不是對前蘇聯的感慨,而是對戈爾巴喬夫的感慨,
他以失去自己的一切榮耀、特權、職位為代價,把世界上最大的土地(兩個半中國那麽大的前蘇聯)從專製、血腥、恐怖的馬克思列寧主義的殘暴中解救出來的,戈爾巴喬夫完成了俄羅斯曆史上最偉大的任務,他個人失去了權利,卻使全蘇聯人民獲得自由和解放。
俄羅斯畢竟是俄羅斯-----歐洲國家,因為具有西方基督教和人文主義的傳統,馬列主義的專製獨裁在俄羅斯無法像在中國一樣紮下根來,俄羅斯人的道德和良心沒有像當今的中國一樣
社會主義的方向是沒有錯的,可惜列寧同誌把馬克思捧成了上帝,自己自任教皇,結果把科學社會主義理論變成了宗教。凡是和列寧主義不一樣的都是歪理邪說!馬克思主義是眾多社會主義理論中的一派,不允許發表不同言論,不進行政治經濟改革,體質僵化,蘇聯不死還如何?毛澤東也一樣如此。
蘇聯解體已經二十多年了,在中國,二十多年來,有關蘇聯解體的作品始終不斷,但除極個別的作品外,大多數都在替蘇聯人民假悲傷,弄不清蘇聯終結的真意義,更不願從蘇聯解體中獲取有益啟示。
蘇聯之所以成為人類曆史上比較短命的專製大國,一定有其道理。但凡真正研究蘇聯曆史的人,都清楚蘇共垮台,蘇聯解體,一點都不值得同情,更不值得惋惜,因為蘇共不是現代意義上的政黨,甚至不如曆史上的幫會,黨內的爾虞我詐勾心鬥角超乎曆史想象,憑借這樣的政治組織根本無法將一個超級大國帶入現代,走向世界。
至於蘇聯,其體製更是毫無可取之處。一個號稱人民當家做主的體製,何曾有過人民?一個號稱社會主義全民公有的體製,何曾真正平等?一個人造的統治階級壟斷了國家的全部資源、真理、話語,人民每天都生存在謊言和對未來無窮盡的期待中。久而久之,人民不再相信謊言,不再期待未來,甚至不再認為蘇聯的政治架構具有改良價值、改革基礎。
將蘇共、蘇聯作為研究對象,真實描述一個黨、一個國家的興亡,或許能給人們以啟迪。但如果投入過多感情,代替蘇聯人思考,可能是表錯了情,會錯了意。
為了人類未來,研究蘇聯曆史的人,應該將蘇聯作為一個客觀存在去研究,盡量以第三者立場講述一個與己無關的故事,盡量忠實地向讀者呈現一個真實的蘇聯興亡史,研究一個特殊時代知識人心靈史,研究蘇聯終結的內因與外因,當然也可以假想蘇聯還在,這個世界的今天會怎樣?
人類曆史或許已經昭示沒有永久的帝國,不管這個帝國以什麽樣的名義或形式;人類的曆史或許正如另外一些研究者所揭示的那樣已經終結,或即將終結。人類的理性,一定會為人類尋找到一個比較不壞的社會管理方式。