心言同誌,您的吹毛求疵到了我不能容忍的地步。

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自然科學中,有一個域值的概念,英語稱之為“threshold”,我很喜歡,但不是我最喜歡的。我最喜歡的一個詞英語稱之為“cut off 值",漢語稱之為“正常範圍”。

正常範圍是一個很好的概念,洋人很善於利用。耶穌基督,就是利用這個概念衍生出來的神。洋人定義耶穌基督是超越人的正常範圍的一個人,所以謂之為神。

正常範圍是一個很好的概念,東土人也很善於利用,但利用的方向和洋人恰恰相反。您也許知道,在我們wxc,有很多人喜歡討論中國的事情,雖然wxc是一個海外的網站。有幾個自以為是的人模狗樣的,總是喜歡擺出姿態評判中國,於是我就問他們:你們認為中華5千多年,哪一個時期你是滿意的?如果有一個時期你是滿意的,請列出來;如果一個也沒有,就說明您太挑剔了,不適合談論中國的事情。

心言同誌你應該看出來了,這裏麵的一個關鍵就是 cut off 值的問題。他們這幫孫子黑中國,用的就是模糊 cut off 值的手法:你說中國什麽,我都能夠說出不好的來!尤其是討論有兩種觀點的分歧的時候,這幫孫子喜歡用“狗咬狗一嘴毛”的說法,這是很愚蠢同時也是很惡毒的。

一杆子掃一船人,就是這幫孫子使用 cut off 值概念的一個手法。

對於這樣一種窮凶極惡的黔驢技窮,有同胞用過類比法還擊:其實這個事情美國人是怎麽怎麽處理的。。。

得到的回複您猜是怎麽樣的?

“美國無恥中國就可以無恥嗎?”“美國人吃屎中國人就應該吃屎嗎?"

心言同誌啊,美國人怎麽會吃飽了撐的去吃屎呢???!!!

我對這些人的孜孜不倦苦口婆心是這麽說的:人,要是光吃飯不排泄,世界該是多麽的美好啊?!中國人為什麽不能帶這個頭呢?!

上麵這幫孫子是惡意的。這個手法,也有人用來善意地為某些事情強詞奪理地辯護。正如同我們去安慰某一個心理疾病的患者,說:其實,人或多或少都有些心理疾病的!

心言同誌你應該看出來了,這裏麵的一個關鍵就是 cut off 值的問題。

漢語裏有一句老話:矮子裏拔將軍
。就是說,很多時候,我們不得不調整 cut off 值。

薄熙來是不是英雄的問題,心言同誌,我們真的應該吹毛求疵雞蛋裏挑骨頭嗎?如果薄熙來不是英雄,你能不能給我舉例說明一個是英雄的,耶穌除外?




附錄: 薄熙來不是悲劇英雄

心言

老實講,我更希望薄熙來是位悲劇英雄,因為在我心裏對他社會公平的主張有很強烈的共鳴。但是,非常遺憾,薄熙來不是悲劇英雄。他在五天公審裏的辯白說明,他薄熙來根本就不是悲劇英雄。事實就是這樣冷酷,需要每一個人頭腦冷靜下來,仔細認真,實事求是地客觀分析思考。在現在的情況下,理智冷靜地思考,比任何情緒激動地感性爭辯更重要。

五天公審期間,假如薄熙來振臂一呼,說出"指控穀開來殺人缺乏有力證據"這樣的話,那麽他真的可能成為一個悲劇英雄。但是他沒有,這個讓他垮台的誘因,最終並沒有激發出他足夠的勇氣振臂一呼。

薄熙來為什麽不否認? 假如他自己也相信穀開來是凶手了,這就沒什麽還可以爭議的。以前跑到十四軍去,在兩會的記者會上的強硬講話等等都是非常出格的,證明這個人不可以相信。他是學新聞的出身,知道怎麽發聲來刺激別人的想像,但這不等於他在事實麵前自己不發聲,就完全依賴別人心裏的正義感來洗白他自己。如果再把他在法庭辯論時寧可給自己戴綠帽子也要脫罪的言辭聯係在一起的話,這個人無論如何都不適合做領導人。以他操縱輿論的能力,事先給人有軍隊支持這種印象,讓別人頭腦發熱地替他說理,甚至想像得到國家都可以為他分裂,那麽為什麽到最後關頭自己敗下陣來呢? 他這樣的思維,這麽沒承擔會把國家引向動亂的。試想,假如他是國家首位領導人,現在又在和日本爭奪釣魚島到了千鈞一發的時刻,他會怎麽辦? 先讓整個國家熱血沸騰,然後覺得戰爭的風險太大他自己再退下陣來的話,國家會怎樣?

如果,薄熙來不認為穀開來是凶手,為什麽不據理力爭呢? 他怎麽也不會判死刑,最多就是無期,也就是現在的結果,這是最壞的情況。為什麽不爭? 是不願意把國家引向政治惡鬥活生生吞下這顆苦果,還是擔心穀開來那頭還有漏洞,如果接著對她立案查貪汙受賄的話會把兩家人都拖進去,更多家人會被法律追究?

如果穀開來確實是殺人凶手的話,薄熙來利用職權遮掩包庇在哪個國家都是重罪。

無論怎樣,至今為止,這個案子隻涉及刑事犯罪,與"重慶模式"沒有什麽關係。我絕不認為高層隻有薄熙來一個人喜歡蠻幹卻能力不足,也絕不認為隻有他一個貪官。但是,就這個案子本身來講,除非將來有人出麵替他平反,證明穀開來殺人是件冤案的話,薄熙來自己沒有推翻這個案子。那麽,他這之前所做的一切都要跟上一問號。

我想,我們更需要反思的是,為什麽國家一步步走到這種地步,官員極端不誠實,極其腐敗放縱,社會的價值取向分裂得又這麽難以協調?

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