1)毛確實有濟世之心。 毛與他的對手之間的爭鬥, 與其說是權利之爭, 不如說是主義之爭。 參看《毛澤東文化大革命大起底》一書可以更了解毛的心路曆程。 從這個角度而言, 毛確實不是庸俗的凡人, 而是有精神追求的哲人和理想主義者。 毛澤東身上反映出來的陰暗麵, 更多的是中國文化的沉積, 從個人品質而言, 毛澤東應該被歸為高尚的中國人這一類。
2)毛統一中國, 通過犧牲國民利益來實現國家利益, 使積弱的中國, 很快就獲得了別人不敢小視的大國地位, 從這些角度而言, 毛的曆史地位是不可能被否定的。
3)毛也有大錯,如大躍進就是。 但是也沒有必要妖魔化這個錯誤。 更確切地說, 這是腐朽中國文化造就的必然, 不是一個人所可以完全負責的。 曆史有時候不得不走些彎路。 放在曆史的長河中看待這個問題似乎更能理性, 也更能吸取應該吸取的教訓。
3)但是社會主義真的是救中國的道路嗎? 這是值得深思的問題。 也許對於中國的崛起, 這種製度曾經發揮了某種作用, 但是, 從全世界 多國的曆史進程而言, 這種權利過於集中而缺乏監督的製度, 總是滋生權利的腐敗, 即使是發現了這種問題並盡畢生精力要消滅這種權力腐敗的毛澤東, 也隻能铩羽而歸。 (文革就是這種嚐試)這已經從很大的程度上說明了問題。
4) 在美國英國的生活, 使我深深感到了這些國度的民主自由人權法製以及其附生的文明, 這種文明的人性化的力量, 造就了社會的祥和, 雖然並不能盡如人意(永遠也不可能有什麽樣的社會可以達到盡如人意的程度), 但是在這樣的社會中生存, 有一種心境平安的感覺。
5)中國應該走這樣的道路! 在中國 人治的努力實在已經達到了極致, 但無不失敗, 包括毛澤東這樣的偉人也不例外。 所以不要再把希望寄托在救世主的夢想中。 世界上沒有什麽救世主。 打破我們的奴隸心理, 讓我們做富有社會責任心的主人。
妖魔化和神聖化毛澤東都是不對的
所有跟帖:
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“權利過於集中”是終身製造成的。現在的任期製使得權利不再“過於”集中。
-xwu622-
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02/24/2014 postreply
09:33:36
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不同意No4.
-studyhistory-
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02/24/2014 postreply
10:47:58
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不同意,人性自私在西方也是承認的。基督和儒家道不同,但理想是一樣的
-嘮嘮叨叨-
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02/24/2014 postreply
17:04:50
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說得好。總有些極端分子,還炒老毛這冷飯
-嘮嘮叨叨-
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02/24/2014 postreply
17:07:33
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中國走英美的道路根本是不通的。
-傻二黑子-
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02/24/2014 postreply
19:28:25