海外華人的根在何處

海外華人的根在何處

2013-04-15 07:49:22

在文學城看到一文，說習總應聘海外華人治國，取代貪官汙吏的問題，有感而發，想起一開始認識egg，他說“我們的根都爛了”，我一直考慮這個問題，如果移民海外的話，自己的根究竟在何處，在哪裏才能實現價值，又不放棄中國人的根。如《新碧血劍》中，袁承誌心頭的疑惑——“從此放棄故土，移民海外，做那無根之木嘛？”

很高興來到文學城，終於可以寫這種文章，不用怕被屏蔽了，其實這個海外之根的問題，也是我所有的小說，總闡述的一個主題，那就是移民海外的人，究竟他們的出路在何方？是安心在國外當少數民族，還是回國當空降兵？我的答案是兩者都不合適，應該是紮根於海外，在海外建立華人世界，真正民族自由的海外中國。^_^

不立足於海外世界，而惦記著返回中國，取代中共的官員，改造現有的世界，想法固然不錯，隻是可行性不大。海外華人的優點很多，問題是，他們不一定樂意回去，回去也未必適用，經濟領域尚且如此，勿論政治領域之複雜，絕非他們可以改變。把一個人丟進汙水池，最後的結果不是水淨，可能是他也被染黑，或者被排斥，根本展不開翅膀呢？

治國宛如治病，對一個身患痼疾，積重難返的病人，或者徹底汙染的水，大換水或者大換血，不是真正解決之道，並且壓根不可行。根本上的解決方法，是讓中國人學會自淨，培養正氣抵禦邪氣。海外華人在海外紮根，效忠於各自祖國，建設一個新的華人世界，讓天朝的中國人，看到海外的中國人，所取得的優異成績，見賢思齊自我更新，知道中國人的世界，並非全是汙濁渾水，勾心鬥角的爭鬥，那不是我們民族，真正優秀的東西。

海外有實力的華人，若關心母國的發展，可以施加影響力，但不可能越俎代庖。讓海外人士來治國，不適應中國的國情，未必能獲得成功，看民國曆史就知道了。海外生活的孫中山，並未能完成救國大任。官場的近親繁殖，固然滋生腐敗，但靠高階層精英治國，尤其是海外歸來的精英，他們出於個人利益，照舊會吃裏扒外，陷入權力腐敗，圈錢交易的泥潭。海外華人作為旁觀者，或許冷靜而廉潔，但若是深陷其中，處身權力漩渦中，表現未必如人意。

救窮不同於救急，母國有危難之時，可以伸出援助之手，根深蒂固的問題，積重難返的痼疾，須靠社會的自然演變。海外華人的幾千萬人，無法拯救天朝十幾億人。海外華人要做的，就是盡量去影響他們，促進經濟結構改變，加快政治體製改革，進而改變人的思想，隨著一代一代的進化，民主政治自由思想，必在中國大地紮根。當這種先進的思想，根治在每個國人心中，而非少數精英心中，世界才會真正改變。

我喜歡把海外華人，與母國同胞的關係，比喻為母子的關係，孩子在外有出息，那就一直留在外麵，成家立業生兒育女，不需要繼承父業，更不用放棄優越生活，回家替祖業操心，就像一棵大榕樹，大榕樹長出氣根，在海外世界紮根，然後茁壯成長，變成另一棵榕樹，子子孫孫繁衍，就會越來越壯大，同氣連枝血脈相接，互相照應互相影響，即使母國的根爛了，或者不如以前健壯，海外子孫們的根，照舊可以紮得深厚，支撐母國的發展，令它重獲新生機。

自古以來的移民，必是不適應原來環境，試圖尋求一片新天地。北美的清教徒，不堪忍受英國當時環境，乘五月花號到新大陸，後獨立擺脫英國統治，才有了今天的美國，進而影響世界進程。我的曆史架空小說中，《新碧血劍》中的袁承誌，跟他的金蛇營部下，也是不適應南明環境，遠走海外創立基業，成立南洋華人共和國，後與國內抗清力量合作，創立新大明帝國，雖然與之同氣連枝，卻自始至終保持獨立，並非納入中國版圖。

現在的海外華裔，人數尚且不多，建立一個新國家，有些目標太遠，建立一個中國城，應該不是幻想。歎世界之廣之闊，西洋人不斷擴張殖民，為何中國人的心思，總是局限一方，在自家地盤上窩裏鬥，在大陸圈子裏打轉，即使移民出去，大多數人不安心，伸展不開翅膀，無法在異國紮下根，更勿論開疆拓土。明朝最強盛之時，鄭和船隊走遍東南亞，卻沒在海外紮下寸根，清朝更是如此，出於民族歧視，排斥海外移民。

很多人考慮問題，隻看到表麵東西，看不到問題實質。天朝最根本的問題，就是地少人多，各種資源緊張，包括物質和機會資源，導致各種惡性競爭。養魚的人都知道，當一個池子裏魚太多時，無論養魚者如何折騰，魚們都不會生活太好。種花種菜育苗，苗兒一出土，想要它們長成大樹，必須分秧子分地。老一輩都知道，孩子多了就得分家，否則家務寧日，更無繁榮興旺之時。當務之急是分池子，分秧子，分家。為啥最簡單的事情，卻最被忽視呢？

天朝之人才濟濟，若放他們到海外，一個地廣人稀之處，他們能不出頭嘛？天朝政府該做的，不是人為切斷聯係，也不是吸引海歸回國，參與國內的競爭，而是提高移民數量，拓展華人海外生存空間，承認雙重國籍，將海外子民收歸母國，不要人為隔斷聯係，彼此給予經濟政治文化上的支持，一個強大富有的母國，加遍布全球華裔聚集地，同氣連枝的中國城，何愁中華之版圖不廣，中國之國力不強呢？

所有跟帖：