轉貼：朝鮮恢複帝製是顯著的曆史進步
我在六年前（2006）就說了：金正日事實上的世襲，是政府的私有化。這本是對共產黨公有製意識形態的否定。所以，金正日實際上是反共的。而絕大多數反對世襲的，其實反倒是真正的共產黨人。應該鼓勵金正日沿著私有化的道路繼續走下去。當人民的產業都恢複了世襲，金家的產業（即，政府）世襲才顯得順理成章。如果那樣，那麽，從老金到小金，到三金，四金，直到萬金，都有合法性。（《老金與小金》朱雨心
朱雨心2013 年8月15日
朱雨心2013 年8月15日
請評論，請宣傳，請張貼（需注明作者及出處）
轉貼下文：（作者、出處不詳）
朝鮮恢複帝製是顯著的曆史進步
據韓國《朝鮮日報》等多家媒體報導，朝鮮於6月份再次修改了國家最高行為規範《樹立黨的唯一思想體係的十大原則》，將它更改為《確立黨的唯一領導體係的十大原則》，明確了白頭山偉大血統世襲統治朝鮮的絕對性，刪除了無產階級專政和共產主義等內容。許多人驚呼，朝鮮已經後退到帝製時代，筆者認為，朝鮮不是退到帝製時代，而是奴隸製跨越進入到封建帝製時代的偉大一步。
朝鮮名義上屬社會主義，觀其社會結構，與奴隸製無異，國家一切名義上屬全體朝鮮人民，但掌握這些資源的卻是以白頭山金氏家族為代表的勞動黨幾百家紅色貴族之手，全國人民沒有屬於自己的生產資料，整日裏勞作在田野裏礦山中，他們工作的報酬幾近於無，長期過著吃不飽穿不暖的生活，無論到哪都得開證明持路條，毫無人身自由，這與奴隸社會有什麽不同?
現在朝鮮明正言順地將國家納入到金家懷報，世襲罔替永不變色，已具備了帝製時代的特征。帝製時代相對於奴隸社會有個偉大的進步，那就生活在其中的草民可以擁有自己私產，盡管這些私產名義上屬於帝室家族，但帝室還要給他們地契進行確權，在正常情況下，這些地契房產及其它生產生活資料可以世代相傳，有了這些生產生活資料，生活在其上的臣民就可以充分發揮其聰明才智與勤勞勇敢，三五年後就可擺脫饑餓的侵擾，過上吃大米喝肉湯的生活。同時封建帝製和世襲製也有很多的優點。以政治倫理而言：帝製是：天子代天以治天下!是為替天行道!是為天之子!代天而治理天下!然則世民皆信天!因為命數之無常!寧願將未來托付於天!天子治天下，則：普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣.天下皆我所有，我無需貪汙，貪汙又從何貪起?所以，皇帝有最原始反貪動力!!!想方設法防止家奴侵貪皇家之家產!天下皆我所有，我之遺產留給我之後代!為之正理也!無需為十年兩任之擔心!無需為吾身死而被其後而鞭屍之所畏!倫常所在!其理自明!!!皇帝斷無自己貪汙自己之家產的道理!皇家則斷無自己把自己的家產轉移到外國之理!皇帝絕無容許或默許自己的家奴貪汙自己之家產之理!而且帝製國家向心強,帝王一言九鼎，政府決策效率高，政策連續性強。西方民主製度的缺點也多:。信仰多元化,各種不同政見爭執，混亂。普通人民大眾的決策並不一定都是正確的,普通人的各種欲望沒有約束成為社會道德墮落的根源.人民需要聖賢的教育來確保社會總體道德的提升.政局更替頻繁,局麵混亂.
進入帝製時代後的朝鮮政局也可穩固下來。大家知道現在白頭山血統不隻金正恩一枝，還有金正男等王室貴族，之前沒有名正言順的安置途徑，金正男等王室要麽流亡海外，要麽死於密室，恢複帝製後，可以將白頭山血統分封各地，一來家和事興，二來可以屏保王室，三可避免其他異姓勞動黨領導人爭奪最高統治權導致的社會動亂，真是一舉多得。
帝製時代若遇明君，工農業發達，也可出現資本主義萌芽，就象中國的大宋，全國工商業興盛，全國從事工商業人數達千萬人，成立了許許多的行會，如果沒遇蒙元興起，大宋很可能首先進入資本主義社會。就算朝鮮不能自然進入資本主義社會，一旦民智漸開，一代明君順天應人，主動讓權，如日本明治維新實行君主立憲，幾十年後，朝鮮也可進入強盛民主國家之列。而實際上世界絕大多數民主國家也是由君主立憲成功過渡到民主製的。我們中國在辛亥革命後反對袁世凱的帝製運動現在看來是極大的政治錯誤!
朝鮮恢複帝製，對於中國的左派也是一大利好。帝製與憲政不兼容這是常識，在二十一世紀的朝鮮拋棄憲政而入帝製，並且開創朝鮮金家王朝盛世，說明憲政不具普世性，事實勝於雄辯，從此反憲派再也不用東拚西湊找事例來論證了。
種種利好說明，朝鮮進入帝製時代是個偉大的進步，這一刻不僅是朝鮮人民的勝利，也是世界人民的勝利。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
