毛澤東一生對人類最大的貢獻，就是走人民群眾路線。從秋收起義發動工農，到抗日打人民戰爭，到曆次的群眾運動，毛澤東走的都是一條群眾路線。所謂群眾路線，就是依靠群眾，表達群眾意誌，以群眾為主體為群眾自身利益的運動。群眾，在英語中就是masses，在西方曆史中群眾從來沒有登過統治舞台。隻有毛澤東時代的中國群眾才第一次登上統治舞台。
群眾運動難免有過火行為，早在大革命時期湖南農民運動就出現過，被精英們稱為痞子運動。但毛澤東對人民群眾一直沒有失去過信心。曆次群眾運動，都有過火行為，文革也不例外，毛澤東一如既往地支持群眾，對群眾運動過火行為進行耐心的批評教育和覺悟啟發。
人類曆史走群眾路線盡管還很幼稚，但毛澤東時代是自人類私有製以來的第一次大規模的社會底層當家做主的實踐。人類曆史，自奴隸製以來，就是統治階級控製社會資源把握曆史進程的曆史，直至毛澤東時代。毛澤東嚐試了勞動人民自己掌握自己命運的社會革命。
十年文革很亂，能比今天埃及亂嗎？西方民主政治，是人民群眾選舉認可自己的統治者，投票選出統治者以後，勞動人民依然處於被統治地位，所以，人民對社會不滿，動輒示威遊行。毛澤東時代，警察就是一根交通指揮棒，能和美國警察荷槍實彈相比嗎？人民解放軍救災，無需帶武器，不像美國軍隊到災區要全副武裝維持社會秩序，美國軍隊到災區，無論是凱奇納風災進入新奧爾良，還是因為地震進入海地，都是全副武裝，都是壟斷暴力維持社會秩序。唯有毛澤東，可以文革十年砸爛公檢法社會依然運行，這是人類奇跡。毛澤東時代，有三年災害，十年文革，生活困難，可是，社會依然很穩定，沒有大規模群體事件，也無需高壓警察。而美國是全世界囚犯最多的國家，是名符其實的警察國家。美國在伊拉克阿富汗建立的西方民主政治，至今把建立警察隊伍視為最大的任務。
毛澤東建立的人民武裝和人民政權，是來自人民服務人民的人民武裝和人民政權。毛澤東建造的是一個有統治但沒有高高在上的統治階層的社會。因為毛澤東時代政權領導人就來自勞動人民，為了勞動人民。毛澤東時代勞動人民享有最高尊嚴。
以什麽標準來判斷一個社會是否由人民掌權？其一就是掌握社會壟斷暴力的軍隊和警察是是人民的軍隊和警察。毛澤東的軍隊遵循三大紀律八項注意，每一員都以生命維護人民的利益，被廣大群眾視為子弟兵；其二就是控製社會資源運行的官員和富人可以為了人民利益犧牲自己的利益。毛澤東建立的抗日民主政權，實行減租減息就是富人為了抗日犧牲自己的利益。自私有製以來，無論權貴怎麽清廉怎麽愛民怎樣做青天，他們依然是掌握社會資源的統治階層，勞動人民依然是被統治階層。勞動人民隻能指望有青天大人和好皇帝，但統治社會的主體是上層權貴而不是勞動人民。毛澤東時代不同，人民是統治社會的主體，人民可以感受到“國家者我們的國家”，群眾有困難找政府，政府就有義務解決困難，沒有複雜的官僚和法律係統的推脫，如果政府無力解決，在毛澤東時代是財力物力問題，不是意願問題，也不是體係問題。
新中國是人民統治社會，這個人民有曆史的缺陷，那就是伴隨百年物質貧困的有限的教育程度和覺悟程度，故此群眾運動難免有過火行為，難免有失誤。但有失誤的人民政權畢竟是人民政權。毛澤東時代人民不需要神仙皇帝和上層的恩賜，自己行動起來消滅了血吸蟲麻風病肺結核等貧窮疾病。中國脫貧規模幅度全球舉目，原因就是不像非洲拉美那樣脫貧指望發達國家NGO的恩賜，也不指望有關青天統治者，而是人民自己是脫貧主體，而不是被脫貧的被統治者。49年至今天，中國從東亞病夫一躍成為世界第二大經濟體，不是某個特權階層統治有方，而是毛澤東帶領的一幫泥腿子掌權當家做主，自己自力更生奮發圖強的結果，所以毛澤東時代中國人民有青春活力的精神麵貌。中國富一代和紅一代大部分都是泥腿子上來的，這是人民當家做主奮發圖強的特征。這三十年的中國是人類曆史上湧現出最大規模的新貴的時代，這是中國人民當家做主富民強國的結果。如今富二代紅二代唯利是圖是社會積怨的根源，因為掌握社會資源決策社會運行脫離了人民群眾，脫離了毛澤東的路線，中國要警惕以西方憲政法製固化富二代紅二代的統治特權階層，把中國人民從社會運行主體打回被統治階級的地位。
人民公社相對於歐洲烏托邦式的共產主義社團要實在得多，但不適應市場經濟。南街村和華西村是新時代的共同富裕的社團，類似於歐洲基督教的共產主義社團，不同的歐洲基督教共產主義淪落為失敗的烏托邦，而南街村和華西村成功地走上了共同富裕的道路，這是中國的創新，標誌著人民掌握資本的時代的來臨。市場經濟下，人民當家做主就是人民掌握軍隊和人民掌握資本。南街村和華西村是人民當家做主的社團。市場經濟中有選票而沒有資本的人民稱不上當家做主的人民。因為市場經濟社會運行是資本的運行，誰掌握資本誰才是社會的主人。中國依然是“革命尚未成功”，中國麵臨的是毛澤東文化革命未盡的事業，那就是防止一個淩駕於人民之上的統治階層的形成, 保衛中國人民政權永不變色。
人民公社相對於歐洲烏托邦式的共產主義社團要實在得多，但不適應市場經濟。南街村和華西村是新時代的共同富裕的社團，類似於歐洲基督教的共產主義社團，不同的歐洲基督教共產主義淪落為失敗的烏托邦，而南街村和華西村成功地走上了共同富裕的道路，這是中國的創新，標誌著人民掌握資本的時代的來臨。市場經濟下，人民當家做主就是人民掌握軍隊和人民掌握資本。南街村和華西村是人民當家做主的社團。市場經濟中有選票而沒有資本的人民稱不上當家做主的人民。因為市場經濟社會運行是資本的運行，誰掌握資本誰才是社會的主人。中國依然是“革命尚未成功”，中國麵臨的是毛澤東文化革命未盡的事業，那就是防止一個淩駕於人民之上的統治階層的形成, 保衛中國人民政權永不變色。
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