“大溝通、廣自由、緩民主"——群眾路線徹底走
（根據“群龍無首”先生談話錄音整理）
——“明智的政府會承認自己有無能之處，所以很多工作都必須要依靠民間力量，萬能的政府往往也就是無能的政府，它什麽都管，可什麽也管不好。”
（下文僅供理論探討）
正文：
6月10日東方早報刊登文章《托洛茨基的兩個預言》，大五毛鳳凰網在斷章取義的同時急不可耐的打出標題：“托洛茨基反對高度集中製：獨裁者會把自己變成黨”，其實明眼人一看便知，雖然這句話本身沒錯，但在這種形勢下拋出來，純粹是大老虎和小蒼蠅被逼急了，跳出來挑戰X先生。而且近期這種例子不一而足。
那麽當前的形勢怎麽樣？當前麵臨的任務是什麽？怎麽辦？
第一個問題，目前CCP的真正敵人是誰？
作個比喻：【撒旦(Satan，或稱墮天使）曾經是上帝座前的六翼天使之一，後來他墮落成為魔鬼、背叛上帝，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。著名的墮天使是路西法。路西法率領三分之一的天使反叛，挑戰上帝的權威，因而被逐出天國，趕到地上。按照一些傳統的記載，墮天使一直在地上漫遊，直到審判日來到，它們就會被扔進火湖。】
回答：
是以權謀私的官員（毛時代叫幹部），因為上行下效的原因，這個數量在逐年幾何式遞增，也差不多三分之一了。為什麽這麽說呢？這些位於高中低層的官員為了一己私利，為了更多的占有私有化果實，不擇手段、架空中央、一個勁的給CCP拆台，使得CCP汙名化，不僅置民生於水火，而且陷中華民族於萬劫不複。你如果跟他們講道理，例如“皮之不存毛將焉附？”，是起不到任何作用的。這些人大致分為三種情況：一種是經過官場殊死拚搏、大權在握之後，人性中“惡”基因占了上風，在沒有有效監督的體製下，肆意妄為，強取豪奪，滿足不斷膨脹的自我，就如同《千與千尋》裏的“無臉男”；第二種是因為看到上層、體製內的斑斑劣跡，膽戰心驚、心生退意，對CCP未來不報絲毫希望，打定主意大撈一把，然後通過移民或者下海自營等方式脫離體製。有些類似國產劇《潛伏》裏餘則成看到國民黨高官懷抱日本妓女同日本軍官做私下交易時的觀念大轉變，但不完全是。第三種情況是小集體腐敗，他們利用自己部門的權力，製定合乎本部門利益的法律法規，在保護自己的同時，留出一些可以活動的空間，由自己人來解釋、掌握執法的上下限，以此獲得尋租的機會，也就是“薑太公釣魚”。
建國後，走的是精英治國路線，而非三民路線（民有民享民治），官員是黨選拔的精英，用以治理國家。因此CCP走了一個由精英黨到群眾黨再到精英黨的過程，現在需要再回到群眾中去了。之前按照水工的策略，那就是縱容貪官，然後拿住把柄、好使喚；但是要知道，讓你貪一點，隻是專製政體加無能政客控製你的工具，你們還來真的？逼遷、幼女、殺人、放火等等，哪一件不是可以讓老百姓拚命的？可以不誇張的說，這些墮落的官員，就是墮天使、路西法和撒旦。CCP的敵對勢力顯然不是老百姓，是利用體製漏洞吃力扒外的竊國者。
於是厚黑學的形成自然而然、權謀術的沃土是體製惡果，不受約束的權利，會不斷膨脹、惡性循環、愈演愈烈，然後導致“朝代周期律”。試想，當一紙任命書下來，某官一屁股坐到某長辦公室大班椅上的時候，首先想到的是什麽？“我掌握哪些資源，哪些可以支配，上級的對我有什麽需求，下麵有幾個人可以差遣，哪些不聽話？”等等。想的和做的是怎麽排除異己，當下麵都換成自己人的時候，誰又能監督他們呢？上級不可能天天盯著，而且萬一上級可能也是相同的貨色，所以又有哪個人會對國家、人民和曆史負責呢？但如果是被民眾選舉的呢？每天盯著他的眼睛可就多了，你不可能一一收買吧？民眾和社會監督才是最有效、成本最低的方式，所以應減少官僚架構、建立扁平化的製度體係。
第二個問題，這一屆政府的使命是什麽？
回答：
不是和稀泥、不是坐以待斃，而是努力在絕處逢生。
禳外必先安內，這是沒錯的；而在理論上，共產主義與民主也並不是對立的。摒棄了初衷和本源，就如同一個人背棄了自己的生身父母，其人也就失去了存在的價值。
五年的時間過的很快，5年之後是什麽局麵？還是由皇族內閣來博弈嗎？集權的努力會有作用嗎？什麽才是決定性的因素？
現在的問題是人民已經什麽都不相信了，CCP已經掉進塔西坨陷阱了，怎麽辦？這就像“暴發戶窮的隻剩下錢了”，隻剩下搶杆子了，這樣好嗎？
任何人也不可能把中華大地變成朝鮮的模式，朝鮮就是一個極端專製試驗田。麵對民聲鼎沸，不必揚湯止沸，應該切實著手民主進程改革，而不是原地踏步停留在要不要的理論探索上、摸著石頭過河。因為你要改革、你要打破目前的“平衡”（實際上越來越動蕩、越來越難以駕馭）的利益格局，在這個進程中肯定會有失敗，但是有什麽好害怕的呢，隻要大方向正確，人民就會擁護你。所以中國夢，就是讓權利在陽光下運行，讓行權者接受大眾的監督。
“民族民權和民生”與“民有民治民享”是相同相通的。“對內小政府，對外大政府”，國家信仰需要重樹，國家和政府存在的價值是保護國民安全和幸福生活；我們不掠奪，但我們也要保住自己應有的。你可以中央集權，去保護好國家安全和經濟命脈、管理好地方政府，也就是做好“民族”這一塊；讓地方民主自治，是“民權”、“民生”的自治，這兩點其實可以並行不悖。國家隻要做好“民族”這一點就足夠了，例如唐代有些類似君主立憲的三權分立體製就是很好的參考。
水能載舟，亦能覆舟，這個誰不懂？！——隻是缺少合適的方法而已。
第三個問題，怎麽辦，什麽時候辦？
回答：
辦法也是有的，發動群眾嘛，而且聲勢要造起來。你是清官，群眾就會擁戴你；你貪汙腐化，那麽群眾的眼睛是雪亮的，難道讓群眾當家做主不好嗎？得了百姓人心，現有政權將會更加穩固。畢竟，真正爛掉的官員所占的比例還是很少的，大部分是隨波逐流的，也可以歸因於體製的原因，少部分隱藏的真正鐵了心對著幹的奪權派，是起不了什麽風浪的。
但是，要攻其不備、出其不意。如果你還像古歐洲戰場上士兵排成一排對攻，給予對手太多時間和空間，那麽就既有還手之功，又有還手之力了。沒有勇氣、沒有魄力、不敢創新，做的不徹底，等於沒做。
古代打仗都要師出有名，這個規律是不變的，所以道德的製高點是必須占據的。說白了，誰得民心誰笑傲江湖。方法隻有一個：發動群眾，要快，古有“高築牆、廣積糧、緩稱王”，近有“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，現在要“大溝通、廣自由、緩民主”。所以左右可以聯合，左右互鬥相持不下，是既得利益者樂見並樂享其成的。
注：
1. 大溝通：分內外兩個方麵，一是建立有效的對內民意溝通渠道，二是增進國際事務平等溝通機製。
2. 廣自由：開放報禁網禁，弱化文宣職能，給予新聞媒體和老百姓廣泛的言論自由。伸張民意，讓老百姓能夠暢所欲言，監督政府工作，卸掉各級政府和官員的欺壓逼迫這座大山。
3. 緩民主：因為民主是一把雙刃劍，是一個技術活，民眾的民主素質需要一個目標明確的培養過程，沒有一定的準備，就會成為一個難以把控的事情。所以要緩民主，不是不民主，而是向著民主的方向穩步前進。
（如果有反對意見，答複是：自由是眉毛，公平是胡子，眉毛胡子一把抓？所以還是先要眉毛吧。）
第四個問題，如何防止演變為暴民式的大運動？或者轉而被利用成為專製專政的工具？
回答：
文革裏，教訓多的是，不尊重保護私有財產、沒有基本的法律規範和人權保護，但不能否認經驗也有。靜下心來想一想，“大鳴大放大字報”這樣的形式其實是好的，互聯網已經在實現著這樣的功能。
現階段隻要在社會輿論、社會監督領域放開管製，把言論自由還給群眾；司法獨立，使得接下來的審判和處置走法律程序，在輿論的監督下做到公開公正。我們有大量的法律專業工作者，這方麵可以做的很好；讓媒體擔負起監督的責任，一切公開化，形成良性循環。
還要考慮到，如何避免被利用，轉變成反動的勢力對付和奴役人民的專政工具？
所以要理性而冷靜的，不搞一刀切，對於部分沒有法律依據，無法定罪的，要寧可錯過，也不要濫殺；製造一個輿論上緊迫，司法上慎重的寬鬆的社會局麵，在公開理性的氛圍中，逐步改造社會風氣。第一步是重在揭露真相、緩處置，不過於追究原罪，給人留一條活路。首先讓真相大白，讓陽光照射到更多陰暗的角落，讓罪惡和黑暗無處躲藏。不要獨立於一個個案，而要基於數據統計分析、針對原因，製定出糾正措施和預防措施，施行係統化的改進和管理方法。
軍隊獨立行使對外保護國家安全，武警獨立行使對內保護社會安定，脫離地方政府管轄，隻為人民保駕護航，不要把他們放到反麵去，因為他們來自於人民，是人民子弟兵。
如果說文革是一場核爆實驗，一次大戰役，那麽目前要做的就是微型的、局部的、有控製的核爆，這是什麽？是核電站，可以發電。
結語：
本文的目的：
囉哩囉嗦說了這麽多，一句話就是賦予人民思想和言論自由的權力，依靠人民群眾的力量，解決那些吃裏扒外的權貴利用權力腐敗的問題。其實這也不是什麽新鮮事，古話說就是“清君側”，"君"不是指具體哪個人，而是CCP。
與各路民主學者的不同在於，本文不僅分析了當前的形勢，而且提出了階段性的具體的解決辦法，即任務，也可以說是陽謀。
本文並不是要寫給國內上層看的，因為除了國寶五毛，上麵的也看不到，僅作理論探討之用，希望在左右思想界的混戰中點亮一盞燈塔，目的也就達到了。其實，麵對共同的障礙，左右是可以聯合的。
半畝方塘一鑒開，天光雲影暗徘徊，
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
相關鏈接：
【眾所周知，人類已經從雙魚座時代進入到水瓶座時代，這個時代交通發達、資訊便利、電腦普及，民主政治和原理原則為世界絕大多數國家所接受。舊秩序、舊規則與舊結構，在知識爆炸、科技與資訊快速成長的衝擊下，將在此進受到天翻地覆的檢驗與革命。而且，水瓶座還是一個很有人道主義精神的社會意識和社會理想的星座，任何形式的權威、意誌和權力，在他們看來，都應該為大我的和平、正義與幸福而存在。水瓶座是一個不隻挑戰環境，也挑戰自己，最終的目的，在於追求一個讓個人與外在大環境能共存共榮的平衡秩序。因此，水瓶座時代的最高文明基調，應該是一種價值很專一的、不熱衷我欲的，且充滿愛、信心與人道主義精神的高度文明。】
1. 美國新聞界掀起的“扒糞運動”(muckraking)有力地製止了腐敗的蔓延滋生，促進了美國社會的改良，使其躲開了一場重大危機。“扒糞者”之說出自總統羅斯福之口，他把專門揭醜的記者比作《天路曆程》中的“扒糞者”：手拿糞耙，目不旁視，隻知道朝下看，因此看不到任何美好的事物，滿目都是地上的穢物。
“扒糞”運動揭示了腐敗並不來自“唯利是圖”的商人，而是來自失控的權力。這促使社會猛醒，人們開始與各種醜惡現象作鬥爭。各種立法如潮水般湧來，涉及到社會生活的方方麵麵。如純淨食品和藥物管理法、肉食檢查法、反托拉斯法等等，在婦女選舉權、創製權、複決權、罷免權、選民直接投票的預選、減少任官人數、比例代表製、住房、教育、勞工、社會保險和社會福利都作了重大改革。遏製了腐敗的滋生，迅速緩解了已呈劍拔弩張之勢的社會矛盾。
2. 前蘇聯總理尼古拉·雷日科夫在反省蘇聯解體時說：“我們貪汙腐敗，監守自盜，行賄受賄；我們賣官鬻爵，吃喝玩樂，作威作福；無論在報紙、新聞還是講台上，我們都謊話連篇；我們一麵沉溺於自己的謊言，一麵為彼此佩戴獎章。而且官僚集團中的所有人都在這麽幹——從上到下，從下到上。”
3. 絕對公共權力導致絕對腐敗：公共權力排第1位的是公安機關：人民生命安全及自由掌控權；第2位是一把手及其直管的組織部：幹部考察任命權；第3位是政府的規劃及土地部門：土地資源管控權；第4位是發改委、財政、交通、商業等政府經濟職能部門：財與物審批配置權；第5位的國資委、工商管理部門---還有？
4. 北大教授錢理群：我們的大學，包括北京大學，正在培養一大批“精致的利己主義者”，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體製達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。我們的教育體製，正在培養大批這樣的“有毒的罌粟花”。
5. 習近平：人心向背關係黨的生死存亡。習近平18日在北京出席黨的群眾路線教育實踐活動工作會議並發表重要講話。他指出，人心向背關係黨的生死存亡。黨隻有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動曆史前進，才能做到堅如磐石。
