我隻問你們這樣幾個問題： 1.我為什麽要到編譯局做博士後，我為何要作假？作假後又發生了什麽？ 2.我遞交辭職報告了嗎，結果如何？ 3.去年11月停發工資的理由是什麽？ 4.眾所周知的事件發生前我與校方溝通了嗎，答複是什麽？ 5.我現在的檔案在哪裏，我的身份是什麽？
敬請山西師範大學我曾經的老師們、領導們及時回應我的申請及心聲。要麽，你們隨便找個理由除名我，要麽給與我一個類似掃大街的工作，不要拖著。
學馬列的女子真心不好惹。以前有人開玩笑說，幹我們這一行的萬一萬一失業了怎麽辦呢？就有人回應：“那就反過來研究。”我本人真心不會走向那一步的，也絕不會滑向反政府的泥沼。我的全家都是共產黨員，隻出了我一個民主黨派。但我熱愛黨，也熱愛生命！我的私生活可以導致我不能當師範大學看大門的了？
親們，粉兒們，理解我的、罵我的、可憐我的、挺我的、貶損我的、看熱鬧的、圍觀的，各路叔叔、阿姨、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、小朋友們，我真有好多好多想說，但不知從何說起，又不知該如何說，說深了，說淺了，似乎都不好。謝謝親們在微博在上陪伴我的日子，讓我這樣一個無業遊民還有事情做。
是的，可能我這輩子無法從事官方的馬克思主義研究了，但我絕不後悔12年前從工科轉為文科，並一路進取。至少，我接觸了經典，不再懼怕經典，我的思想的深刻性由此而生。有人說我老了老了卻還有小女生般的情懷，其實，您錯了。或許，在我的內心深處，10多年的學習與研究早已讓我在潛移默化中變了。
想起自己寫過的一篇關於“恩格斯生態思想”的論文，去認真研讀經典作家在一百多年前寫就的話語，看不到教條，看不到生澀，就如我們閱讀身邊人寫的文字一樣親切。恩格斯對於曼徹斯特環境的描寫，讓我對自己的家鄉（山西臨汾，曾經被譽為全球汙染重災地之首）的環境問題感同身受。
我深知自己現在是具有爭議性的小女子，再去寫那麽富有爭議的經典作家及其思想，研究中必然會與政治意味極強的理論話題”中國特色社會主義的理論基礎”、“民主社會主義”等繞在一起。這將會是何等的糾結！所以，我不得不放棄我所鍾愛的學術追求與已有的研究積累。我很痛心。
我不敢也很怕再去碰觸那些文字，那些思想。”多歧為貴“！多有意思的話啊。用在我與可憐的恩格斯老人家身上，是多麽的有諷刺意味。
我有幸成為國內為數不多的恩格斯研究專家之一（請諸位別嘲笑我這麽說，有人告訴我拿到國家社科基金就可以這麽說了），我深愛自己的研究領域。學術研究多歧為貴，關於恩格斯的思想及其對於中國哲學體係及現實政治思想的影響，是顯而易見的。但其中爭議很多。我的其中一個課題，就是專注於此。
我看夜市上那麽多的小商小販，各個都挺開心的，有時真心羨慕呢。每晚在窗戶裏看出去，夜市上有賣牛仔褲的，有賣酸奶的，有賣各種小吃的，還有女孩子們喜歡的小飾品。親們，誰有渠道啊，幫我進點暢銷貨，我拿塊布就可以去擺個夜市攤，還能繼續一下曾經在課堂上鍛煉出來的口才，不也可以養活自己嗎？
其實吧，看大門的活兒、掃地的活兒我一定能幹好的，我也不怕別人笑話，落架的鳳凰不如雞，況且我曾經也算不得鳳凰。我有手有腳為何要作家裏人的寄生蟲？工科轉讀文科，恩格斯都讀下來不少（當然，要比馬克思的生澀艱深好讀得多），我還看不了個門，掃不了個地？我要為 自己的權益作最大努力。
我真如某些人說的那麽道德敗壞、無可救藥嗎？我的小說沒寫全，不想寫了，寫下去就一定不是我自己丟人了！為人為己，我要徹底拋開過去，不再續寫過去。我要麵向未來，可是，我的未來在哪裏？
我不是離了體製內的單位生存不下去，我要求回山西師範大學當個掃地的、看大門的，換得微薄的薪水，是因為我的家人都在這裏。經過驚濤駭浪，我明白了一個女人無論有多“強大”，在孤身奮鬥時也是那麽的脆弱，無助。
困惑三：我的公職在哪裏？如果沒有公職，我的檔案、人事關係直至今天在哪裏？可是，我確實已經斷米斷糧。我放著平路不走，非要走“崎嶇山路”，“羊腸小道”？一定是讀了不算多的書，腦子生了好多好多的鏽。
困惑二：我不能登上講台給學生“傳道、授業、解惑”了，也有悖於師範大學的校訓“學高為師，身正為範”，但我是否具備在師範大學作為一個工勤人員的資格？看看大門，掃掃地啥的。
眼下的困惑：我該落戶哪裏？正在從編譯局辦理退站手續，一切從簡。臨汾市政務大廳工作人員要我出示一個山西師範大學給開的“公職證明”（這是其中一個材料），以便辦理準遷證。可是，我拿不到這個證明。我不是要成為黑戶吧？
