二，上山下鄉都是要求本人誌願的，而且有一些人是不允許去的，包括我本人申請上山下鄉都是被拒絕的。想要不去上山下鄉其實是完全可以做到的，最簡單的辦法就是泡病號。泡病號的技術是成熟的，最簡單的，往自己的尿裏滲上一滴血，就成了腎炎，於是就可以呆在城市。
第三，上山下鄉是一種福利，是一種好處，所以，必須國家批準，你才能夠得到。我為什麽當年申請上山下鄉被拒絕後，不能夠自己去？因為自己去代價太大，大到遠超出自己的經濟能力。
你想想，現在的農家樂旅遊項目，就是你去邊遠山區的一個農村家裏住上一段時間，那一周沒有一千元是下不來的。一年五十個周呢？那就是五萬元錢，因此國家讓知青上山鄉下，基本上就屬於農家樂旅遊項目，價值決然不低於五萬元錢，這麽大的好處，我當時當然就想去，我當時去的目的，就是想要得到這個好處。
有的人會說，那上山下鄉有危險，有的人就死在鄉下了。但這和旅遊項目也是沒有什麽區別的，旅遊中有不少人死了，被強奸了，被綁架了，甚至乘的飛機幹脆就不見了，這樣的事情難道不是屢屢發生嗎？
因此，既然是旅遊，當然就是找刺激，找樂子，不惜耗上生命危險。國家免費提供的旅遊項目，上山下鄉，也是如此，國家隻要保證大多數知青安全就行。
深圳這兒，旁邊有一個梧桐山，山勢險要，當局反複告誡大家不要去爬，結果還是有不少人去爬，有的人就摔死了，還有的被救出來，但是已經受傷了。多年前北大有一批搞登山的學生，去登雪山，結果一家夥死了五個人，這都說了旅遊的代價，當然也是上山下鄉的代價。
後來為什麽沒有上山下鄉了？原因很簡單，國家不再提供這種免費旅遊的福利了，那誰要去都是自己掏錢，這個代價就太大了，當然就不幹了。
城裏就業形勢緊張，因此鼓勵人們去農村工作，這個思路直到現在都正確。例如深圳市每年搞募師支教，那也相當於一種免費旅遊，所以報名的人和最後被批準的人的比例居然是十比一，這就說明了農村還是需要人去工作的。我在前幾年看中央電視台的一個新聞調查，就調查了一個邊遠地區的鄉村醫院，裏麵的醫生護士都很辛苦，記者最後問那個院長有什麽願望？他就說希望有大學生來醫院工作，現在醫院裏隻有工農兵大學生。
其實，沈浩就是一個上山下鄉的知識青年的好榜樣，而王宏斌則是回鄉知識青年的好榜樣。新疆地區今年下派一萬名幹部，那就是一萬個知青下鄉工作。
有的人說上山下鄉幹活辛苦，這是扯淡，除非有人是自願的，那是另一碼事。正如我說鍛煉身體不辛苦，但是有人就願意把自己搞得很累，有的人願意減肥也把自己搞得很辛苦，這都是自願的，你自願，你怪誰？而且自願是對的，因為確實能夠鍛煉身體。因為就組織上要求，其實是不高的，甚至可以二十三年未向國家繳一粒糧還年年吃供應，能夠累到哪裏去啊？
現在的中國社會，地區差別極大，其實中國社會的貧富懸殊，主要來源於地區差。因為人們都要去北上廣。當然，根據經濟人的原則，去北上廣是對的，因為那個地方掙錢容易。但是，宣傳上就應當反著來，否則落後地區會永遠落後，差距也會越來越大。因此，鼓勵上山下鄉應當屬於正能量的行為。
宣傳總是和人們的經濟人願望有一定背離的。例如，人們都喜歡吃肉，因此就不需要宣傳大家應當喜歡吃肉。反而是多宣傳吃素食，其實也是因為大家不太愛吃素食。
前些年國家計劃讓許多村官由大學生來擔任，這也是上山下鄉的另一種變種。正因為無論是什麽國家領導人，最後都是要有一定的上山下鄉的想法，不是募師支教，就是村官，要不就是沈浩，等等。因此，也可以認為，這是有一支看不見的手推動著領導人要一次又一次地組織上山下鄉的活動。因此也並不是完全是毛澤東個人的想法，而是一種社會運行規律。
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