四。對毛澤東思想核心，“實事求是”與“群眾路線”的批判
毛澤東思想中最迷惑人的地方就是“實事求是”。在哲學理論上幾乎無懈可擊，
“一切從實際出發，追求事物發展的客觀規律”
然而，在中共建政長達六十多年中，我們聽到最多的“實事求是”術語，在什麽場合呢？
在平反昭雪的追悼會上！“我黨本著實事求是的精神，有錯必糾。。。”
在沒有社會公共媒體監督的專製體製下，獨裁者口中的“實事求是”其實就是
出爾反爾的欺詐手段，成為了政治鬥爭中，獨裁者最後的權力仲裁工具。
1976年，再次反擊右傾翻案風，打倒鄧小平，還是出於“實事求是”。
關鍵是這個“是”與“非”的話事權，是出於一個專製獨裁者各人之口，
它可以超越一切法律程序和時代的價值觀，繞過任何理論和思想的障礙。
不揭露毛澤東思想中“實事求是”的虛偽本質，就無法解釋建國後曆次
政治路線鬥爭，毛澤東總是占有了無懈可擊的道德至高點。“反右”是陽謀，
劉少奇在1966年準備再來一次，結果這次變成了“鎮壓學生群眾運動
絕沒有好下場”的走資派。翻手為雲，覆手為雨的獨裁者臉嘴被
“實事求是”的光環保護。
同樣，從“穩定是壓倒一切的任務”到“誰不改革誰下台”的變調，也是
專權者在短短的幾個月間作的“實事求是”的決定。
“實事求是”就是最高領導獨裁的權柄，而不是一套決定的法律程序或具體的
方針政策。
“群眾路線”其實就是全民的思想控製，洗腦運動。通過製造和打擊一小撮的
鬥爭對象（階級敵人），用群體暴力的形式，統一全國全民族的思想到獨裁者
的意願上來。
反右，四清，文革，反對資產階級自由化，鎮壓64反革命暴亂，和鎮壓後來的
宗教團體，共同特點就是開動全國輿論工具，在政治上抹黑對手，讓之形成孤立。
然後用鎮壓手段形成恐怖氣氛，絕大多數民眾的良知和正義思想被各人的
切身利益所屈服。最後成為統治者的幫凶，再回頭去打擊揭發無辜的同類。
群眾運動是少數人針對多數人的思想暴力，最後又發展成為全民族的思想暴力，甚至
行為暴力。從肅反到延安整風，從反右到文革，群眾運動最常見的地方都恰恰是
踐踏法製和人權最盛的地方。
重慶薄熙來製造的紅色風暴，就是人人自危的小文革，群眾運動中，挑動
群眾鬥群眾，然後形成權力和思想的專製獨裁。
這時，“群眾運動”就是為達眼前政治目的，製造冤假錯案的群體暴力過程；
“實事求是”呢？就是為了長遠統治需要，部分平反冤假錯案的懷柔政策實施過程。
共同特點就是，人治的手段代替法律程序，政治思想鬥爭包裝下的權力爭奪，直接
破壞社會穩定秩序而置社會正義不顧。
斯德歌爾摩綜合症是一種被綁架劫持的人，在長期的關押禁錮中，逐步放棄了反抗意識，
和獨立的人格意識，出於生存下來的基本要求，不但在態度上馴服服從於綁架罪犯，甚至
還會產生感激之情，感謝綁架者的“仁慈”和“善良”，沒有剝奪他們的生命還給了他們
基本的生活所需。
毛澤東思想中的“群體路線”和“實事求是”交替運用，讓全國民眾處於恐懼和感激
的社會斯德歌爾摩綜合症中，這是紅色專製得以長期維持的重要原因。
平反的右派分子，被打倒又複出的老幹部，還有下鄉返城的知識青年，在得到他們本來
就早該有的基本權利時，頓時感激流涕，全然不記得當年遭受的不公正待遇了。
在這種“社會斯德歌爾摩綜合症”下的國家，要直接進行民主憲政是困難的。
”怒其不爭，哀其不幸”。但這絕非中華民族之錯，也非中國傳統文化的特征，
而是長期被思想壓迫管製而又無能力反抗的結果。
宛如一個戴了長年的沉重枷鎖的人，一旦突然失去了枷鎖在脖子上，反而少了
依靠和安全的感覺。
所以，揭露毛澤東的“實事求是”和“群眾路線”的本質，對解放全民族思想，
開啟自由民主平等的意識文化，顯得異常必要。
破除對毛澤東專製手段的迷信，真正解放中國人的思想，是未來中國一百年都還
要做的事。
無論是“江代表”的黃金十三年，還是胡溫新政十年，中國經濟上發展飛速，
而在政治改革方麵躑躅不前。根本原因還是出於對毛澤東思想這個幽靈的
極端恐懼。誰都沒有真正超越鄧小平劃定的紅線，
也就是那本泥瓦匠的攉稀泥手冊“建國以來若幹重大曆史問題的決議”。
其實，真正為中國共產黨獲得執政合法地位的卻是改革開放的三十年，
把共產黨集體領導和毛澤東思想劃清界限，真不知會有什麽麻煩？
民間的毛澤東無政府思想流毒還未清除，高層的改革精神已經腐化變質，權貴資本家出現，
階級矛盾日益嚴重，中共陷入了空前的執政危機。這時，毛澤東的崇拜者打著“
反腐敗”的旗子卷土重來，踐踏法製，破壞民主，搞各式各樣的“嚴打”和“維穩”，
有多少人看得出這是在複辟專製呢？
中國的跛足改革已經走到了死胡同，“既不能走老路，又不能走邪路”，隻能坐上
輪椅走直線了？
這就是毛澤東思想留給我們時代的禍患：一條思想僵化的死胡同。
左邊是無法無天的“群眾路線”：群體暴力，“造反有理”。
右邊是無民主監督的“實事求是”：專製獨裁的無產階級專政。
在腐敗的猛獸麵前，政府“望梅止渴”地維持穩定；在生存基本權利被
吞噬的洪水中，百姓們“飲鳩止渴”地暴力抗爭來維護權利。
是拆除著個思想的死胡同，構建憲政大廈的時候了。
