在今天之前，複興中華，還一直被死死地壓在“繼續西化”的大屁股下，默默地忍受著；現如今，因為“383方案”這一導火索，我們看到了中華複興力量在思想領域的一次初步大爆發。
這是一個值得記住的日子。因為就在今天，我們一二百年一直認定的一種“西化”邏輯，受到了複興力量的直接正麵挑戰！我們在發展市場經濟、改善人民生活和增進國家實力合理取向下所進行的改革開放進程，第一次遭到了複興倡導者們的集體質疑！
過去，也就是中華文明與西方文明發生碰撞後的這一二百年以來，我們在“西化”與複興的問題上，形成了這樣一種相當受到認同的、習慣性的邏輯與說法，即：今天，我們在學習西方、追趕西方、融入西方主導下之世界體係的路上，每一次的努力與每一步的邁進，都是對中華民族偉大複興所做的一份貢獻。此話，放在過去、甚至昨天，總的說都沒有什麽問題。可從今天開始，中華複興者們，開始覺醒了、開始不買它的賬了，開始要用自己的複興思維、在複興進程的框架下，來重新看待、解讀、甚至否定“繼續西化式”的改革開放了。
這是不一樣的兩種立場、兩種思維與思路。前者，視複興是簡單的強盛，是基於民族國家之林佼佼者目標的國富民強，且將進一步地全麵西化改革，作為複興之路的正途與手段，認定隻有走全麵西式現代化之路，才能最終實現偉大的複興。而後者，則基於中華之道的根基，有著更高站位、更大視野與更廣胸懷，他們要的是重歸中華文明之天下大合路徑，以中華文明的全麵複興重建，來導引和趟開一條通往人類未來新文明的寬廣大道。他們認定，繼續走全麵西式現代化之路，是條死胡同，必須以中華文明之架構之道修正、統攬、甚至替代“西化”的世界秩序，而不是相反。
這是兩種不同語境下的話語，這是複興者開始擺脫西方現代化之話語、進而以中華之道進行獨立反省與發聲的結果。在昔日的語境下，複興與追趕西式現代化，是一體的、統一的。可到了今天複興者們的眼裏，“西化”及其想把“西化”與複興糅合到一塊的努力，變成了違逆複興運動勃然興起的一種誤導與阻礙。這一切，都源於複興者們看明白了“西化”進程本身------她在恢複一個強大國家、強壯民族以及建設一個私分、商資現代化的同時，也在不斷地抽離著、背離著、踐踏著、摧毀著我們最值得自豪的中華文明與大合之道。
至於說，為何西化改革，過去是對的，現在卻要受到質疑、甚至在不久以後還會被要求退出？原因很簡單，時過境遷了，曆史階段變了。一個看上去合情合理、符合實際的邏輯與說法，在一個時期是值得信賴和擁護的；可到了另一個新的不同時期，她卻恰恰應成為我們應反對和所唾棄的。這就如同，秦漢時期備受推崇的劍、戈、盾、矛等，要是在被撞開國門的二十世紀，還死死抱著不放而拒絕接受新的飛機、大炮的話，您說是不是理應遭到反對、遭受唾棄呢？
追趕西方沒有錯，改革開放沒有錯，甚至在先前的背景與處境下提出“西化便是複興”的口號，也沒有錯。可今日、特別是今後，她便完全地是種反動-----反社會發展的逆動！其錯就錯在，她以過去對過的，錯誤地阻攔著今後對的新興力量之日益崛起。在一個轉型的時期，一種必定交替的大格局下，抱著過去不放的，便是要被曆史所唾棄的，便一定會使自己為新生力量付出代價的。昨日非常具有積極正作用的“GDP主義”，今後若還是執意不改，便會對中國的阻礙與傷害，便需要批臭、推翻。其中的道理是一樣的。
再說的直接一些，今後，如若繼續與一味地“西化”，如若再不顧及迎接複興時代到來之複興力量的崛起（特別是思想文化、意識形態領域的日高聲勢），必將會更加頻繁地、更加普遍地、更加強烈地遭到中華複興力量的阻擊和迎頭痛擊的。當國者和愛國仁人，對此不可不察。
近現代中國以來，中國的社會與思想意識形態，發生過兩次大的變革，第一次在清末民初，是反動保守與固步自封者，最終被西學西化所打敗；第二次在文革後期和改革開放初期，是馬列毛主義和革命時代，全麵被擁抱西方現代化與世界現行體係格局的現實主義力量所解構、替代。第一次的社會與思想意識形態之大變革，中國人付出太多太多的了鮮血。第二次的大變革，是在鄧小平的主導與策動下、以改革而非革命的烈度實現的。
今天，我們即將迎來第三次偉大的變革。第一槍已經打響，複興力量與“繼續西化”者們決定性較量的序幕已經拉開。這當然是我等複興者所樂於見到的。不願見到的是，因認知所限、因執迷不悟、因漠視新生事物逐漸強大而導致的高強對抗與對決。好在，據我估計，正在展開與不久便會實現的此一番大變革，總體上阻力將更小、對抗將更平和（當然了，這必須走的新一輪繼續改革，在其中扮演著教育黨和人民的重要角色），是真正變革性而非革命性、改革性的。且，相信更多地也會集中在思想意識形態的核心地帶與治國理政的高層。
必須指出三點：
一是，今日中國思想意識形態的分裂、混亂，源自現實社會格局的轉型。這一亂局，往往出現在新生接替者還較默默無聞、不夠強力壯大的轉型期前段以及勢均力敵之中段僵持時期。
二是，前後兩大主導格局正處在此消彼長的曆史轉換之中。此時勢頭不減的、繼續西式現代化的主導者集團，已經遇到了挑戰，但還未被根本動搖，隨後將伴隨著新生力量的逐漸強大而不斷地被晃動和被瓦解。
三是，逆主流者必亡。追趕西式現代化的改革開放，在上一階段是主流；複興中華文明與大合之道的複興重構，將是即將到來階段的主導。現在，一定要逐漸適應以“西化”取向之改革開放解讀複興大業、到以中華文明視野重新安排西方現代文明之位置的重大轉變。不如此，便無法跟上時代發展的潮流。
還需說明兩點：
一是，從左右之爭到“西化”與複興之決戰，是一次轉移了戰場的升級戰，是一種走上了正道的決定性戰役。它們兩者，同樣瞄準了“西化”、西式現代化，有著群起而攻的異曲同工之妙，卻在擱置左翼對馬列、“文革”等方麵的糾纏、一步步邁向中華文明一統立場上，有了較大幅度的跨越式邁進。此戰，是前看三十年、甚至一二百年之大決戰的序幕，是決定著中國、世界之未來新文明秩序與走向千年奠基戰的首次正麵交火。
二是，我抱有一種超然靜觀的態度，但卻不是放棄積極準備的被動無為。因為已經看到序幕拉開，意識到前哨戰的戰火必將蔓延，預見到將要進行的決戰、最後之戰對戰爭準備有著大量的需求，所以，我退而選擇去挖掘、去準備。
我不反對現在許多複興者的開炮之舉，這樣做，一定是會對複興事業有著極大的現實推動作用的。但我有更大的責任和使命，需要先靜下心來把一整套對中華文明和中華之道的體係性思想揭示出來。沒有此，便沒炮彈，便不足以讓全中國和全世界的人們相信、信賴。
我倡導更多的人返身退而結網，著手搞清中華文明、搞出中華之道的一整套東西來，就是覺得而今這方麵下的功夫不夠，人手也太少。大聲呼籲、呐喊、抨擊，相對容易些且從事者眾，而挖出東西來、讓人不得不服，更需要有一批人費心勞力地來積極參與。兩條戰線，我們都要有人幹。最後的決戰時期，最需要的是更多與更了不起的後者。-----此文因朱正陽先生的感言而作。
轉自草根網
