閑來無聊逛網，常讀到一些學校及收入攀比帖，於是產生了一些想法，閑著也
是閑著，不如寫出來給大家解解悶。
首先讓我們來看看什麽叫人才？本人認為，真正意義的人才是指那些具有創新
精神，在科學和社會領域，解決過Critical的難題，對社會已經或正在作出重大貢獻的
人。不知大家認真想過沒有，高考的時候，你以幾分、十幾分的差別進了大學或者名牌
大學，而你的同伴落榜回家種田或到社會上自謀職業，4年、5年以後，在社會輿論中，
你成了人才，而他無論做出什麽隻能是個“混混”，並且最多是“混得好”而已；大學
畢業之後你讀了研究生，取得碩士或博士學位，或土或洋，而你的同伴沒有讀研究生，
直接走上工作崗位，結果又幾年之後，你就成了高級人才，而你的同伴無論做出什麽都
隻能是一般人才。你覺得這樣的一個培養和評價體係能培養出真正意義的人才嗎？我不
得不說，我們受“學而優則仕”的毒害太深了！從曆史的長河看，孔孟之道，君君臣臣
父父子子，對中華文明幾千年的一脈傳承起到了巨大促進作用；但它對人們思想的禁錮
也是顯而易見的，以至於到了各個朝代的末期，在各種矛盾集中爆發，各種內憂外患需
要解決的時候，朝堂上除了一堆滿腹經綸的腐儒，竟找不到幾個能解決實際問題的人，
正所謂成也“孔孟”，敗也“孔孟”。
俗話說行行出狀元，事實也的確如此，在許多國防企業裏麵，有許多高、精、
尖的東西，即使是現在，也隻能靠高級技工的經驗和靈巧雙手來實現，如：要進風洞的
微縮飛機模型，核反應堆某精密軸承的加工等等等等，不一而足。在現在“知識化”的
語境中，這些人實在不算什麽，不就是些當時考不上大學的“混混”嘛。其實專家、院
士是人才，這些能工巧匠也是人才。
現在中國社會滿街都是持有各種專業證書的碩士、博士，連城管都要求要有本
科學曆，（這似乎也是世界的趨勢，不過西方資本主義社會是讓其自生自滅，不會像我
們那樣大肆渲染是“浪費人才”），將人才標簽化的趨勢似乎又回到了“學而優則仕”
的老路，前些年以“王侯將相寧有種乎”革命起家、曾經“不拘一格降人才”的黨中央
都在考慮將孔聖人的塑像請到天安門廣場，由此可見傳統勢力之強大，這裏請不要誤解
我，孔孟之道作為中華民族的偉大組成部分，你宣揚也好，不宣揚也好，它已經成了我
們生活的一部分，打著聖人的旗號而謀既得利益之實，就不地道了。“孔學名高實秕糠
”這句話，到現在我才算是理解了一點點。
十年樹木，百年樹人。教育產業化，人才標簽化，害了許多方方方麵有特殊天
賦的孩子，總體造成劣幣逐良幣的局麵。不管主觀願不願意，人們都去追求高學曆，大
大地擾亂了人才市場，阻止了人才的多元化發展，不過這樣做有一個大好處就是，國家
沒有掏多少錢，甚至還賺了不少錢，全民歡歡喜喜地自掏腰包，將整個民族的知識水平
提高了。
前些年有件事鬧得沸沸揚揚，就是著名演員鞏俐想免試去北京大學混個研究生
文憑，結果招致眾多標簽人才的攻擊，最後鞏俐沒有“得逞”。在我看來，鞏俐在她的
領域裏做出了突出成績，是個人才。可在眾多標簽人才眼裏，鞏俐不就是個演員嗎，哪
能與我們這些當年高考中分數拔尖的驕子相比，她要是免試上了研究生，就太不公平了
。看到這裏，我隻能是一聲歎息，北大真是沒落了，幾十年前能接受文史突出的吳晗，
竟不能接受招生錄取語境下相對而言更加突出的鞏俐。要是我是鞏俐，我會去申請哈佛
或宇宙大學，才不去惹那一身騷呢。
還有一件事就是伏明霞上清華，在伏明霞尋思上清華期間，我親耳聽我的一個
阿T同事說：“讓她上，我諒她畢不了業！”我算是服了這些“聰明”的阿Q。這些人完
全把名校和個人的關係搞顛倒了，名校之為名校，是因為很多名人在那裏學習、生活過
，名校以曆史的聖名，最大概率地網絡住了各類人才，這些人才即使是蜻蜓點水，也增
加名校的名氣。可反之並不亦然，千萬不要認為自己在名校裏麵轉過一圈就是什麽了不
起的人才。個人的履曆裏麵有名校的經曆是一件值得驕傲的事情，但時刻把名校的標簽
掛在嘴上，看不起別人，自己又實在是個普通人，在我看來其實是辱沒了名校。將自己
的標高升一點，對別人的標高降一點，這叫什麽？這叫退一步海闊天空。
愛迪生說“天才就是99%的汗水加上1%的靈感。”開始我以為這句話是安慰眾
多笨人的，後來經過自己的實踐和思考以及身邊很多真實的例子，才發覺這真是說到了
點子上。一個本質上困難的題目，無論你想到什麽樣的“捷徑”，都有大量的工作量需
要做，並且成功與否還未知。不同“捷徑”之間唯一的區別就是這部分工作量大，或者
是那部分工作量大之間的平衡。這個過程可能持續10年、20年甚至一生的時間。想當初
居裏夫人在一間極為簡陋的房子裏開始提煉鐳的工作，她從400噸鈾瀝青礦物、200噸化
學藥品、800噸水中提煉鐳。一點一點的分離、測量、提純，最後終於從400噸礦石提煉
出了一克鐳。這需要一種怎樣的實踐精神和理想主義精神！我總認為太“聰明”的人往
往做不成什麽大事，因為“聰明”人在快速試過自己所能想到的眾多“捷徑”後，很快
意識到了題目的困難本質，於是36計走為上，繼續尋找下一處牆壁的最薄處，打洞騙
Funding。
還記得著名的錢學森之問: “為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？”嗎
？我這裏就試著為錢老做一下回答。本人認為製度上隻要能創造出“不拘一格降人才”
的環境，傑出人才自然就會跳出來。操作上可以將所有的博士、碩士、大、中專畢業生
，在培養的過程中就將他們與社會生產實際相結合，畢業後製度上一定要保證將他們推
向生產第一線，盡量讓他們能參與到國家大項目中，讓生手做事一定有代價，國家不要
怕花錢，絕大多數的人經曆了這個接地氣的過程之後，會親身體會到社會結構以及管理
的複雜性、生產實踐和科學研究的艱巨性，會自覺去掉象牙塔裏麵特有的自戀、自傲習
氣，在今後自己的崗位上做好螺絲釘的工作，而經過大項目實踐磨練的人才（如兩彈一
星、葛洲壩水利工程、嫦娥奔月、10號工程-J10等）一定會脫穎而出，對這些人，英雄
不問出處，隻要有才能，一定委以重任，讓其充分發揮能力。一個不了解曆史、不了解
農村、不了解工廠實際，搞頂層設計，大談體製改革的國家領導人，能搞出什麽具有深
遠意義的結果？一個沒有第一手科學實驗和工程實踐數據/經驗的科研工作者對國家能
做出什麽突出貢獻？所以某種意義上講，傑出人才是磨練出來的，不是培養出來的，是
可遇不可求的。雖然大多數的我們注定是混吃混喝的一般人，但法乎其上的精神應該有
。以上所說為理想情況，實際操作起來很困難，因為標簽係統一旦建立起來，就會形成
許多既得利益，維護既得利益的力量十分強大，不到腐朽轉不動，外力很難打破，別說
博士、教授，就是院士也常常是多方力量均衡的結果。中專畢業生袁隆平不是美國給了
個院士，中國翰林院體係才趕緊給了個工程院院士嗎？
我認為人類社會中有幾種典型的Critical情況是最能檢驗誰是真正的人才，最
明顯的就是戰爭，那可是性命攸關的事情，行就是行，不行就是不行。你推一個不稱職
的上去，大家一起完蛋，你不能說我是黃埔一期，而你是泥腿子，你就一定而且應該是
我手下敗將。前不久在兵壇讀到過一篇對越自衛還擊戰老山論戰期間一個北方集團軍軍
官寫的日記，他提到集團軍在出發前，將許多資曆淺的，能帶兵的幹部火速提拔，替換
率幾乎到了50%，這時候，人們才發現人才是多麽地難找和可貴。雖然大家都知道臨陣
換將是兵家大忌，但由於情況緊急，也隻能這麽做。其實誰能幹，誰不能幹，領導怎麽
會不知道，隻不過既得利益的存在，抑或自己就是既得利益，又沒有兵臨城下的壓力，
講講政治日子不要過得太舒服，who care！
如果硬要把人類的智力分分類，我覺得可以這樣：
第一類是哲學家，包括：耶穌及聖經背後的人、默罕默德、佛祖釋迦牟尼、黑
格爾、尼采、老子、孔子、毛澤東等，他們為人類提供了某種或唯物、或維心的思維方
式，不管你願不願意承認，我們的思維方式來自於這樣一些人，他們雖然已經去世，但
他們的思想仍然指揮著我們的大腦，並且這種指揮可以代代相傳，綿延幾千年而不斷。
第二類是傑出的科學家和政治領袖，如：牛頓、愛因斯坦、華盛頓等，他們局
部地在科學或政治領域，為我們所生活的物理或社會環境提供了新鮮的認識和實踐。
第三類是目前社會的實際控製者，包括：各類資本家，他們掌控著社會核心資
源，可以通過操控媒體或政黨來操控大眾的喜怒哀樂。他們讓你喜歡什麽你就會喜歡什
麽，讓你反對什麽你就會反對什麽。看了資本家為你私人訂製的輸入信息，你感覺你是
在思考，其實信息輸入你大腦之前，結論已經隱含其中了。
第四類應該是各種級別的打工仔了，包括：CEO、CFO等各種O以及各種Senior/
Junior專業人士。
第五類就是我們萬千普通大眾了，不要小看普通大眾，這是一個民族智慧傳承
的載體和源泉。除了中華文明能夠一脈相承，其它的幾大文明不是都斷了嗎？在我看來
，文明斷了就是普通大眾不夠聰明，文明不夠強大所致。
比照一下這個分類，我們就應該知道自己在哪裏了。滿世界這麽多的PHD，無
論洋的還是土的，名校的還是非名校的，大多數注定是吃不到豬肉的，可我們不能蒙上
自己的眼睛，讓自己看不到豬跑，甚至最終完全喪失看到豬跑的能力，那真是辱沒了
PHD這塊頭銜。PHD頭銜裏麵不是有個P嗎？這個P是讓你來思考的，不是如娛樂記者報道
中所說讓你來攻讀的。某門功課考90分以上，年薪比別人多5萬、10萬或者某些專業精
英所希望的那樣1倍、2倍，你是科班別人是半路出家，這些小標簽就真的讓你那麽受用
？如果真如此，那我倒要建議國家學位委員會趕緊為你們這些海內外的有痔青年，在博
士後麵增設壯士和烈士學位，從本科到烈士， 19年一貫製，肛門直“裂”，何不快哉
！哈哈哈哈……
是閑著，不如寫出來給大家解解悶。
首先讓我們來看看什麽叫人才？本人認為，真正意義的人才是指那些具有創新
精神，在科學和社會領域，解決過Critical的難題，對社會已經或正在作出重大貢獻的
人。不知大家認真想過沒有，高考的時候，你以幾分、十幾分的差別進了大學或者名牌
大學，而你的同伴落榜回家種田或到社會上自謀職業，4年、5年以後，在社會輿論中，
你成了人才，而他無論做出什麽隻能是個“混混”，並且最多是“混得好”而已；大學
畢業之後你讀了研究生，取得碩士或博士學位，或土或洋，而你的同伴沒有讀研究生，
直接走上工作崗位，結果又幾年之後，你就成了高級人才，而你的同伴無論做出什麽都
隻能是一般人才。你覺得這樣的一個培養和評價體係能培養出真正意義的人才嗎？我不
得不說，我們受“學而優則仕”的毒害太深了！從曆史的長河看，孔孟之道，君君臣臣
父父子子，對中華文明幾千年的一脈傳承起到了巨大促進作用；但它對人們思想的禁錮
也是顯而易見的，以至於到了各個朝代的末期，在各種矛盾集中爆發，各種內憂外患需
要解決的時候，朝堂上除了一堆滿腹經綸的腐儒，竟找不到幾個能解決實際問題的人，
正所謂成也“孔孟”，敗也“孔孟”。
俗話說行行出狀元，事實也的確如此，在許多國防企業裏麵，有許多高、精、
尖的東西，即使是現在，也隻能靠高級技工的經驗和靈巧雙手來實現，如：要進風洞的
微縮飛機模型，核反應堆某精密軸承的加工等等等等，不一而足。在現在“知識化”的
語境中，這些人實在不算什麽，不就是些當時考不上大學的“混混”嘛。其實專家、院
士是人才，這些能工巧匠也是人才。
現在中國社會滿街都是持有各種專業證書的碩士、博士，連城管都要求要有本
科學曆，（這似乎也是世界的趨勢，不過西方資本主義社會是讓其自生自滅，不會像我
們那樣大肆渲染是“浪費人才”），將人才標簽化的趨勢似乎又回到了“學而優則仕”
的老路，前些年以“王侯將相寧有種乎”革命起家、曾經“不拘一格降人才”的黨中央
都在考慮將孔聖人的塑像請到天安門廣場，由此可見傳統勢力之強大，這裏請不要誤解
我，孔孟之道作為中華民族的偉大組成部分，你宣揚也好，不宣揚也好，它已經成了我
們生活的一部分，打著聖人的旗號而謀既得利益之實，就不地道了。“孔學名高實秕糠
”這句話，到現在我才算是理解了一點點。
十年樹木，百年樹人。教育產業化，人才標簽化，害了許多方方方麵有特殊天
賦的孩子，總體造成劣幣逐良幣的局麵。不管主觀願不願意，人們都去追求高學曆，大
大地擾亂了人才市場，阻止了人才的多元化發展，不過這樣做有一個大好處就是，國家
沒有掏多少錢，甚至還賺了不少錢，全民歡歡喜喜地自掏腰包，將整個民族的知識水平
提高了。
前些年有件事鬧得沸沸揚揚，就是著名演員鞏俐想免試去北京大學混個研究生
文憑，結果招致眾多標簽人才的攻擊，最後鞏俐沒有“得逞”。在我看來，鞏俐在她的
領域裏做出了突出成績，是個人才。可在眾多標簽人才眼裏，鞏俐不就是個演員嗎，哪
能與我們這些當年高考中分數拔尖的驕子相比，她要是免試上了研究生，就太不公平了
。看到這裏，我隻能是一聲歎息，北大真是沒落了，幾十年前能接受文史突出的吳晗，
竟不能接受招生錄取語境下相對而言更加突出的鞏俐。要是我是鞏俐，我會去申請哈佛
或宇宙大學，才不去惹那一身騷呢。
還有一件事就是伏明霞上清華，在伏明霞尋思上清華期間，我親耳聽我的一個
阿T同事說：“讓她上，我諒她畢不了業！”我算是服了這些“聰明”的阿Q。這些人完
全把名校和個人的關係搞顛倒了，名校之為名校，是因為很多名人在那裏學習、生活過
，名校以曆史的聖名，最大概率地網絡住了各類人才，這些人才即使是蜻蜓點水，也增
加名校的名氣。可反之並不亦然，千萬不要認為自己在名校裏麵轉過一圈就是什麽了不
起的人才。個人的履曆裏麵有名校的經曆是一件值得驕傲的事情，但時刻把名校的標簽
掛在嘴上，看不起別人，自己又實在是個普通人，在我看來其實是辱沒了名校。將自己
的標高升一點，對別人的標高降一點，這叫什麽？這叫退一步海闊天空。
愛迪生說“天才就是99%的汗水加上1%的靈感。”開始我以為這句話是安慰眾
多笨人的，後來經過自己的實踐和思考以及身邊很多真實的例子，才發覺這真是說到了
點子上。一個本質上困難的題目，無論你想到什麽樣的“捷徑”，都有大量的工作量需
要做，並且成功與否還未知。不同“捷徑”之間唯一的區別就是這部分工作量大，或者
是那部分工作量大之間的平衡。這個過程可能持續10年、20年甚至一生的時間。想當初
居裏夫人在一間極為簡陋的房子裏開始提煉鐳的工作，她從400噸鈾瀝青礦物、200噸化
學藥品、800噸水中提煉鐳。一點一點的分離、測量、提純，最後終於從400噸礦石提煉
出了一克鐳。這需要一種怎樣的實踐精神和理想主義精神！我總認為太“聰明”的人往
往做不成什麽大事，因為“聰明”人在快速試過自己所能想到的眾多“捷徑”後，很快
意識到了題目的困難本質，於是36計走為上，繼續尋找下一處牆壁的最薄處，打洞騙
Funding。
還記得著名的錢學森之問: “為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？”嗎
？我這裏就試著為錢老做一下回答。本人認為製度上隻要能創造出“不拘一格降人才”
的環境，傑出人才自然就會跳出來。操作上可以將所有的博士、碩士、大、中專畢業生
，在培養的過程中就將他們與社會生產實際相結合，畢業後製度上一定要保證將他們推
向生產第一線，盡量讓他們能參與到國家大項目中，讓生手做事一定有代價，國家不要
怕花錢，絕大多數的人經曆了這個接地氣的過程之後，會親身體會到社會結構以及管理
的複雜性、生產實踐和科學研究的艱巨性，會自覺去掉象牙塔裏麵特有的自戀、自傲習
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星、葛洲壩水利工程、嫦娥奔月、10號工程-J10等）一定會脫穎而出，對這些人，英雄
不問出處，隻要有才能，一定委以重任，讓其充分發揮能力。一個不了解曆史、不了解
農村、不了解工廠實際，搞頂層設計，大談體製改革的國家領導人，能搞出什麽具有深
遠意義的結果？一個沒有第一手科學實驗和工程實踐數據/經驗的科研工作者對國家能
做出什麽突出貢獻？所以某種意義上講，傑出人才是磨練出來的，不是培養出來的，是
可遇不可求的。雖然大多數的我們注定是混吃混喝的一般人，但法乎其上的精神應該有
。以上所說為理想情況，實際操作起來很困難，因為標簽係統一旦建立起來，就會形成
許多既得利益，維護既得利益的力量十分強大，不到腐朽轉不動，外力很難打破，別說
博士、教授，就是院士也常常是多方力量均衡的結果。中專畢業生袁隆平不是美國給了
個院士，中國翰林院體係才趕緊給了個工程院院士嗎？
我認為人類社會中有幾種典型的Critical情況是最能檢驗誰是真正的人才，最
明顯的就是戰爭，那可是性命攸關的事情，行就是行，不行就是不行。你推一個不稱職
的上去，大家一起完蛋，你不能說我是黃埔一期，而你是泥腿子，你就一定而且應該是
我手下敗將。前不久在兵壇讀到過一篇對越自衛還擊戰老山論戰期間一個北方集團軍軍
官寫的日記，他提到集團軍在出發前，將許多資曆淺的，能帶兵的幹部火速提拔，替換
率幾乎到了50%，這時候，人們才發現人才是多麽地難找和可貴。雖然大家都知道臨陣
換將是兵家大忌，但由於情況緊急，也隻能這麽做。其實誰能幹，誰不能幹，領導怎麽
會不知道，隻不過既得利益的存在，抑或自己就是既得利益，又沒有兵臨城下的壓力，
講講政治日子不要過得太舒服，who care！
如果硬要把人類的智力分分類，我覺得可以這樣：
第一類是哲學家，包括：耶穌及聖經背後的人、默罕默德、佛祖釋迦牟尼、黑
格爾、尼采、老子、孔子、毛澤東等，他們為人類提供了某種或唯物、或維心的思維方
式，不管你願不願意承認，我們的思維方式來自於這樣一些人，他們雖然已經去世，但
他們的思想仍然指揮著我們的大腦，並且這種指揮可以代代相傳，綿延幾千年而不斷。
第二類是傑出的科學家和政治領袖，如：牛頓、愛因斯坦、華盛頓等，他們局
部地在科學或政治領域，為我們所生活的物理或社會環境提供了新鮮的認識和實踐。
第三類是目前社會的實際控製者，包括：各類資本家，他們掌控著社會核心資
源，可以通過操控媒體或政黨來操控大眾的喜怒哀樂。他們讓你喜歡什麽你就會喜歡什
麽，讓你反對什麽你就會反對什麽。看了資本家為你私人訂製的輸入信息，你感覺你是
在思考，其實信息輸入你大腦之前，結論已經隱含其中了。
第四類應該是各種級別的打工仔了，包括：CEO、CFO等各種O以及各種Senior/
Junior專業人士。
第五類就是我們萬千普通大眾了，不要小看普通大眾，這是一個民族智慧傳承
的載體和源泉。除了中華文明能夠一脈相承，其它的幾大文明不是都斷了嗎？在我看來
，文明斷了就是普通大眾不夠聰明，文明不夠強大所致。
比照一下這個分類，我們就應該知道自己在哪裏了。滿世界這麽多的PHD，無
論洋的還是土的，名校的還是非名校的，大多數注定是吃不到豬肉的，可我們不能蒙上
自己的眼睛，讓自己看不到豬跑，甚至最終完全喪失看到豬跑的能力，那真是辱沒了
PHD這塊頭銜。PHD頭銜裏麵不是有個P嗎？這個P是讓你來思考的，不是如娛樂記者報道
中所說讓你來攻讀的。某門功課考90分以上，年薪比別人多5萬、10萬或者某些專業精
英所希望的那樣1倍、2倍，你是科班別人是半路出家，這些小標簽就真的讓你那麽受用
？如果真如此，那我倒要建議國家學位委員會趕緊為你們這些海內外的有痔青年，在博
士後麵增設壯士和烈士學位，從本科到烈士， 19年一貫製，肛門直“裂”，何不快哉
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