1
一個民族的優秀傳統文化，是應該融在全體國民的血脈之中來傳承的，而不可能通過大張旗鼓地搞運動來傳承，也不可能通過“短訓班”或“速成班”來傳承。經過幾代人的不懈努力，在毛澤東時代我們毫不留情地把中華優秀傳統文化視作弊履、糟粕而丟棄了，而現在有些人意識到我們所丟棄的是中華民族的精華和靈魂，卻已經太遲了。一個曾經用一個人的思想來替代十億多人思考的時代，做出什麽樣的蠢事都是不足為奇的。奇怪的是，有些人似乎對那個時代還有依依的思念之情。
習近平總書記在2013年8月召開的“全國宣傳思想工作會議”上指出，在全麵對外開放的條件下做宣傳思想工作，要宣傳闡釋中國特色，要講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；要講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。
然而，我們首先應該搞清楚的是，什麽是“中華優秀傳統文化”。有學者指出，所謂中華優秀傳統文化，主要是指以孔孟儒家思想為代表的中國古代優秀文化，其核心內涵可以概括為：仁義禮智信。而儒家文化是中國長達兩千多年的封建社會的正統文化。盡管朝代不斷更迭、皇帝不斷更新，但儒家思想作為中國統治階級思想的地位始終不變。所以有人說儒家文化是超時空、超階級的人類偉大文化。也許這就是當今所謂的“孔子學院”在全世界“遍地開花”的動力。
如果說穿了，中華優秀傳統文化的主要代表就是“孔孟之道”的話，那麽我們就必然對我們以前所做的事情而感到悲哀。因為至少在長達幾十年的毛澤東時代，我們依然活在世上的這幾代人，幾十年如一日地是把“孔孟之道”作為反動腐朽的東西加以批判，將其視為和我們所要建立的社會主義和共產主義文化相抵觸的封建糟粕。所以，在我們的思想意識裏邊，已經基本清空了“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”等等的所謂“孔孟之道”。
筆者是60後，受過高等教育，也算是高級知識分子，但在我的記憶中，提到“孔孟之道”的時候，記得最清楚的一句話就是：“孔老二一上台，就殺了改革派人士少正卯。”這句話是老師在課堂上講的，我不是故意要記住，但卻記住了。除此以外，沒有記住任何正麵的東西。我想與我年齡相近的人，在其思想意識裏“孔孟之道”也都是負麵的東西。更確切地說，至少是在毛澤東時代成長起來的這幾代人，絕大多數人的思想意識裏，“孔孟之道”都是負麵的東西。
這也就意味著，“孔孟之道”作為中華優秀傳統文化的主要代表在一代代傳承了兩千多年之後，在毛澤東時代遭到了史無前例的“滅頂之災”，被徹底批判了，被徹底拋棄了，不再被傳承，而是試圖要以共產主義文化來取而代之。而現在習總說，要講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。——對於這一點，有誰能夠講得清楚呢？其實顯而易見的就是，中華民族的這一“突出優勢”和“最深厚的文化軟實力”已經在毛澤東時代被我們自己親手“撕碎了”、“丟棄了”，絕大多數中華兒女的血脈裏不再有諸如“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”等等的中華優秀傳統文化的“基因”。這是十分可悲的一件事。
2
在毛澤東時代，我們竭力要以共產主義文化來取代“孔孟之道”。共產主義文化的核心就是“殺富濟貧”、“共同富裕”、“大公無私”、“先人後己”、“助人為樂”等等。我們所采用的手段是“鬥私批修”、“狠鬥私字一閃念”、“千萬不要忘記階級鬥爭”等等。最後的結果就是，我們竭力要丟棄的“孔孟之道”等等確實丟掉了，但是我們要建立的、用來替代所丟棄的東西的東西卻沒有建立起來。這就是目前中國社會官員腐敗透頂、社會道德淪喪、社會公平正義和誠信缺失、社會風氣歪斜敗壞的主要原因。
為什麽在幾十年中我們無法創建共產主義文化呢？這是因為古今中外無數的事實表明，人的“自私”是其本性，是與生俱來的，每個人靠著自己本身的能力無法改變。也許某個人在某個時期在某些事上能夠表現出“大公無私”，那是因為有時他這樣做可以得到某些利益，或名，或利，或名利雙收。我們可以看一看眼前這些官員，他們都是幾十年來一直受到共產主義教育，但其中的很多人卻貪汙受賄、買官賣官、貪贓枉法、瘋狂斂財。他們嘴說“全心全意為人民服務”，他們卻嘴吃“特供食品”（老百姓卻隻能吃有毒食品）。很多官員嘴上說信仰共產主義，但他們的所作所為卻是反其道而行之，因為他們不僅不敢像資產階級“政客們”那樣公布自己的財產，而且甚至還要把要求其公布財產的公民抓起來。那些連自己有多少財產都不敢公布於眾的官老爺們，卻大談馬克思主義、提倡共產主義信念，這不是滑稽之至嗎？
一個丟掉了中華優秀傳統文化的社會，統治者靠打壓所有與自己不同的聲音，用暴力除掉所有異己，依舊打著社會主義的旗號，來維持一個權貴資本主義的體製，以保護自己的既得利益並進一步謀取私利，從而造成了目前中國社會的種種亂象和歪斜敗壞的官場風氣和社會風氣。
2013年9月，公安部門在一次打擊販賣嬰兒的行動中，抓獲犯罪嫌疑人301人，解救被販賣的嬰兒92 人。有醫院的婦產科醫生施詭計，騙走新生嬰兒加以販賣而謀利。當運貨卡車因交通事故而翻倒、司機負傷被困的時候，人們不是要設法幫助司機，也不是在那裏圍觀，而是要堂而皇之地“拿走”卡車上所裝載的貨物。眾多食品的生產者和商販不顧他人的健康把五花八門的有毒食品投入市場，而政府監管不力，使有毒食品在老百姓的餐桌上泛濫，政府官員卻可以心安理得地享用“特供食品”。醫院的很多醫生，為了謀取私利而為病人做不必要的檢查和治療、開不必要的高價藥。學校的很多老師，為了謀取私利而扭曲正常的教學，開設輔導班、補習班。有很多工礦企業，為了經濟效益而汙染環境。很多政府官員，為了自己的仕途而強拆民房，等等。
再看中華大地，看大江南北、長城內外，有多少寶貴的生命喪於政府的強拆、喪於暴力執法的城管、喪於警察的刑訊逼供、喪於疏於安全防範的礦井！再看有多少條河流、多少個湖泊被汙染、被斷流、被幹涸！再看全中國有多少個艾滋村、癌症村, 再看有多少無錢治病的絕望的病人。
3
當我們看清楚、弄明白這些事情的時候，我們要說，在我們丟棄了中華優秀傳統文化的同時，我們並沒有建立起共產主義文化，我們隻建立了一個頗有悖逆內涵的“黨文化”，從而使得在我們高奏中國崛起的凱歌的時候，我們的社會卻出現了史無前例的道德淪喪。
對於這一切，每一個愛國的人都感到十分痛心，很多人會對中國所存在的問題實話實說，雖然這麽做有風險。而那些用中國經濟高速增長、用軍事實力大為提高、用航天和高鐵等方麵的成績，來掩蓋目前中國社會所存在的種種問題甚至是種種危機的主流媒體，卻必然會在客觀上把中國推上絕路。而正是目前絕大多數中國知識分子的犬儒化，他們不願意堅持真理、仗義執言而選擇苟且偷生，進一步佐證了在這種“黨文化”的社會中，人們正義感的缺失和自私自利。
對於金錢至上主義者來說，目前中國是曆史上最好的時期。因為我們成為了世界上第二大經濟體，飛船上天，航母下海，高樓處處起，汽車遍地跑。但這些都是物質層麵上的東西，而在精神層麵上我們卻是一敗塗地。如果中國就像這樣發展下去，以失敗的精神文明來操控成功的物質文明，那最後的結局必然是一場災難。
所以說，由於我們丟棄了中華優秀傳統文化並且沒有建立起一個新的文化，以致造成了目前中國社會的種種亂象和危機。如果我們不設法從這種“文化沙漠”中走出來，中國社會的亂象和危機就會越來越嚴重。那麽，中國的出路在哪裏呢？
在毛澤東時代之前的中國社會，人們秉持“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”等等的傳統信念，一個人，不管他是否有明確的宗教信仰，通常都會相信，三尺之上有神明，相信人在做天在看，相信若做傷天害理的事情將是天理難容。顯然，在人們的潛意識中有一個超越的東西來製約著人們的行為。而長期的“無神論”教育，使人們潛意識中的那個超越的東西被拿走了，解除了這種製約，使得人們可以無拘無束地昧著良心做事。例如，很多官員要買官賣官，不擇手段向上爬。很多媒體人為了飯碗隻說空話、套話和阿諛奉承的話。很多醫生隻想多掙病人的錢，很多老師隻想多掙學生的錢，很多兒女隻想多拿父母的錢等等。
那麽，中國的出路何在呢？也就是說，中國如何走出目前的“文化沙漠”呢？我們很自然地想到兩個途徑：一個是恢複傳統文化，另一個是建立新文化。但是，要恢複傳統文化談何容易！要恢複的是很多年中曾經被看作是有害的東西，是從人們的血脈中幾乎被清除幹淨了的東西。所以要恢複，那就必須把這些東西重新“注入”人們的血脈之中。這是難以做到的。
而要建立共產主義新文化，應該說，整個毛澤東時代都一直在做這件事情，直到今天，不管事實上是什麽狀態，隻要還叫做“共產黨”，那麽名義上還是要為實現共產主義而奮鬥。但坦率地說，目前中國社會所存在的貧富兩極分化和公平正義和誠信缺失，說明中國正在走的這條權貴資本主義的道路，比起西方當代資本主義國家更加落後、更加黑暗。其實這也充分說明，要建立共產主義新文化也是根本做不到的事情。
事實上，如果人們永遠相信，宇宙間沒有一個超越的智慧存在，也不存在終極的賞善罰惡，人類隻不過是由其它動物進化而來並且比其它動物更為聰明；人本身隻有肉體而沒有靈魂，一旦死亡就絕然消失了；那麽，其自私的本性就會主導其所作所為。他做了一件損人利己的事情，沒有人知道就心安理得了；他做了一件偷雞摸狗的事情，沒有人知道就不需擔心；他做了一件違法犯罪的事情，沒有人知道也並不害怕；他做了一件傷天害理的事情，沒有人知道就感到萬事大吉。於是，每個中國人都感覺到了：雖然物質財富越來越多，生活水平越來越高，但人們所做出的損人利己、偷雞摸狗、違法犯罪和傷天害理的事情，也是越來越多。
然而，事情的絕對真相是，宇宙間確實存在一個超越的智慧，雖然看不見、摸不著，但祂卻是全知全能的，也是聖潔、公義、信實的。祂是神，祂會賞善罰惡。祂是宇宙萬有的創造者和主宰。人，也是祂按照自己的形象創造的。人不僅有肉體，而且有靈魂。人們隻要睜開自己靈魂的眼睛，憑信心就能夠看到神的存在。
神也是滿有慈愛和憐憫的，耶穌基督在十字架上流血舍命，就是要完成一個永遠的贖罪祭，使人們可以藉著“相信”而脫離“罪”和死的轄製，得到永生的盼望。對於一個人來說，“敬畏耶和華是智慧的開端”（聖經中的話），對於中國來說，“敬畏神，歸向耶穌基督”是走出危機、走出“文化沙漠”、走向長治久安的唯一正確的途徑。
