三大問題：可能讓中國去上不歸路
一、民眾信仰問題
民信問題人民大眾和治國者，必須找到一種信仰。這種信仰，老百姓相信，官場也信。大家心往一處想，勁往一處使，一個國家就能形成一個合力。這個國家是任何強大的外敵不能戰勝的。
問題就在這，改革開放30年，經濟是發展了，卻把一個民族的信仰搞丟了。一個國家，從統治者到普通大眾找不到一個可以認同的價值觀。這是最可怕的。毛澤東活著，毛澤東是中國人民心目中的太陽，毛澤東死了，金錢成了中國人民心目中的太陽。 以金錢為主導的價值觀，必然出問題。都為了錢，官場就會腐敗，買官賣官。都為了錢，教育也會腐敗，高學費，低質量，一個大學就會變成文憑批發部。都為了錢，醫院就不再施行人道主義，就會見死不救。都為了錢，企業就會生產假劣產品，殘害大眾。……這就是30年來存在的最大問題。
當今所有的亂象，皆出於信仰的丟失。金錢主導的價值觀，幾乎成了全民族共識。原因也在於“四高問題”——高物價、高房價、高學費、高醫療費。
你有輛寶馬，我騎個自行車，我不嫌丟人。你穿世界名牌，我穿30塊錢的衣服也不自輕。但是，你讓我住不起房，看不起病，孩子上不起學，那不行了！因為後者是我作為一個動物的低級要求。
人隻有滿足了低級需求，才有可能去追求高級需要——服務社會，追求遠大理想。一個國家的90%的人群，都在為低級需求而終生奮鬥，那麽就不去追求高級的，因為沒有條件去追求。主要應該是這樣的。
管子曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。民不足而可治者，自古及今，未之嚐聞。
今天的某些既得利益者，罔顧黨和國家的三令五申，連幾千年的治國理念也不要了。讓廣勞動者為低級需求而畢生奮鬥，這樣，國人的精神境界如何提高，社會道德何以淨化？民族創造力何以談起？今天的中下層人民，之所以看重金錢，是因為他們的確離開錢不能活。是現實把他們逼成這樣了，逼著他們把金錢當作價值觀的全部。
為人民服務，讓百姓吐氣，讓民族揚眉，讓貪官卻步——這是毛澤東思想的根本，也是立國之本，我們可以在新的曆史條件下發展毛的理論，但根子不能動。離開了毛澤東思想，國家沒根子，人心不就亂了嗎？如果另搞一套理論，能得到90%的中國人民認可嗎？中國人民都不認可，光你主流媒體喊叫有啥用？大家的心還是散的。對不對？奇怪的是，某些人另搞一套還不算，還罵毛澤東，罵毛澤東思想，否定自己的曆史，這些做法，就是讓中國人民信仰危機的根子。網上寫篇文章，一有憐民的、針砭時政的、推崇歌頌毛澤東思想的馬上刪了。可那袁騰飛公然罵毛澤東，一個大中國卻沒有人處置。這不奇怪嗎？
二、發展方式問題——民生問題
《泰坦尼克號》一部美國的大片，拿走了中國當年3.2億票房。可知道，中國當年的總票房才14.4億。一部電影，就拿走了中國票房收入的五分之一。可怕不？中國共500多家出版社，可年總收入還不及德國貝塔斯曼出版集團一家出版社的總收入。你能說文化行業不掙錢嗎？還有，耐克，麥當勞，肯德基，可口可樂，三星……這些世界級的品牌，人家在本國搞產品研發，用這個品牌到全世界去掙錢。
十幾年來，我們幹了什麽？扒房子賣地！房價高入雲天，讓本國的中下層人民一輩子甚至幾代人為開發商打工。許多做實業的也不幹了，加入了炒房大軍。全民炒房運動的結果是什麽？製造業危機；勞動密集型的企業多，科技含量低，缺乏競爭力；大學生失業，民族沒有創新力。文化落後，知識分子不算人。搞得不少知識分子也要錢不要良心，為開發商叫囂。這幾年房價高漲，與那些不要良心的大學教授到處忽悠大眾不能說沒有關係吧？
30年來，我們的主流媒體海吹：“改開30年，中國經濟高速發展，GDP高居世界榜首”雲雲，可30年來，中國沒有一個獲得諾貝爾獎的經濟學家。為啥？人家老外不承認！因為你中國是不可持續發展的經濟模式。郭一平當縣長，把一個地方的好地賣光了，郭二平當縣長隻能賣農村土地，郭三平，郭四平……他媽的，要這樣幹，要不30年，土地沒有可賣的了，土地一賣就是70年產權，那子孫後代吃什麽？
中國曆史上曾經發生過2000多次戰爭，大部分都是因為沒吃的了逼老百姓造反。以房地產為支柱產業，危害之大，用屁股就能想明白。人家發展高科技和文化產業，創造品牌，掙全世界的錢。我們就這樣，用高房價、高醫療費、高學費掠奪本國的中下層人民。這種發展方式，就是斷子絕孫式的發展方式。十幾年來，有多少經濟學家今天說房價要漲明天要降，早在2008年我就說，這些都是閑扯蛋。隻要地方政府賣地財政不取消，高房價永遠不會完結。談房價本來就不是經濟學家的事兒。高房價是政治這雙手在左右著，國土局、稅務局、銀行這些開發房地產的關鍵部門，哪個不是政府直接管的？
再說，房價漲落也不是問題的關鍵。關鍵在於房價與普通大眾收入的差距有多大。建經適房、廉租房也不是問題的關鍵——要是房價降到百分之八九十的人群，用五六年的收入能夠買得起的話，那麽建經適房、廉租房有多大意義？
說來說去，還是不想放棄賣地財政！這才是問題的關鍵。
三、官場腐敗問題——民主問題
腐敗和反腐敗，這不是最重要的。最重要的是，鏟除生產腐敗的土壤。我們不妨設想一下：假如雷鋒同誌還活著，並且做了高官，在這個幾乎人人得而腐之土壤環境之下，你能保證他一定不會成為貪官？你現在把中國的官殺完也不行，因為新上來的還會成為貪官。讓紀委監督、檢察院查處這沒有錯，但如果連他們也腐敗了，不就和貪官沆瀣一氣了嗎？再說僅憑有數的幾個工作人員管少數量的貪官還能管的過來，如果貪官到處滋生，他們有力回天嗎？近幾年，紀委、檢察的工作力度一再加大，可貪官卻越來越多，不正證明了這種擔憂嗎？
鏟除生產貪官的土壤環境，關鍵在於還權於民，讓人民選舉、監督官員，也就是傳說中的“一人一票”吧？對官，人民能免，對管官的官，人民也能免，讓官員的命運掌握在廣大人民手中，而不是掌握在權貴手中，以人際關係和金錢美女構築官僚機構。如果人民不能直接選舉罷免官員，那麽，能直接的，真正的選人民代表也行，如果這些代表不說真事時，人民還能撤換他。而不是名曰人民代表，實為官員選定，讓人民被代表。看看現在的代表還有幾個是真正的工人、農民、戰士啊？
民主不是萬能的，但沒有民主是萬萬不能的。作為動物的人，都離不開陽光、空氣和水。作為社會的人，都離不開民主。民主，不分民族和國別，民主不是西方國家的專利。目前看來，中國式的民主理論上沒有錯，但實際上卻被官員操控了。有些人說西方式的“民主不適合中國國情”，可能是擔心中國地大域廣，不容易操作、統馭，一旦民選會造成爭鬥分裂——這種考慮，這也有一定的道理。但也不能排除某些人以此為借口為了自己的既得利益打掩護。假設確實人人能投票的民主暫不適合中國國情，何不在某省某地或在某一政府層級先行試點，以五年或十年為期，逐步實行呢？沒有真正的民選，所有的承諾都靠不住——正如沒有官員財產公開製度，你不能不懷疑任何一個官員都是貪官一樣。
官讓民選，官才能重視民生、民意，才會實心踏地的為民服務；官讓官定，官隻能傾心仰上、媚上，隻能行賄受賄，唯官是從。孫錫良認為，比腐敗更嚴重的是，官場集體脫離人民，腐敗是官場集體脫離人民的結果。這個是對的。所有的腐敗，皆因脫離了人民，害怕人民，“維穩”人民。隻有還政於民，才能遏止大麵積腐敗。說其它的，都是忽悠。說反腐敗，都是假把式，解決不了根子問題。這些年越反越腐，根子就在於離開了人民。實質上，施行民主，也不光是解決官場腐敗問題，也是解決官員素質問題。
現行體製隻能是讓庸官上，能者下。假如，讓你找個女朋友，以漂亮為標準。你光從自己線上的人來找，這麽小的麵積，能會有多少漂亮的？如果你要百裏挑一呢，那機會不就大了？看看現在的地方官，除了賣地還會幹啥？說句不服氣的話，現在的市長，誰都能幹。隻要不是SB，會賣地就行了。看看現在哪個年輕美女官員一上台，幾乎百分之百地受到公眾質疑。為啥？大多是一選一，誰都能全票通過。人大代表一萬人，不頂提名的那一個幕後操縱者。再看看，那些落馬的大小貪官們，又有哪一個不是人大全票通過的？
以上三個問題，解決不好，國家就會出大問題，已成為實實在在的新三民問題。
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