愛國主義是流氓最後的庇護所。
不少公知常言，愛國心當舍，因愛國心生瞋恨，放不下中國人這個念想，就做不了人。
愛國主義成了垃圾股嗎？遭此厄運的除了愛國主義，還有民族主義等等。愛國成了流氓的標簽，真正讓人無語。
雖然亂砸自己同胞日本車的家夥很可恥，雖然愛國心有瞋心者，但愚學所倡愛國心，乃慈悲心，菩提心。
我之愛國心乃我依文殊菩薩所發十大願，他日我若得阿羅漢果：
一、願華夏子民不再受戰火，顛沛流離，妻離子散家破人亡之苦。
二，願華夏子民不再互生毀謗，嗔恚，刑害，怨恨之孽緣，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。
三，若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺淩一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。
四，若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。
五，若有眾生常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。
六，若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。
七，若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。
八，若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中汙泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。
九，若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，我以大願，以聖性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛聖果。
十，願華夏子民，東瀛子民，東西南北子民，不再彼此征伐，枉造生靈塗炭，怨恨結節之輪回，令入慈悲心海，共證極樂世界於現世。
世人皆謂佛法消極避世，其實佛陀隻爲世人解脫，何曾讓世人消極避世。我苦參佛意，誤得金剛宗，佛學乃是“以金剛心勇猛行世間法”。
依金剛經之法安住，降服其心，無所住而生其心，即可證得金剛心。
行世間法於我而言乃是精研經濟學，做好學問。做好丈夫，做好父親，做好兒子，做好公民。
勇猛者即奮力無比之意，決不畏艱難險阻而半途廢棄。
四無量，又謂四梵住，四梵行，乃慈maitrī，悲karu?ā，喜mudita，舍upek?ā。為令眾生離苦得樂，而修習這四無量。以慈無量始入，並總攝這四種禪觀。
平等心乃不執著，又舍棄一切冤親之差別相，而平等對待之。
我矢誌修習金剛宗，弘揚佛法，自古以來，宗教傳播無不賴以強大的國家機器，基督教有十字軍，伊斯蘭教有多位強力君主，唯佛教徒無強國護佑，任人屠殺。特別是伊斯蘭教軍隊入侵印度，濫殺佛教徒，終令佛陀家鄉滅佛。
佛教需要阿育王，蓮花生大士這樣金剛心的強者，若不然，在基督教霸權和伊斯蘭強權的夾擊之下，佛法早晚要滅於世。你我可以趁這天來臨之前，勤加修習早得解脫，可滅佛之後不得聞佛法的眾生如何辦？
一想到釋迦穆尼預言佛法將滅於世，從地緣政治上來講，似同此理，莫非佛祖一語成讖。念及於此，不覺淚下。
佛陀創立佛教乃是因為目睹眾生淪陷苦海，一心離苦得樂，並發心自度度人。
若不能離苦得樂，自度度人，空談大乘小乘又有何益？到頭來隻是個打嘴仗的佛油子。
隻要深契三法印，且行離苦得樂，自度度人之能事，就是荷擔如來家業。
觀乎基督教，伊斯蘭教之無孔不露，佛教當需以金剛心勇猛行世間法，再空談佛性，樂打嘴仗就隻能導致滅佛了，這就是釋迦摩尼預言過的末法之劫。
因此我下定決心要以金剛心勇猛行世間法。
自如來滅後，受持金剛宗，願護佛法，永住於世。
回 向
眾生所有一切淨善行，
能做所做任何現正做，
等同普賢如來清淨地，
如是一切淨妙願獲得，
文殊菩薩無盡勇猛智，
以及普賢菩薩善慧行，
凡彼一切隨喜常修學，
以此淨善回向諸眾生，
三世如來一切佛菩薩，
讚歎回向殊勝最圓滿，
我此妙淨善根遍如是，
最極勝妙修習乃回向。
愛國心是菩提心，金剛心，不是垃圾股。一個民族擯棄愛國心和民族主義，就如同一個男人揮刀去勢一樣。不要忘了這依然是一個叢林法則盛行的世界。
從地緣上講，其實中國劫數難逃，朝鮮半島失控，中國東北必然危急。中國和統一後的大韓國未來的矛盾在國內就是漢族與朝鮮族的矛盾，這樣的矛盾會激勵新疆，西藏，蒙古的分裂主義者群起而攻之。再加上美國，日本，越南，菲律賓等等。牛肥架不住豺狼多。
中國滅後，不久將是基督教霸權和伊斯蘭強權的世界，佛法滅絕之日可期。
我深知不懂地緣政治，便枉談“願護佛法，永住於世”。
假如釋迦摩尼遇見亨廷頓會否引為知己？
美國人很愛國，很民族主義，日本人很愛國，很民族主義，韓國人很愛國，很民族主義，中國人愛黨，愛色，愛財，愛綠卡，真愛國者罕矣。別的民族是團結的狼群，中國人是一隻隻孤獨的肥牛。
中國恐怕是劫數難逃的。印度滅佛後，中國是釋迦摩尼的希望，可這希望太脆弱了。風中燭光搖曳得多久？
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