盧麒元和轉載者，佛法是大因緣，不是文人墨客的筆頭、口頭文字遊戲。沒有實際的行持和證量，卻到處舞文弄墨，禍害人家好兒女！這種似是而非的解說，最能誤導尚未進入佛門的善良人，從而令他們對佛法產生誤解。這篇文章是典型的用情見解佛法，呈知見。就如禪師 和山主 的評論：“如人患鴉臭，當風立地，其氣不可聞”。所以說文人學佛，結果還不如三家村裏的俗漢。為什麽? 三家村的俗漢，與大是大非清清楚楚，不顛倒因果，例如前麵的-英台-。
錯誤甚多，僅就幾條略加批駁，不是為了
**(原文) 你可以施舍什麽？一切都不是你的，連你自己都不是你的。
**(批駁) 好吧，既然什麽都不是你的，可以請你把房產拿出來作施舍嗎？既然連您自己也不是自己的，那何不舍身出家，為眾生作福田？
**(原文) 毛澤東說，為人民服務。
**(批駁) 不能看他說，要看他怎麽做。希特勒也說過類似的話，可不可以套用你的句式“悲心如海希特勒”? 沒有拿毛澤東和希特勒比的意思。就是讓大家注意勿為人言所惑。
**(原文) 何謂無二無別？就是無需說明，更無須證明。
**(批駁) 就這樣理解無二無別嗎？！隻顧嘴頭痛快，不管貽笑大方。說明筆者即不理解無二無別是心性在法塵、色相無虛妄分別的現量實觀，卻認為是虛妄分別的人生態度。謬矣千裏！
**(原文) 佛與魔，一念之間，悲心而已。
**(批駁) 謗佛之語。魔王為未舍欲之大功德人，由於因地不正，為功德福報所惑，從而貪戀神通、眷屬。阻撓人舍欲出三界。佛則是十號具足。智慧、功德徹證圓滿，無緣大悲心成就而不舍眾生，示現出家成佛。魔地與佛地天差地懸。魔地尚未證道，而佛則在證道後，曆十地、等覺、妙覺各地而得成菩提。豈可同日而語。誤導人們以為魔與佛隻差一念。
**(原文) 一介書生毛澤東有什麽？兩手空空，什麽也沒有。然而，真空妙有。
**(批駁) 這樣理解真空妙有嗎？！真空和妙有是指是否擁有的財物和權勢嗎？人生下來誰不是兩手空空 (賈寶玉除外) ？這裏讚揚毛澤東從兩手空空變為妙有，真空和妙有是兩個嗎？無二無別忘了嗎？
太多處，不一一粘貼了。大家對現在的口頭禪要多一些鑒別能力。以下兩則是菩薩的悲心事跡，自己和毛澤東做比較：
-- 龍樹菩薩，世尊懸記其善說法要。大行弘化，其有言曰：“菩薩者不傷生草，不觸惱任何眾生。”，他自己是怎麽做的呢？在行化中，有一法師妒忌其名望，龍樹問道，你不樂我住世耶？答曰是。當日，龍樹菩薩禪坐涅磐。
-- 持地菩薩，一生行止無任何玄妙，隻管與一切人們行走之處，搬土修路，默默利益眾生。
