什麽是天下大同？什麽是天下為公？古來聖賢各有解釋。
中國兩千年的平等觀念是經濟平等，一旦天下大亂，平定天下以後就均田地，大家平分田地。洪秀全均田畝，大躍進一大二公，都屬於這種平等。均田地以後，假以時日，就出現兩極分化，然後是豪強兼並土地，然後是民不畏死揭竿而起，然後是改朝換代，然後再來一次均田地。耕者有其田，是孫中山的願望，也是毛澤東的願望，蔣介石在台灣也搞土地改革，通過贖買均田地，均田地是農業國家政治家的座右銘。建國初期土地改革均田地，不久兩極分化，就改為共田地，走合作化，然後人民公社，一大二公。一大二公使得經濟沒有了物質刺激的激勵機製，隻剩精神激勵。
改革三十年，平等有了新概念，就是機會平等。引入市場機製，否定了第一種平等，第一種平等是農業社會的農民意識，不符合現代化社會生產，於是有了第二種平等，就是機會平等。機會平等就是大家都有機會，機會麵前人人平等，但是，爭奪機會的時候就有了贏家和輸家，假以時日，就出現兩極分化，兩極分化引發社會動亂，動亂積累就會引發革命，就會重新洗牌，再來一次機會平等。機會平等的市場經濟放棄了精神激勵，完全靠物質刺激利益機製。
因此，我們有了第三種平等，我稱之為利益平等。何謂利益平等？利益平等不是效果平等，也不是機會平等，而是利益相關者都有得益，大家都有得益，都有經濟進賬。這種利益平等的通俗表達有很多種，如互利共贏，或互利雙贏。這不是第一種平等那樣無論投入大小大家收益都一樣，也不是第二種機會平等那樣或許雙方投入都相當，但是贏者通吃，分贏家輸家，兩極分化。在第三種平等下，經濟體保持一定貧富差距張力，這樣經濟運行有動力，同時保持大家都有收益，所謂共同富裕，就是雖然大家貧富有差距，但是經濟發展進步的利益共享，大家都有經濟地位的改善，都有動力致富，也不會因素屢屢失敗喪失動力。一個成功的商業，就應該讓所有利益相關者都有得益，這叫利益組合，利益捆綁，即保持物質利益激勵，又倡導社會責任的精神激勵。這就是我提倡的第三種平等，這第三中平等才是我心中的普世原則。
第一種平等是空想，第二種平等是動物本能，地三種平等才有人的尊嚴。第三種平等下人的努力有成果，成果包含社會責任和社會貢獻，社會貢獻是人的尊嚴和成就的精神肯定。第三種平等意識使得人不僅僅是經濟動物，而且有精神追求。
第一種平等是結果平等，地二種平等是機會平等，第三種平等是利益平等，大家都有利益，經濟發展也和普及教育一樣，一個不能少，人人都有生活改善，人人都有奔頭，人人有人的尊嚴。
我提倡第三種平等，第三種平等叫作利益平等，叫作互利共贏，叫作共同富裕。我們即不應該提倡理想而忽視了物質激勵，也不應該盲目拜金而忽視了精神激勵。我們有兼顧物質利益激勵和精神激勵，個人奮鬥要兼顧社會責任和各方利益相關者。利益平等這才是生動活潑和諧社會的理念。
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