比如對待“做自己”的理念，有人認為在美國通俗文化的熏陶下，這個理念被濫用誤解為不需要做正確的事情，不需要努力改善自己；也有人說，“做自己”就是做最好的自己等等。比如認為父母希望並培養孩子成功是天經地義的；而中國父母錯的是拔苗助長等等。好像我們的思維定式一看到某種思想、某種理念，馬上跟某種“文化”接軌。
其實，中西方文化對“做自己”或者“培養孩子成功”的理念都是一樣的。隻不過在不同的文化中有不同的表達方式而以。從科學的角度上講，我們首先需要對自己誠實；其次，我們需要有勇氣評估自己或者孩子的天賦、興趣、能力、性格等，這樣才能在生活中找到滿足。
有一位母親給我來信說，她認為她逼著女兒從小學理科沒有錯，因為現在她的女兒所學的專業很吃香，薪水很高；而且女兒也成家有了孩子。她相信這就是“中國式成功”。但是這位女士沒有問問自己：女兒生活得幸福嗎？還有一些人問我，中國人講究孝順父母，而西方的子女不管老年父母的死活，想跟孩子見個麵吃個飯還要預約等等。可是我們都曉得，不是所有西方的子女都跟父母疏遠；也不是所有的中國子女都跟父母親近，哪裏都有健康的和不健康的家庭。有人說，中國的傳統文化若有問題的話，那麽為什麽會延續幾千年？這說明中國文化一定有其優秀的方麵；西方文化不一定處處符合中國的國情等等。然而，我們卻忽視了，不管是東方還是西方，都有人活不出人的風采、人的潛力、找不到人的幸福，人的滿足。中西方都有很多人不懂得享受生活。
為什麽習慣劃分“中西文化”？在中國文化當中，有一種“民族哲學”，這種思想認定，這些是“西方文化”、那些是“中國文化”。但是，我在我的書裏要討論的，並非從美國文化的觀點，也不在“民族文化”的範疇之內，而是從“人心”或者“人性”的觀點出發；如果讀者僅從“民族文化”的觀點來解釋我的論點，我想不會理解書中要表達的意義：人作為人，有人的需要，即，人需要不是掙得的，從恐懼和控製中解放的承諾。
我一直在認真拜讀每一封來信，不管是公開的評語，還是私下的信件，都讓我受益匪淺，看到我自己的限製。許多理念，比如像愛，我們可以比較中西方文化的不同表達方式；但是，我們需要跳出“民族哲學”的盒子，打開眼界，完全從另外一個嶄新的角度望過去，這樣才能看到不同的風景，並且欣賞到它的美麗。
