呼倫貝爾大草原
小竹（文/攝影/攝像）
2013年7月
朗誦MV 呼倫貝爾大草原
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（1）這兒好看
在海拉爾登上了回上海的飛機，冉冉上升的飛機鑽進了雲彩，雲彩還是這麽的低，仿佛踩在那雲端上，依依不舍地再望一眼 - 綠了又綠的大草原，瞧，那巴彥呼碩大草原，那小山崗上，那敖包邊，薩仁格娃和桑布含情脈脈的眼神，清澈明淨的歌喉，一曲“敖包相會”，在這綠綠白白藍藍的色塊中散開來，飄逸出去。這一飄就是六十年了。聽著這首歌長大，做了五十年的大草原夢，“隻要你耐心地等待喲”，“等急了吧！”
是等急了呀，六天中駕車在呼倫貝爾大草原馳騁一千五百裏，今非昔日，散在綠茵中的點點白帆似的氈房變成了住宿，一頭頭彪悍的駿馬在路旁等待著陌生人的體溫。在這茫茫的大草原中隻想尋一處角落，躺在長長的針茅草中，用手輕輕摘下一朵雲，抹上一縷彩霞，編織成一條美侖美侖的絲巾披在肩上，任風兒吹動著黑發飄散在密密的綠色中，邀上歡樂的小鳥伴一伴悠揚而憂傷的長調，靜靜聆聽著呼倫湖的波聲似恢弘柔情呼麥的流動，真誠挽留那漸漸西沉的夕陽譜一曲那“草原上升起不落的太陽”的樂章。
這是我心中的草原，她在那裏，無論多少個蒼桑，她依舊那樣的恬靜地，舒緩地躺在這呼倫貝爾上。我住在呼倫湖邊的一間小木屋，裏麵隻有一張硬硬的木板可以當床，可我擁有了一片寂靜的夜空，擁有了坦蕩無垠的大地，擁有了 煙波浩渺的呼倫海，隻有在這裏，大草原是自然的，真實的，深情的，迷人的。
淩晨三點就被曙光喚醒，一切的一切都沐浴在柔柔的色塊中。忽而聽到羊兒的咩咩聲不絕，循聲而去，見一位孤獨的放羊倌手持長鞭，坐在小凳上，一輛摩托車靜靜地侯在聲旁。我禁不住好奇的問：
“多少隻羊？”
“一千多隻。” 放羊倌答道。
“哇，這麽多啊！每天晚上數羊嗎？”
放羊倌笑了：“哪數的過來。你哪裏來的？”
“從杭州來。”
“西湖好看的很，女人也漂亮。” 放羊倌樂著說。
“想娶一個嗎？”
這會兒，放羊倌大笑了，“太老了！”
“今年多大了？”
“六十六了。”
“那就娶個老一點的，這樣你就有個伴和你一起放羊了。”
這會兒，放羊倌笑翻了，轉了話題，“西湖美啊，你上這兒來，這草原也好看嗎？”
“這兒好看。你也好看，瞧，我給你拍了照。好看嗎？”
放羊倌看見照相機裏自己的影子，點點頭，“還行。”
我問，“我該如何稱呼你？”
“老馬。”
和老馬聊起了天，老馬告訴我在北京鐵道部工作的兒子娶了湖南籍的漂亮太太，常來滿洲裏出差，順道看看父母。
這一點談話的功夫，羊群就走遠了。老馬說了一聲，“不好，羊跑到別人家的圈地了。我得去趕羊了。”
老馬收起小凳，高舉著鞭子，跨上摩托車，踩響了馬達，正要往前開，回頭大聲說，“能把我從相機裏取出來嗎？”
我問到，“家裏有電腦嗎？我可以將你的照片送到電子郵箱裏。”
“沒有。”老馬答道。
“那我貼在網上，你在北京的兒子看到了，他可以下載你的照片。”
老馬很快就消失在草原那一邊的地平線上，老馬和摩托車的影子在晨光裏化成了駿馬，奔馳在千裏的草原上。
我大聲的喊道： 這 - 兒 - 好 - 看！
(2) 你定居，我遊牧
那樣的期待全部寫在了臉上，終於找到了小郭，抑製不住內心的激動說：“郭師傅，到草原了！”小郭忙說：“大姐，那‘郭師傅’聽著別扭，就叫我‘大老弟’吧。你想上哪，在地圖上點一點，隻要有路的地方，我就開過去。想停就停，讓你拍的過癮。”
哇，草原人好爽好熱情呦！我溢著滿臉的微笑說：“我要去真真的牧民家，住帳篷，吃烤羊肉，騎馬。”“好，沒問題。上車！”就這樣，我開始了呼倫貝爾草原的千裏行。
沿著國道301北行，沒多久就見到一個大湖和一排蒙古包群，我興奮地喊道：“就去那。”這是呼和諾爾湖。不一會兒，我就回到車上，大老弟見我沮喪的臉神，關心的問：“不好看嗎？”我失望地說：“勒勒車拉不走這‘多功能廳’的蒙古包，蒙古衣掛在牆上讓‘城市’遊人穿。我要看真的‘遊牧民’。”
大老弟笑了出來：“隻要這汽車能到的地方，就沒有‘遊牧民’了，他們都定居了！瞧，路那邊一排排的磚瓦房，裏麵有電燈，電視，電冰箱，衛星碟形天線，取暖器，穿的是便裝，騎的是摩托車，開的是拖拉機和大卡車，打的是手機。牧民家的氈房，駿馬是用於旅遊業的。”
“定居了？！”我驚呼道。突然意識到我的思維還定格在六十多年前的大草原文明上，記起在1953年的電影“草原上的人們”薩仁格娃姐妹的一段對話:
(2) 你定居，我遊牧
今年流行草原玩，我也卷進了這玩酷綠的潮流中。
從杭州去海拉爾的飛機由於“天氣”的原因，延誤了五小時，這也沒有阻擋我的熱情，心越跳越快。終於到了海拉爾，走下飛機，一邊尋找著司機小郭的影子，一邊想像著身著蒙古裝的遊牧民趕著牛羊，馬兒拉著勒勒車，載著帳篷，逐水草而居的情景。那樣的期待全部寫在了臉上，終於找到了小郭，抑製不住內心的激動說：“郭師傅，到草原了！”小郭忙說：“大姐，那‘郭師傅’聽著別扭，就叫我‘大老弟’吧。你想上哪，在地圖上點一點，隻要有路的地方，我就開過去。想停就停，讓你拍的過癮。”
哇，草原人好爽好熱情呦！我溢著滿臉的微笑說：“我要去真真的牧民家，住帳篷，吃烤羊肉，騎馬。”“好，沒問題。上車！”就這樣，我開始了呼倫貝爾草原的千裏行。
沿著國道301北行，沒多久就見到一個大湖和一排蒙古包群，我興奮地喊道：“就去那。”這是呼和諾爾湖。不一會兒，我就回到車上，大老弟見我沮喪的臉神，關心的問：“不好看嗎？”我失望地說：“勒勒車拉不走這‘多功能廳’的蒙古包，蒙古衣掛在牆上讓‘城市’遊人穿。我要看真的‘遊牧民’。”
大老弟笑了出來：“隻要這汽車能到的地方，就沒有‘遊牧民’了，他們都定居了！瞧，路那邊一排排的磚瓦房，裏麵有電燈，電視，電冰箱，衛星碟形天線，取暖器，穿的是便裝，騎的是摩托車，開的是拖拉機和大卡車，打的是手機。牧民家的氈房，駿馬是用於旅遊業的。”
“定居了？！”我驚呼道。突然意識到我的思維還定格在六十多年前的大草原文明上，記起在1953年的電影“草原上的人們”薩仁格娃姐妹的一段對話:
“我們自己種草，將來定居遊牧了。也點上電燈了，用機器割草，機器剪羊毛。”
“什麽？種草？還點電燈？你聽誰說的？”
“書上都這麽說，蘇聯現在就這樣了。”
“咱們什麽時候也能這樣？”
“我們也快了。”
很快啊，六十年就全都定居遊牧了。我逢人便問：“你是蒙古人嗎？”在額爾古納市遇上一位大哥，說：“我是蒙古族的。”“你能告訴我蒙古人的故事嗎？”
大哥給了“草原三絕”的光碟和兩本書，“你聽完了‘呼麥’，‘長調’，‘馬頭琴’，就會觸到蒙古人的性情；你讀完了‘額爾古納（皺玉著）’，就會看見蒙古人的母親河；你翻到最後一頁‘蒙古之源
- 呼倫貝爾（趙玉霞編著）’，就會聽到鐵木真的鐵騎聲呼嘯著整個歐亞大陸。呼倫貝爾是我們蒙古人的搖籃！穿越了大草原，你就會知道我們蒙古人的故事。”
- 呼倫貝爾（趙玉霞編著）’，就會聽到鐵木真的鐵騎聲呼嘯著整個歐亞大陸。呼倫貝爾是我們蒙古人的搖籃！穿越了大草原，你就會知道我們蒙古人的故事。”
暖流，曙光，向往，我 ，一位定居的城市人 ，要做一次二十一世紀的遊牧人：這小麵包車就是我的勒勒車，馬達“拖”著車，載著“帳篷”，遊弋在這千裏的草原上。每當人們問起：“你們今天上哪停下來？”大老弟總是這樣的答道：“不知道，走到哪，歇到哪！”
（3）住在牛圈中的紅磚房
這片大地人煙稀疏，每平方公裏人口密度是三人。從根河市到額爾古納市的一百三十公裏的國道上，隻看見四五個村落，太陽光越來越低，就想找一住宿。突然見遠方一排排藍色塑鋼頂的土牆房，在陽光下一閃一閃的，就忙對大老弟說，“去那村住下吧。”
我們的“勒勒車”駛進了濘泥的村道，非常寧靜的村莊，大約開了十分鍾見到一位老鄉就上前打聽，“大哥，這兒有住宿嗎？”老鄉似乎有點吃驚的看著我們這一行人，“住宿？這兒沒有給外人住的地方，去城裏找吧。”大老弟急了，“這位大姐從很遠很遠的海外來，就喜歡你們這兒的草原，天天說這兒好看，想和牛呀馬呀住的近些。”老鄉看著我流露出那真誠急切的眼神，指著遠處一座紅色的磚瓦房，說道：“那是鄰居李家閨女的房，村裏最漂亮的唯一的磚瓦房，去李家問問。”
我就去敲李家的門，不一會，一位高個的黑頭發白皮膚的婦女出來，她有一個特高的大鼻子，十分的搶眼。向李嫂說明了來意，李嫂用手機打電話給正在外買飼料的姑娘。李嫂非常熱情邀我們進屋坐坐。屋門朝北開，一進屋就看見一個燒柴的灶頭，一盤餃子放在小圓桌上，心裏不禁一熱。再進一門，是一間大廳，見一個三歲的女孩坐在床頭，見到生人，她撲進了李嫂的懷中，“這是我的外孫女。”李嫂笑著說道。
仔細打量了房間，牆北麵和西麵有兩張床，鋪著黃色大格子棉布的床單。南麵的小台桌上放著一架接著衛星天線的電視機，隻有三張矮小的木凳。東麵放著一長排櫃子，堆滿了雜貨。便問到：“你姑娘平日開店呐。”李嫂回道：“有了孩子後，就不開了。”
“這村叫什麽？”我問道。
“這不是村，是呼倫貝爾盟額爾古納市上庫力農場第八生產隊。”李嫂流利地報出。
“啊？是國營農牧場！有蒙古族嗎？”
“有漢族，蒙古族，俄羅斯族。”
“啊，你有一個大鼻子，但眼睛是黑的。”
“我是華俄後裔，爸爸從山東來修俄國的中東鐵路，修完了就留下來啦。媽媽是藍眼睛的斯拉夫人，個高，愛唱歌，她一家人被流放到遠東。爸爸常在邊境往返，做些小生意，認識了我媽，就成家了。小時候，日子過得苦，先住在俄國，又搬回中國。老人都過世了，躺在那白樺林子裏。”李嫂的聲音低沉下來。
李嫂的丈夫和女兒開著手扶拖拉機回來了，李妹子鼻子不高，已看不出俄羅斯人的影子。妹子帶我們去紅磚房。房子四周圍著鐵絲網，周圍像是沼澤地，“勒勒車”一下就陷在泥潭中而不能動彈，妹子叫老爸用手扶拖拉機將“勒勒車”拉出來。走進鐵絲網的門，看見三頭奶牛忙著吃草，到處是牛糞。突然明白了這是個牛圈！
走進紅磚房，一臥一廳一廚，房間很零亂，妹子說：“不好意思，從來沒想到有客人要住這兒，平日也就不收拾了。”四處環顧了一下，燈具的式樣很潮，能發出不同色彩的光。廚房裏有柴灶，園桌，上下兩排的櫃子，一個水缸，兩個臉盆。妹子去房外的水井泵出地下水，灌滿了水缸。我忙問：“衛生間在哪？”她指著西南角一個三麵圍牆原生態屋，“那裏”。她又讓我們看了另一間房，一張床，但放滿了飼料。老老弟忙說：“今晚我睡勒勒車裏啦。”
不一會，李嫂提著一個桶，走到一頭大奶牛身邊開始用手擠奶，這是我第一次看見人工擠奶。李嫂坐在牛的右側，兩拇指放在乳房右外側，其餘各指放在乳房中溝，自上而下、自下而上地反複按摩。按摩依次為右前、右後、左前、左後四個乳區分別進行。鮮奶像泉水似的湧出，李嫂告訴我每次能擠十斤，一天三次，然後將鮮奶送到村頭的雀巢收奶站。我叫到：“這麽多奶。是頭好牛，給她取名了嗎？”“沒好聽的名，叫她‘大傻’。”擠完了奶，大傻就出了牛圈，在夕陽中靜靜地吃著草。
我也在牛場散步，突然有了回歸田園的感覺，這是一個樸素溫暖的地方，走了四似年的路，回頭一看，才明白這是一個看的明白，簡單而能把握住的地方，就像大傻那樣，吃的是草，擠出來的是奶，每日的晚霞和朝霞，都是一樣的溫暖。
（4）蒼狼和白鹿的兒女
在呼倫貝爾草原縱橫，地貌變化很大，在海拉爾一帶是河泊交錯的平緩的草原，沿額爾古納河向東行，丘陵草甸出現在眼前，過了額爾古納河市向北行去恩河鄉，是山地草甸與森林過渡的地帶。
這一晚在恩河鄉住下。清晨四點就醒了，天已亮，濃濃的霧籠罩著小村，在街上獨自走著，靜靜的街道，房門都緊鎖著。突然見一老鄉打開一間小木屋的門，門牌上寫著“恩河信息中心”，也就急忙進到小屋內，室內有不少旅遊紀念品和手冊，看見一張地圖貼在牆上，便問：“大叔，出了恩河鄉，哪兒有好玩的？”
大叔用手指著地圖說：“朝東北走，白鹿島，在大興安林裏，很少人去，最漂亮的地方，是我們蒙古人的搖籃。”
“搖籃？有故事嗎？”我好奇的問。
“你知道嗎？我們蒙古人是蒼狼和白鹿的後代。我們的祖先原來是乞顏部落，森林裏的獵人，住在白鹿島那一帶的林子中，有一天他們想出大山，殺牛剝皮製風箱，拉起風箱，將山裏的鐵化了，開出一條路，整個部落都出了山，先移到室韋和恩河住下，後又到了呼倫湖，從那時起，我們成了遊牧民啦。現在每逢過年，好多蒙古人家還有拉風箱打鐵的習俗。”
“哇，這麽好聽的故事，一定去看看。”
回去告訴大老弟去白鹿島，大家看了地圖，隻有二百裏路。便選擇一條沿額爾古納河旁的邊防沙石路，沒想到這條坑吭哇哇的濘泥小道，讓我們的“勒勒車”吃了不少苦。
路邊的小鬆樹漸漸變成了大鬆樹，再往北開，就看見莽莽林海，偶爾見一輛車開過，知道進入了大森林了。突然想起《智取威虎山》中楊子榮的“林海雪原”的唱段，心跳了起來，人跡罕見，道路艱險啊。
四小時以後才到了白鹿島，見到十幾個人在激河做漂流，到傍晚時分，人已散盡。見一漂亮的“白鹿島度假村”，便想住下。一打聽八百元一夜，晚上八至十一點供電供熱水，因為是國營林業局的產業，不能還價。盡管性比價不理想，但方園一百公裏內還真沒落腳的地方，這一晚整個樓就隻有我們勒勒車隊的人。
天蒙蒙亮，林子裏的鳥兒開始此起彼伏地大聲唱起歌來。我急忙外出和鳥兒做伴，沿著環島的小徑慢步，激河的水流繞著小島急急的向前趕著，鏽紅的顏色，讓我想起乞顏人化鐵出山的傳說，這片山林的土是鐵紅色的，蘊藏著鐵礦，也就給這個傳說增添了神秘感。
乞顏意為從山上衝下來的湍急的洪流，乞顏人就這樣勇敢，剛強地從大森林走進呼倫貝爾大草原，而蒼狼白鹿的子孫鐵木真走向了世界。
我望著成吉思汗“駿馬出征”的雕像久久不願離去，多少蒼狼白鹿的兒女們，在這呼倫貝爾草原上永遠的留下了芳名：
訶額侖 – 鐵木真的母親。訶額侖盤腿而坐，露出雙乳，怒斥鐵木真：“我的有能力的鐵木真，在於胸懷，我的合撒兒有力氣，能射，使驚走的人前來投降。如今已討平了敵人，你眼裏就容不得合撒兒了！”
孛兒帖 -鐵木真的妻子。孛兒帖對鐵木真說：“羊馬不能同牧，貧富不能合群，二雄不能並立，紮木合今天的話就是要和我們分道揚鑣了。”
鐵木真采納了孛兒帖的建議，成就了帝業。
鐵木真采納了孛兒帖的建議，成就了帝業。
也遂和也速幹 - 鐵木真的後妃。鐵木真對妃子也速幹說：“你姐姐（也遂）來了，你能讓位給她？”
也速幹說：“隻要能見到我姐姐，我就讓位給她。”
也速幹說：“隻要能見到我姐姐，我就讓位給她。”
德·薛禪 - 鐵木真的嶽父。緊隨鐵木真，東征西戰。
失吉·忽禿忽 - 鐵木真的義弟。鐵木真的首席大法官和公正廉潔的大丞相。
我的呼倫貝爾大草原行就要結束了，但我的腳步卻無法停住，有一天我會去蒙古國的肯特山，繼續尋找鐵木真的足跡。
