有人說朝鮮和中國是兩個根本不同的國家。這是立論者看到了中朝經濟發展水平的巨大差異。也有人說中國和朝鮮性質是一樣的國家。這是立論者看到中朝兩國都掛特色社會主義之名，行專製主義統治之實。
如果說得準確些，應該說：朝鮮和毛澤東時代的中國更為相似。那個時代也就是習近平不願意否定的前30年。現列舉兩個社會百態一一比較：
* 當時的兩個社會主義國家都處於一黨專製的極端狀態——共產黨領袖的一人獨裁。區別是金日成又進一步把一人獨裁政治固化為由金氏家族世襲。而毛澤東無兒子可傳，老婆、侄子無能力控製政情，中國又回到一黨專製的局麵。
* 中國有個“毛澤東思想”，朝鮮有金日成“主體思想”；中國有“大躍進”運動，朝鮮有“千裏馬精神”。毛澤東、金日成既是國家最高主宰，又是精神世界的教父。金日成更缺德一些，把朝鮮教父的聖職與世俗政權捆綁在一起，一並傳之於子孫。
* 毛澤東的經濟政策失敗造成和平環境大量民眾餓死。類似的情況發生在金二世。兩國獨裁者在自己親手製造的國難之前表現卻如出一轍：揹著牛頭不認贓。把大量餓死人的罪責首先推給自然災害,其次是毫無關聯的外部原因。這外部原因，中國推諉於“蘇修逼債”，朝鮮推諉於“美帝國主義和外國反動派的封鎖破壞”。(實際上，赫魯曉夫提出延期債務和提供糧食、食糖援助的建議；美、日、韓是除中國之外，對朝鮮提供糧食援助最多的國家）
* 都在極端經濟困難的情況下，推行先軍政策，勒緊褲腰帶大力發展核武器。煽動國家主義和民族主義，宣傳國家有了核武器就有了國際地位。罔顧民生，陷國民於饑寒交迫的困境。國民沒有山藥蛋充饑，領袖抱著原子彈炫耀。
* 都嚴厲控製新聞報紙，鎮壓言論自由。掩蓋或篡改曆史，推行愚民政策。“偷聽敵台”、傳播西方電台新聞消息會被判刑或槍斃；
* 都搞荒唐的個人崇拜，把領袖當神供奉。由官方督導對著領袖像每天禱告、祝福、宣誓，推行反動唯心主義和封建迷信；
* 在一人獨裁的極端時期，中朝的馬屁文化也各自發展到頂峰。
阿諛奉承之徒絞盡腦汁捉摸最炫麗最華貴的詞藻，給領袖錦上添花、蜜裏摻糖：導師、統帥、舵手、父親，紅太陽，啟明星，北鬥星，全人類的救星，光輝的典範，空前絕後的偉人，紅寶書，最高指示，永遠的總書記——單獨拿出一個詞匯，有時你就分不清這無恥的馬屁聲，是發自朝鮮人還是發自中國人的喉嚨。
對於領袖的敵人極盡憤慨仇視：叛徒、內奸、工賊，全黨共誅之，全國共討之；打倒在地，再踏上一萬隻腳，永世不得翻身；千古逆賊，連狗都不如；滔天的憤怒，恨不得親手殺了；永遠開除出黨，釘在曆史的恥辱柱上——
實際上，當這些人熱辣辣地表達對領袖的階級感情的時候 ，他們已經把自己綁在曆史的恥辱柱上了，比釘死在恥辱柱上，僅差在一根釘子。若不自解繩套，也會勒死在那裏。“比領袖還恨領袖的敵人”隻不過是向專製獻媚的另一種表達方式而已。暴露了奴才品格的另一麵——鷹犬本能。當奴才以迫害虐待異議者向領袖輸誠的時候，表現得愈無人性，愈顯忠誠；毫無人性，意味著無限忠誠。這是中朝兩國頻頻發生令人發指的侵犯人權事件的原因。
* 朝鮮特產巨型音樂舞蹈劇。《三千裏江山》出動了演員3000人。1964年中國引進朝鮮這一假、大、空革命文藝形式，來弘揚中共黨魁的榮耀。日理萬機、不務正業的總理周恩來出任總導演， 調動全國力量，組織3500人，排演了《東方紅》音樂舞蹈史詩。用笙簫管弦、燈光布景掩蓋舉國大饑荒的悲劇。
（現在朝鮮的超巨型音樂舞蹈劇《阿裏郎》演員陣容已經達到10萬名。隻能在大型體育場演出。中國再沒有跟進，這是中共後30年的進步。）
* 中朝兩國有著相似的權力結構。權力的頂峰盤踞著一個至高無上、聽到奉承話就昏昏然的領袖；領袖下層簇擁著一圈密不透風的說奉承話不腰痛的諂官佞臣；他們構成權力的核心。在與權力核心夠不著搭腔的距離之外，匍匐於萬裏塵埃的是不山呼萬歲就要被專政勞改的蟻民。
* 中國有“毛澤東紀念堂”，朝鮮有“太陽宮”用於陳列精心醃製過的共產黨領袖的死屍；成為共產黨世界的特色風景。
中朝兩國除了黑貓白貓都是貓的同一性，還有抓住耗子和抓不住耗子的特殊性。
中國的一黨專製畢竟比朝鮮的一人獨裁的寬容性大了許多。從理論上說，中共的反動性比金氏家族的反動性小了許多。
舉例來說，金正日也想模仿中國搞經濟特區。可是家族獨裁統治形成的井底之蛙的視野，讓金正日感到周圍都是一撞即死的絕壁。經濟改革剛要邁步，就開始猶豫彷徨。金氏家族破不了心魔，老象遇到了鬼打牆似的，轉不出那個圈圈。
2007年，長白山朝鮮一側的林場開采木材出口中國，出口公司不經意地砍伐了有“標語樹”的林區。 “標語樹”是當年抗日聯軍的遺跡。抗日聯軍中有許多投筆從戎的知識分子，他們刮掉樹皮，用木炭在樹幹上寫字或用刀子刻字，抒發抗日情懷。留下來刀刻標語有 “推翻傀儡滿洲偽國”，“抗聯從此過，子孫不斷頭”------70餘年過去了，至今字跡依稀可辨。
1982年朝鮮媒體報道，在白頭山密營金正日出生地發現了朝鮮文的“標語樹”，刻有稱頌金日成營長和其妻子金貞淑的字句。這些樹就被稱為革命“聖跡”。（有人懷疑連金正日的出生地都是虛擬，那“標語樹”也難說不是官方製造。）
金正日看到人們隻顧經濟利益竟敢毀掉金氏家族的光榮曆史，不由得怒從心頭起，立即槍斃了地方和林場負責人多名。
電腦技術也成了金氏家族的心腹大患。盡管朝鮮電腦不能登錄境外網站，人們卻可以用U盤、CD把國外節目帶到國內傳看。一段秘密拍攝到的視頻顯示一個朝鮮家庭正在觀看外界評論朝鮮的節目，評論者把朝鮮人權狀況排在世界最差列。
金正日感到了威脅。政府隨即發動了全國範圍的鎮壓行動。大張旗鼓清除“反社會主義”傾向，打擊傳播謠言。2007年，公開槍決散布和觀看外國影視節目的民眾80餘名。槍決在全國許多地方同時舉行。也有一些人是以傳播和觀看黃色淫穢影片為罪名處死的——這是一個笑話。金正日在他的別墅命令專屬的女子娛樂團跳裸體舞，再淫穢也超不過他本人了。
金正日對外資公司的戒備心日益加重，覺得這些公司在腐蝕朝鮮人的純潔和忠誠。弄不好“經濟上去了，政權倒下了。”（類似“衛星上天，紅旗落地”論）於是毫不猶豫地選擇了收緊開放政策。讓朝鮮重新封閉起來。
相比，毛氏家族沒有力量阻礙中國改革開放政策。鄧小平公開否定束縛農民的組織形式“人民公社”，拋棄毛澤東“農業學大寨”“工業學大慶”的經濟政策和建設方針。中國經濟得到高速成長。
然而中國有中國難念的經。在經濟的競爭機製發動之後，必然要觸發社會對民主、人權、公平、正義的要求。此時共產黨的局限性徹底曝露了。堅持一黨專製必然要壓製民主、人權,否定公平、正義。這種逆天理悖人心的惡政，隻有在毛澤東的階級鬥爭理論裏找到支持。不管多麽開明的一黨專製論者，轉了一圈之後，還得在毛澤東思想的灰堆旁蹲下來，扒拉一通，尋找餘燼未滅的火星，姑且做為指路燈。
習近平忌諱提“政治改革”，嘴裏含著個熱湯元似的咕咕噥噥“不能用前30年否定後30年，也不能用後30年否定前30年”，理論混亂，邏輯不通。顯示習近平開始“扒灰”。（非俗語所指公公兒媳之間關係的“扒灰”）指望從熱灰裏找到他所需要的火星。
習近平的“扒灰”舉動。刺激了幾十年被冷落的毛左派的興奮點。他們和毛氏後裔聚結在一起，砍柴伐薪，試圖把毛澤東思想這堆死灰複燃起來。全麵複辟文化大革命，退回那個階級鬥爭和百姓饑餓的時代。“死灰複燃派”和“扒灰”派，分別由毛澤東的憨孫和習仲勳的孝子為代表。
中朝的改革開放，都達到了自身政權性質所允許的最大限度。我鬥膽對於中朝的未來做一估計。所以敢鬥這個膽，是因為我這個半截子預言家既不在中國又不在朝鮮。預言出了紕漏，也不擔心金正恩用機關槍突突了我。
* 朝鮮勞動黨遲早會有人出來結束金氏政權的世襲製，這個人當然也算一個變革者。但是隻要他繼續堅持勞動黨一黨專製，他也會繼續朝拜“太陽宮”，當一個沒有金正日血統的“重孫子”。
*習近平的反貪腐現在看起來雷聲大，雨點也大，釋放了部分民怨。但是對於腐敗官員的罪行審理，毫無疑問會揭露一部分掩蓋一部分。甚至是審判較輕的部分，放過嚴重的部分。以不造成共產黨的信任危機、不傷及共產黨一黨專製製度為限。中國仍然是官二代分贓、太子黨赴宴大嚼的社會。習近平的反貪，隻是開了一期訓練貪官餐桌禮儀的補習班——不要吃相太難看。官員們要乖乖學會貪汙要有法理可尋，舞弊要有規章可查。
中國有好多合法斂財、智慧發跡的人物。例如王震之子王軍，鄧小平女婿賀平，李鵬的女兒李小琳，溫家寶的兒子溫雲鬆，江澤民的兒子江綿恒，陳雲的兒子陳元，鐵麵丞相朱鎔基之子朱雲來等等。他們利用國營轉私有的時機，通過金融管理、股票上市、企業的合並、機構調整、內部操作等手段，空手套得大白狼。他們不需要“貪汙”。若查他們的帳本，很可能看不出毛病。毛病在於不公平的經濟政策。
以餐桌禮儀而論，這些官二代、太子黨的“吃相”就很優雅。
相反，周永康的兒子周斌，靠著老子一手遮天的司法權利，直接從監獄撈死刑犯賺取巨額勞務費。還有倒賣工程項目，綁架投標等活動。周衙內采取的純粹黑社會操作手法，不管換什麽朝代都是公認的犯罪行為，為智者所不取。這樣的斂財屬於“吃相難看”。
薄熙來直接在辦公室接納工程餘款500萬；受贈藏掖不到枕頭裏的法國別墅，也是“吃相欠佳”的例子。可以不調查薄熙來枉法草菅人命，可以不追究薄熙來仗勢奸淫婦女，但是這“顯性貪汙”的案件，就不好為二哥擺平了。你薄熙來再辯解自己清廉，最終要套上手銬，虎落秦城不如犬-----
打擊顯性貪腐，緩解民怨；激勵特權階層“三個自信”；保留共產黨一黨專製製度弊病和不公平的競爭機製；給官二代，太子黨“合法貪汙、循規舞弊”的曆史機會——這是習近平“扒灰”扒出來的毛澤東思想的火星。
如果說得準確些，應該說：朝鮮和毛澤東時代的中國更為相似。那個時代也就是習近平不願意否定的前30年。現列舉兩個社會百態一一比較：
* 當時的兩個社會主義國家都處於一黨專製的極端狀態——共產黨領袖的一人獨裁。區別是金日成又進一步把一人獨裁政治固化為由金氏家族世襲。而毛澤東無兒子可傳，老婆、侄子無能力控製政情，中國又回到一黨專製的局麵。
* 中國有個“毛澤東思想”，朝鮮有金日成“主體思想”；中國有“大躍進”運動，朝鮮有“千裏馬精神”。毛澤東、金日成既是國家最高主宰，又是精神世界的教父。金日成更缺德一些，把朝鮮教父的聖職與世俗政權捆綁在一起，一並傳之於子孫。
* 毛澤東的經濟政策失敗造成和平環境大量民眾餓死。類似的情況發生在金二世。兩國獨裁者在自己親手製造的國難之前表現卻如出一轍：揹著牛頭不認贓。把大量餓死人的罪責首先推給自然災害,其次是毫無關聯的外部原因。這外部原因，中國推諉於“蘇修逼債”，朝鮮推諉於“美帝國主義和外國反動派的封鎖破壞”。(實際上，赫魯曉夫提出延期債務和提供糧食、食糖援助的建議；美、日、韓是除中國之外，對朝鮮提供糧食援助最多的國家）
* 都在極端經濟困難的情況下，推行先軍政策，勒緊褲腰帶大力發展核武器。煽動國家主義和民族主義，宣傳國家有了核武器就有了國際地位。罔顧民生，陷國民於饑寒交迫的困境。國民沒有山藥蛋充饑，領袖抱著原子彈炫耀。
* 都嚴厲控製新聞報紙，鎮壓言論自由。掩蓋或篡改曆史，推行愚民政策。“偷聽敵台”、傳播西方電台新聞消息會被判刑或槍斃；
* 都搞荒唐的個人崇拜，把領袖當神供奉。由官方督導對著領袖像每天禱告、祝福、宣誓，推行反動唯心主義和封建迷信；
* 在一人獨裁的極端時期，中朝的馬屁文化也各自發展到頂峰。
阿諛奉承之徒絞盡腦汁捉摸最炫麗最華貴的詞藻，給領袖錦上添花、蜜裏摻糖：導師、統帥、舵手、父親，紅太陽，啟明星，北鬥星，全人類的救星，光輝的典範，空前絕後的偉人，紅寶書，最高指示，永遠的總書記——單獨拿出一個詞匯，有時你就分不清這無恥的馬屁聲，是發自朝鮮人還是發自中國人的喉嚨。
對於領袖的敵人極盡憤慨仇視：叛徒、內奸、工賊，全黨共誅之，全國共討之；打倒在地，再踏上一萬隻腳，永世不得翻身；千古逆賊，連狗都不如；滔天的憤怒，恨不得親手殺了；永遠開除出黨，釘在曆史的恥辱柱上——
實際上，當這些人熱辣辣地表達對領袖的階級感情的時候 ，他們已經把自己綁在曆史的恥辱柱上了，比釘死在恥辱柱上，僅差在一根釘子。若不自解繩套，也會勒死在那裏。“比領袖還恨領袖的敵人”隻不過是向專製獻媚的另一種表達方式而已。暴露了奴才品格的另一麵——鷹犬本能。當奴才以迫害虐待異議者向領袖輸誠的時候，表現得愈無人性，愈顯忠誠；毫無人性，意味著無限忠誠。這是中朝兩國頻頻發生令人發指的侵犯人權事件的原因。
* 朝鮮特產巨型音樂舞蹈劇。《三千裏江山》出動了演員3000人。1964年中國引進朝鮮這一假、大、空革命文藝形式，來弘揚中共黨魁的榮耀。日理萬機、不務正業的總理周恩來出任總導演， 調動全國力量，組織3500人，排演了《東方紅》音樂舞蹈史詩。用笙簫管弦、燈光布景掩蓋舉國大饑荒的悲劇。
（現在朝鮮的超巨型音樂舞蹈劇《阿裏郎》演員陣容已經達到10萬名。隻能在大型體育場演出。中國再沒有跟進，這是中共後30年的進步。）
* 中朝兩國有著相似的權力結構。權力的頂峰盤踞著一個至高無上、聽到奉承話就昏昏然的領袖；領袖下層簇擁著一圈密不透風的說奉承話不腰痛的諂官佞臣；他們構成權力的核心。在與權力核心夠不著搭腔的距離之外，匍匐於萬裏塵埃的是不山呼萬歲就要被專政勞改的蟻民。
* 中國有“毛澤東紀念堂”，朝鮮有“太陽宮”用於陳列精心醃製過的共產黨領袖的死屍；成為共產黨世界的特色風景。
中朝兩國除了黑貓白貓都是貓的同一性，還有抓住耗子和抓不住耗子的特殊性。
中國的一黨專製畢竟比朝鮮的一人獨裁的寬容性大了許多。從理論上說，中共的反動性比金氏家族的反動性小了許多。
舉例來說，金正日也想模仿中國搞經濟特區。可是家族獨裁統治形成的井底之蛙的視野，讓金正日感到周圍都是一撞即死的絕壁。經濟改革剛要邁步，就開始猶豫彷徨。金氏家族破不了心魔，老象遇到了鬼打牆似的，轉不出那個圈圈。
2007年，長白山朝鮮一側的林場開采木材出口中國，出口公司不經意地砍伐了有“標語樹”的林區。 “標語樹”是當年抗日聯軍的遺跡。抗日聯軍中有許多投筆從戎的知識分子，他們刮掉樹皮，用木炭在樹幹上寫字或用刀子刻字，抒發抗日情懷。留下來刀刻標語有 “推翻傀儡滿洲偽國”，“抗聯從此過，子孫不斷頭”------70餘年過去了，至今字跡依稀可辨。
1982年朝鮮媒體報道，在白頭山密營金正日出生地發現了朝鮮文的“標語樹”，刻有稱頌金日成營長和其妻子金貞淑的字句。這些樹就被稱為革命“聖跡”。（有人懷疑連金正日的出生地都是虛擬，那“標語樹”也難說不是官方製造。）
金正日看到人們隻顧經濟利益竟敢毀掉金氏家族的光榮曆史，不由得怒從心頭起，立即槍斃了地方和林場負責人多名。
電腦技術也成了金氏家族的心腹大患。盡管朝鮮電腦不能登錄境外網站，人們卻可以用U盤、CD把國外節目帶到國內傳看。一段秘密拍攝到的視頻顯示一個朝鮮家庭正在觀看外界評論朝鮮的節目，評論者把朝鮮人權狀況排在世界最差列。
金正日感到了威脅。政府隨即發動了全國範圍的鎮壓行動。大張旗鼓清除“反社會主義”傾向，打擊傳播謠言。2007年，公開槍決散布和觀看外國影視節目的民眾80餘名。槍決在全國許多地方同時舉行。也有一些人是以傳播和觀看黃色淫穢影片為罪名處死的——這是一個笑話。金正日在他的別墅命令專屬的女子娛樂團跳裸體舞，再淫穢也超不過他本人了。
金正日對外資公司的戒備心日益加重，覺得這些公司在腐蝕朝鮮人的純潔和忠誠。弄不好“經濟上去了，政權倒下了。”（類似“衛星上天，紅旗落地”論）於是毫不猶豫地選擇了收緊開放政策。讓朝鮮重新封閉起來。
相比，毛氏家族沒有力量阻礙中國改革開放政策。鄧小平公開否定束縛農民的組織形式“人民公社”，拋棄毛澤東“農業學大寨”“工業學大慶”的經濟政策和建設方針。中國經濟得到高速成長。
然而中國有中國難念的經。在經濟的競爭機製發動之後，必然要觸發社會對民主、人權、公平、正義的要求。此時共產黨的局限性徹底曝露了。堅持一黨專製必然要壓製民主、人權,否定公平、正義。這種逆天理悖人心的惡政，隻有在毛澤東的階級鬥爭理論裏找到支持。不管多麽開明的一黨專製論者，轉了一圈之後，還得在毛澤東思想的灰堆旁蹲下來，扒拉一通，尋找餘燼未滅的火星，姑且做為指路燈。
習近平忌諱提“政治改革”，嘴裏含著個熱湯元似的咕咕噥噥“不能用前30年否定後30年，也不能用後30年否定前30年”，理論混亂，邏輯不通。顯示習近平開始“扒灰”。（非俗語所指公公兒媳之間關係的“扒灰”）指望從熱灰裏找到他所需要的火星。
習近平的“扒灰”舉動。刺激了幾十年被冷落的毛左派的興奮點。他們和毛氏後裔聚結在一起，砍柴伐薪，試圖把毛澤東思想這堆死灰複燃起來。全麵複辟文化大革命，退回那個階級鬥爭和百姓饑餓的時代。“死灰複燃派”和“扒灰”派，分別由毛澤東的憨孫和習仲勳的孝子為代表。
中朝的改革開放，都達到了自身政權性質所允許的最大限度。我鬥膽對於中朝的未來做一估計。所以敢鬥這個膽，是因為我這個半截子預言家既不在中國又不在朝鮮。預言出了紕漏，也不擔心金正恩用機關槍突突了我。
* 朝鮮勞動黨遲早會有人出來結束金氏政權的世襲製，這個人當然也算一個變革者。但是隻要他繼續堅持勞動黨一黨專製，他也會繼續朝拜“太陽宮”，當一個沒有金正日血統的“重孫子”。
*習近平的反貪腐現在看起來雷聲大，雨點也大，釋放了部分民怨。但是對於腐敗官員的罪行審理，毫無疑問會揭露一部分掩蓋一部分。甚至是審判較輕的部分，放過嚴重的部分。以不造成共產黨的信任危機、不傷及共產黨一黨專製製度為限。中國仍然是官二代分贓、太子黨赴宴大嚼的社會。習近平的反貪，隻是開了一期訓練貪官餐桌禮儀的補習班——不要吃相太難看。官員們要乖乖學會貪汙要有法理可尋，舞弊要有規章可查。
中國有好多合法斂財、智慧發跡的人物。例如王震之子王軍，鄧小平女婿賀平，李鵬的女兒李小琳，溫家寶的兒子溫雲鬆，江澤民的兒子江綿恒，陳雲的兒子陳元，鐵麵丞相朱鎔基之子朱雲來等等。他們利用國營轉私有的時機，通過金融管理、股票上市、企業的合並、機構調整、內部操作等手段，空手套得大白狼。他們不需要“貪汙”。若查他們的帳本，很可能看不出毛病。毛病在於不公平的經濟政策。
以餐桌禮儀而論，這些官二代、太子黨的“吃相”就很優雅。
相反，周永康的兒子周斌，靠著老子一手遮天的司法權利，直接從監獄撈死刑犯賺取巨額勞務費。還有倒賣工程項目，綁架投標等活動。周衙內采取的純粹黑社會操作手法，不管換什麽朝代都是公認的犯罪行為，為智者所不取。這樣的斂財屬於“吃相難看”。
薄熙來直接在辦公室接納工程餘款500萬；受贈藏掖不到枕頭裏的法國別墅，也是“吃相欠佳”的例子。可以不調查薄熙來枉法草菅人命，可以不追究薄熙來仗勢奸淫婦女，但是這“顯性貪汙”的案件，就不好為二哥擺平了。你薄熙來再辯解自己清廉，最終要套上手銬，虎落秦城不如犬-----
打擊顯性貪腐，緩解民怨；激勵特權階層“三個自信”；保留共產黨一黨專製製度弊病和不公平的競爭機製；給官二代，太子黨“合法貪汙、循規舞弊”的曆史機會——這是習近平“扒灰”扒出來的毛澤東思想的火星。
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