2012年過去了，不管這一年發生了什麽，2013年如期而至。新一年開始的這個冬天異常寒冷。這是一個讓人絕望的冬天還是孕育生命的春天呢？我們誰都很難得到一個準確而清晰的答案。也許就如普希金說的那樣“所發生的都是瞬間，一切都會過去”，當一切過去後再回首這一段記憶時也許我們會看出一些端倪。
中國社會會向何處去？向什麽方向走？走什麽樣的道路？不同立場，不同階級，不同的人給出了不同的答案；並相信他們所給出的答案和指出的道路是可以讓中國有一條光明筆直並讓人羨慕的前進道路。君主立憲沒有讓中國變成第二個英國或日本；共產主義沒有把中國變成第二個蘇聯，或者比蘇聯還要蘇聯。自由主義和民主主義也沒讓中國變成第二個美國或者比美國還美國。任何一種政治製度不可能憑空建立。中國就是中國，它有自己的曆史文化，有自己的血脈傳承。任何一種社會製度建設如果離開了所在國或地域的文化土壤基本注定要失敗
中國現在的疆域麵積是經曆過千百年演變過程而形成的，其中有戰爭、誠服歸降、結盟等等。老祖宗可以奪取的土地絕對不會輕易放棄，放棄的地方肯定有不得已的原因。而且中國文明勢力可以生長的地方也基本認可或完全使用中華文明。朝鮮、緬甸、越南這些近代才分離出去的個體在經曆了人為的去中國化後，其實也很難以掩蓋過去中華文明對它們的巨大影響。更不要提現在讓國人恨得牙癢，並曾經“山寨”中國的日本。當你在故宮看見明朝永樂宣德年間的青花瓷，唐朝周昉的《簪花仕女圖》時，在經曆過千百次災難後還可以重生的文明，比起蘇聯和美國來有極大區別，這是中華文明的應有自信。
有人擔心或希望現在中國會發生大規模的暴力變革，建立一個比美國還美國或者比蘇聯還蘇聯的社會。其實這在中國當下是很困難的。這對左右極端分子一樣，有很多東西是他們難以掌控或者說難以逾越的。
中國的實用主義
從公元前770年到現在，中國經曆了一次次的戰爭、饑荒、各種社會動蕩、各種天災人禍。對災難的恐懼和求生性格已經深深沉澱到中國的文化裏，成為中華文化基因的一部份。中國普通民眾經曆了上千年的各種天災人禍、動蕩、流離失所，甚至是易子而食。所以比任何一個民族都重視實用，什麽都講究個是否實用，一切以是否實用為標準。不管你是哪個廟裏的神隻要對我有利我就去拜，所以經常出現上午去拜如來佛祖和觀音菩薩，下午就給財神爺燒香，晚上還不忘去教堂做彌撒的‘虔誠’信徒。不管你是什麽主義思想隻要可以救亡強國或者發家致富我就去用，大道理講一堆不如給個饅頭實惠。當然這就是讓極左極右很不高興的事情。你們普通百姓為什麽不為了我所信奉的理想和主義去犧牲掉你們的一切？你們為什麽還不上街去聽我的話給我當槍使？照樣下班吃著大排檔周末和家人一起好像什麽都沒有發生過一樣。
物質資源的層麵
1949年的中國隻能生產點肥皂之類，一個加工麵粉或者生產暖水瓶的人就算大企業家，生產點膠皮鞋就更不得了了，都可以算“高科技”了。這在今天不是笑話嗎？當今中國的城市還是挺好，就北上廣深這幾個特大城市就不說了。每個省的省會城市，還有東部沿海地區城市以及正在興起的長三角城市群都不錯，不會比美國歐洲的二三線城市差多少，有些甚至趕上歐美的一線城市也不是太困難。看看你周圍有多少人有手機，有多少人的手機是觸屏的。原來街上跑的汽車不多，到現在新交規的闖黃燈就犯了眾怒。1983年中國沒超市這個慨念，很多普通中國民眾隻能通過看電視，或報紙圖片才知道外國有超市這東西，2012年元旦節同學去瑞典玩，回來就說除了海魚豐富其他不見得比中國一般超市好多少。所以極左極右要讓普通民眾為他們的利益放棄現在的物質生活去遊行抗議，或者“上山再革命”，請先自己去遊行抗議或先去“上山再革命”。
文化生活的層麵
有人拿中國和中東的一些國家比較說中國會有茉莉花開。其實隻要看看中國人的文化生活層麵就會知道中國和中東的阿拉伯國家多不同。當一個人下班後他不喜歡看電視的可以看電影，看影碟、上網。他的夜生活可以出去吃飯、看書聽歌、上網打遊戲、唱K、看電影、看演唱會、泡吧蹦迪、按摩保健、洗浴中心如此等等。有家室的忙著陪家人照顧子女，沒有家室的忙著找女人男人或性伴侶。如果不信，你到任何一個網吧去看看，是看電影打網遊聊天的人是多，還是在一個論壇上泡著的人多。中國人的文化生活是豐富多彩的，誰還會為到底是左好還是右好的路線問題，或者消滅左派還是消滅右派晚上到街上去遊行？
中國武裝力量的控製
為什麽把很重要的武裝力量放到最後說？因為飛機坦克軍艦再先進也要有人來控製，而是人就有自己的思想。而一個人的思想與以上說的物質資源的層麵，文化生活和社會個人發展情況又緊密聯係。不管極左極右把當下政府罵的多麽爛，有一點是他們無能為力的，就是軍隊和其他武裝力量根本不歸他們管，畢竟還是“槍聽黨的話，跟黨走”。這一點是中國社會不會大規模動亂的最後安全閥。原來還有極左希望在中國建立中國版的“納什”，並希望中央不要管，不要幹涉。可能嗎？！！當然這是在王教頭夜入美領館前發生的事了。
中國社會會向何處去？向什麽方向走？走什麽樣的道路？不同立場，不同階級，不同的人給出了不同的答案；並相信他們所給出的答案和指出的道路是可以讓中國有一條光明筆直並讓人羨慕的前進道路。君主立憲沒有讓中國變成第二個英國或日本；共產主義沒有把中國變成第二個蘇聯，或者比蘇聯還要蘇聯。自由主義和民主主義也沒讓中國變成第二個美國或者比美國還美國。任何一種政治製度不可能憑空建立。中國就是中國，它有自己的曆史文化，有自己的血脈傳承。任何一種社會製度建設如果離開了所在國或地域的文化土壤基本注定要失敗
中國現在的疆域麵積是經曆過千百年演變過程而形成的，其中有戰爭、誠服歸降、結盟等等。老祖宗可以奪取的土地絕對不會輕易放棄，放棄的地方肯定有不得已的原因。而且中國文明勢力可以生長的地方也基本認可或完全使用中華文明。朝鮮、緬甸、越南這些近代才分離出去的個體在經曆了人為的去中國化後，其實也很難以掩蓋過去中華文明對它們的巨大影響。更不要提現在讓國人恨得牙癢，並曾經“山寨”中國的日本。當你在故宮看見明朝永樂宣德年間的青花瓷，唐朝周昉的《簪花仕女圖》時，在經曆過千百次災難後還可以重生的文明，比起蘇聯和美國來有極大區別，這是中華文明的應有自信。
有人擔心或希望現在中國會發生大規模的暴力變革，建立一個比美國還美國或者比蘇聯還蘇聯的社會。其實這在中國當下是很困難的。這對左右極端分子一樣，有很多東西是他們難以掌控或者說難以逾越的。
中國的實用主義
從公元前770年到現在，中國經曆了一次次的戰爭、饑荒、各種社會動蕩、各種天災人禍。對災難的恐懼和求生性格已經深深沉澱到中國的文化裏，成為中華文化基因的一部份。中國普通民眾經曆了上千年的各種天災人禍、動蕩、流離失所，甚至是易子而食。所以比任何一個民族都重視實用，什麽都講究個是否實用，一切以是否實用為標準。不管你是哪個廟裏的神隻要對我有利我就去拜，所以經常出現上午去拜如來佛祖和觀音菩薩，下午就給財神爺燒香，晚上還不忘去教堂做彌撒的‘虔誠’信徒。不管你是什麽主義思想隻要可以救亡強國或者發家致富我就去用，大道理講一堆不如給個饅頭實惠。當然這就是讓極左極右很不高興的事情。你們普通百姓為什麽不為了我所信奉的理想和主義去犧牲掉你們的一切？你們為什麽還不上街去聽我的話給我當槍使？照樣下班吃著大排檔周末和家人一起好像什麽都沒有發生過一樣。
物質資源的層麵
1949年的中國隻能生產點肥皂之類，一個加工麵粉或者生產暖水瓶的人就算大企業家，生產點膠皮鞋就更不得了了，都可以算“高科技”了。這在今天不是笑話嗎？當今中國的城市還是挺好，就北上廣深這幾個特大城市就不說了。每個省的省會城市，還有東部沿海地區城市以及正在興起的長三角城市群都不錯，不會比美國歐洲的二三線城市差多少，有些甚至趕上歐美的一線城市也不是太困難。看看你周圍有多少人有手機，有多少人的手機是觸屏的。原來街上跑的汽車不多，到現在新交規的闖黃燈就犯了眾怒。1983年中國沒超市這個慨念，很多普通中國民眾隻能通過看電視，或報紙圖片才知道外國有超市這東西，2012年元旦節同學去瑞典玩，回來就說除了海魚豐富其他不見得比中國一般超市好多少。所以極左極右要讓普通民眾為他們的利益放棄現在的物質生活去遊行抗議，或者“上山再革命”，請先自己去遊行抗議或先去“上山再革命”。
文化生活的層麵
有人拿中國和中東的一些國家比較說中國會有茉莉花開。其實隻要看看中國人的文化生活層麵就會知道中國和中東的阿拉伯國家多不同。當一個人下班後他不喜歡看電視的可以看電影，看影碟、上網。他的夜生活可以出去吃飯、看書聽歌、上網打遊戲、唱K、看電影、看演唱會、泡吧蹦迪、按摩保健、洗浴中心如此等等。有家室的忙著陪家人照顧子女，沒有家室的忙著找女人男人或性伴侶。如果不信，你到任何一個網吧去看看，是看電影打網遊聊天的人是多，還是在一個論壇上泡著的人多。中國人的文化生活是豐富多彩的，誰還會為到底是左好還是右好的路線問題，或者消滅左派還是消滅右派晚上到街上去遊行？
中國武裝力量的控製
為什麽把很重要的武裝力量放到最後說？因為飛機坦克軍艦再先進也要有人來控製，而是人就有自己的思想。而一個人的思想與以上說的物質資源的層麵，文化生活和社會個人發展情況又緊密聯係。不管極左極右把當下政府罵的多麽爛，有一點是他們無能為力的，就是軍隊和其他武裝力量根本不歸他們管，畢竟還是“槍聽黨的話，跟黨走”。這一點是中國社會不會大規模動亂的最後安全閥。原來還有極左希望在中國建立中國版的“納什”，並希望中央不要管，不要幹涉。可能嗎？！！當然這是在王教頭夜入美領館前發生的事了。
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