這篇文章比較能夠反映出左派的政治主張

摘要幾個主要觀點如下：

“在毛澤東時代，一切都打著人民烙印，歸人民所有，人民政府，人民軍隊，人民法院，人民公社，人民鐵路，人民郵政，人民教師，人民銀行，甚至連金錢都打上了人民印記，叫人民幣，包括為人民利益而死，都是人民英雄紀念碑。沒有毛澤東的時代，一切幸福全都遠離人民，一切苦難全都降臨人民，人民成了改革負擔，人民成了改革成本，人民成了犧牲對象，人民成了掠奪對象，”

 

當今中國生死抉擇的三種選擇，一是符合買辦和西方資本集團的市場化改革，目前深化改革的主要任務，是經濟上瓜分國有企業，政治上約束共產黨領導；二是符合官僚集團利益的強政府大國企的市場化改革，把市場化看成是加強對經濟和社會控製的工具；三是堅持走共同富裕的社會主義道路。三條道路三個前途三種命運。

左派認為中華民族到了生死邊緣是走資本主義道路的結果；右派則相反，認為是走資本主義道路不徹底的結果。

當今中國生死抉擇的三種選擇，一是符合買辦和西方資本集團的市場化改革，目前深化改革的主要任務，是經濟上瓜分國有企業，政治上約束共產黨領導；二是符合官僚集團利益的強政府大國企的市場化改革，把市場化看成是加強對經濟和社會控製的工具；三是堅持走共同富裕的社會主義道路。三條道路三個前途三種命運。

由於第二三道路之間的主要區別是共同富裕，隻要把共同富裕因素注入進來，後兩條道路完全可以重合。重慶模式的曆史意義，就在於進行了兩條道路相融合的成功探索，把原本是三條道路的選擇，變成了兩條道路的選擇，極大推動了中國社會的曆史進程。隻是重慶事件改變了曙光初現的中國曆史進程，再次陷入了撲朔迷離的複雜狀態，重新回到了原有狀態。雖然習近平總書記表示要堅定不移走共同富裕的社會主義道路，與九月愛國運動人民群眾對共同富裕的要求完全一致，但是實踐中已經沒有了共同富裕的成功模式，能夠把黨群開合起來的共同富裕道路怎麽走，又得需要重新探索。

第一條道路是死路，既是老路，又是邪路。