人口大遷徙
中國人是依戀故土的。
《漢書》裏說：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。”然而，縱觀兩千餘年的曆史，幾乎在各朝各代，中國人都有過規模相當大的遷徙。
對於那些背井離鄉的人們來說，遷徙的目的其實很簡單：為了更好地生存。而從大的曆史社會背景來看，人口大遷徙主要有以下三種原因：一是為戰亂、天災所迫；二是因為政治原因及人口膨脹的壓力，政府有組織的移民；三是由於人們對美好生活的向往與追逐。
直把他鄉作故鄉
中國人口的遷徙，在近代以前，其大方向主要是由北至南。北人一次次南遷，造就了南方文化與經濟的繁榮，其中最具代表性的就是客家人。
¤戰火中的南遷
從秦漢到宋元，幾乎每一次大的社會動蕩，都會導致大規模的人口南遷。西漢末年的戰亂，讓中原人口大量南遷至長江流域。到了東漢末年，軍事征服與懷柔政策，使得西北的少數民族內遷，而北方中國人也繼續南遷，中國的經濟重心由此開始南移。
曆史的車輪轉到唐末，安史之亂引發的人口大遷徙，從根本上改變了中國人口分布的格局：長江流域首次取代黃河流域，成為全國人口分布的中心。而到了宋代，忽必烈1273年的大舉南侵，更是將戰火引至長江中下遊地區，南方人被迫向更南的珠江流域尋找安居的樂土。
¤四海為“客”
客家人的曆史，就是北人南遷史的縮影。據考證，客家人的先民有過6次大規模的南遷，分別是在秦朝、魏晉南北朝、唐末、南宋、明末清初及太平天國時期。
南宋末年，客家人參加了抗元起義，失敗後為逃避追捕，隻得上山入林，形成了“逢山必有客，無客不住山”的格局。而在19世紀中葉，以客家人為主 體的太平天國運動失敗後，大批客家人逃往東南沿海一帶，並進一步遷徙至東南亞、澳大利亞、南北美洲等地，開始了四海為“客”的生活。
¤久客戀異鄉
“客家”是漢族民係的稱謂，隻是一個文化的概念，而非種族的概念。顧名思義，“客家”是一群異鄉客。客家人以“客家”或“來人”自稱，以區別於本地人，同時表明了他們保存自己族群特性的心態。
與此同時，客家人還是開放的，能夠入鄉隨俗。客家民係以漢人為主體，同時融合了一小部分佘族、瑤族等土著居民的血統。“久在異鄉為異客”的客家人，在多年的漂泊生涯中，也逐漸有了自己的聚居地，如廣東梅州、惠州，以及江西贛州、福建長汀等。
(福建龍岩永定地區的客家人將夯土技術與木構架建築巧妙地結合在一起，創建了被譽為“世界山區建築奇葩”的土樓。)
重建的天府之國
政府有組織的移民，對中國人口的分布也有著深遠的影響。“天府之國”四川的複興，便得益於此。
¤衰落的天府
中國官方的強製性移民，在三國時便已出現。明朝初年，政府的強製性移民，曾使中國的人口分布更為均勻。而在曆代政策性移民中，最有代表性，影響最深遠的，是元末明初以及清代進行的長期移民運動：湖廣填四川。
四川在唐代位居全國經濟文化的最前列。宋朝時，人口占全國總人口23%左右的巴蜀地區，其財賦收入與供應的軍糧卻占了全國的1/3，時人因此有 “蜀亡則宋亡”之歎。然而，南宋末年與元明時期的戰亂，讓巴蜀人民遭遇了曆史上最殘酷的浩劫。據官方統計，1668年成都隻剩下7萬人，整個四川省則僅餘 60萬人左右。
¤湖廣填四川
元末，紅巾軍中以湖北人為主體的明玉珍部率十多萬軍隊入川，不少農民也隨之入川，拉開了“湖廣填四川”的序幕。到了明朝，政府也曾有意安排湖廣移民入川。
真正的移民高潮出現於清代。鑒於四川的殘破不堪，康熙皇帝頒布了《康熙三十三年招民填川詔》，下令從湘、鄂、贛、粵等地大舉向四川移民，這次移 民持續了100多年，100多萬人湧入四川。在成都及川西平原各縣，外地移民占總人口的90%以上，而整個四川的移民人數則占總人口的70%左右。
大量移民入川，不僅帶來了充足的勞動力，還帶來了豐富的生產技術與文化。天府之國由此開始複興，並在經濟文化上更加具有兼容並蓄、海納百川的特點。
(四川的三絕——川劇、川酒、川菜，都是在清代融合了外省移民帶來的文化技術後發展起來的。大範圍的吸收與融合，使得四川的經濟文化如鳳凰涅槃般獲得了新生。)
闖關東，走西口，下南洋
中國人口在清乾隆時期突破了3億，隨著人多地少這一矛盾的尖銳化，以及自然災害、社會動亂的逼迫，大量人口開始向邊遠地區及海外遷移。闖關東、走西口、下南洋，由此成為近代三股最大的移民浪潮。
¤突破禁區闖關東
關東指山海關以東的地區，也稱關外。清軍入關後，長期對東北實行封鎖，嚴禁漢人進入，使得土地肥沃的東北人丁零落，甚至形成大量的無人區。
19世紀，黃河下遊災難頻發，成千上萬逃荒的農民為了生存，冒險進入東北，這成為“闖關東”的開始。1860年，沙俄侵入東北，清政府被迫開禁放墾以增強防衛，河北、山東等地的農民大量湧入東北墾荒。到1931年，闖關東的山東人就已達1000多萬。
¤背井離鄉走西口
走西口的主要是河北、陝西、山西人，而山西人所占的比例最高。清代以來，土地貧瘠加上天災不斷，使得成千上萬的晉北貧民與商人背井離鄉。他們或向西遷移，經殺虎口進入蒙古，或向東進發，過大同後經張家口進入蒙古。
走西口直接導致晉文化傳播到了內蒙古中西部地區，使得當地單一的遊牧文化變成了農耕並舉的多元文化。
¤有夢就敢下南洋
中國人移民東南亞的曆史，可以追溯到漢代。從漢朝到明清時期，每當新老政權交替之時，不堪戰亂的百姓與沒落的權貴都會紛紛移居海外，東南亞因為易於到達而成為中國移民出國的首選之地。
鴉片戰爭後，近代中國人下南洋則是為了改變個人或家族的命運。當時英荷殖民統治下的南洋諸國為吸引華工，推出了許多優惠政策，比如給移民免費土 地、臨時住所、交通工具，甚至免費的食物，許多中國人，尤其是華南各省的老百姓，或拖家帶口，或單身一人，滿懷著希望與夢想來到南洋。
(位於山西朔州右玉縣的殺虎口是“走西口”的“西口”之一。殺虎口不僅是通往蒙古，還是通往俄羅斯的重要商道。走出殺虎口，晉商們就迎來了一片新天地。)
“圍”城
計劃性移民在我國當代曆史上發揮了重要作用，而計劃性移民之後的農民進城，則掀起了中國未來的人口遷徙大潮。
¤移民與“被移民”
1949年以後，中國大規模的人口遷移都帶有強烈的計劃烙印。國家有組織的計劃性移民，對於邊疆建設、資源開發都起到了重要作用，而三峽工程引發的浩大移民工程，則將中國的計劃性移民推向了一個高峰。
與“被移民”相比，盡管受到限製，但上世紀50至80年代，自發性移民依然活躍。據統計，在1949年之後的短短30年裏，自發性省際移民總數就超過了1000萬人，其中黑龍江因為荒地、森林、煤礦較多，勞動力相對缺乏，吸引了至少500萬移民。
¤城市包圍農村
上世紀50年代中期開始，國家對城市人口實行了嚴格的控製，不僅農村人口不能自由遷入城鎮，連中小城市的人口也不能自由遷入大城市。改革開放之 後，人口管理政策的鬆動，使得中國城市人口從1.73億起步，在短短30年內猛增到5.7億人，其中湧入城市的農村人口占了絕大多數，創造了世界移民史上 的奇跡。
據勞動和社會保障部的調查研究，中國農村人口向城鎮轉移的規模還在繼續增加，估計平均每年進城的農民在1500萬人左右。城市人口與城市規模的不斷擴大，無疑將是21世紀中國最引人矚目的現象之一。
(責任編輯/陳亮)
