瑞典漢學家將莫言與毛澤東相比【圖】

羅多弼(左一，當地著名漢學家漢學家、中文教授)、翻譯(左二)、莫言(左三)、約翰·拉貝尤斯(瑞典著名演員）




由爭議到滑稽，瑞典在涮誰呢？？


北京時間昨天晚上九點，在斯德哥爾摩大學Aula Magna樓演講廳裏舉行了一場莫言作品朗誦兼討論會。這是莫言繼新聞發布會及演講後，在斯德哥爾摩參加的第三場大型公開活動，也是首場對公眾開放的公開活動。

斯德哥爾摩大學能容納一千五百人的演講大廳幾乎座無虛席，現場的聽眾有來自斯德哥爾摩各大學的教師、學生，也有普通市民，其中包括許多在瑞典的中國留學生和在瑞典生活的中國人。活動同樣吸引了大量新聞媒體。莫言總共朗誦了兩篇作品，第一篇為短篇小說《狼》，第二篇為《生死疲勞》節選，莫言讀完後，有一位翻譯用瑞典語朗讀。朗誦會後，瑞典漢學家羅多弼介紹了莫言的作品，其後是關於莫言作品的問答。

羅多弼介紹說，莫言是一個深深植根於中國傳統的作家。我們剛剛聽他朗誦的故事叫《狼》，它使我想起4世紀的《搜神記》，也使我想起莫言故鄉的名人，寫《聊齋誌異》的蒲鬆齡。羅多弼說，莫言特別受到威廉·福克納和加西亞·馬爾克斯的影響，這兩個作家使他明白，一個作家必須要有一塊屬於自己的地方。因為他明白這兩個作家是灼熱的火爐，他自己是冰塊，如果他不盡快地離開他們，他將麵臨被灼燒的危險。羅多弼說，莫言的作品充滿幻想，有令人緊張、驚心動魄的故事，這些故事很可能沒有什麽象征意義，但是很多都充滿寓意。
    
    朗讀環節結束後，現場觀眾向莫言及羅多弼提問，莫言談了他對文學及世界觀的看法。
    
    
    “多關心點文學少關心點政治”
    
    問：為什麽在你的小說中曆史非常重要？
    
    莫言：因為我們就活在曆史當中，所以曆史非常重要。而且所謂的現實馬上就會變成曆史，所以任何現實都是曆史的延續，所有的曆史問題都包涵現代性。所以，我的小說是現實和曆史的融合。
    
    問：讀者不了解你作品中的思想會失望嗎？
    
    莫言：作為一個作家要對所有的讀者都表現足夠的尊敬。即便是那些曲解你的人。優秀的作品存在著無限被人曲解的可能性。越是優秀的作品，越容易被人曲解。隻有那種主題特別明確的、特別簡單的作品才不會被人誤解。所以我想高明的作家會把他的思想深深藏在自己的作品裏，他應該在作品裏塑造出色的人物，讓人物表達自己的思想，所以優秀的作品裏充滿矛盾和悖論。我希望繼續努力，盡快寫出這樣充滿矛盾和悖論的作品。
    
    問：我認為您的作品對讀者的要求很多。是因為文化不同嗎？您覺得中國讀者更容易理解您的作品嗎？
    
    莫言：其實我剛剛說過了，我對讀者沒有任何要求。隻要讀我的書，就是我的好朋友。
    
    問（針對羅多弼）：莫言的作品好讀嗎？讀者理解得了嗎？
    
    羅多弼：我首先認為莫言先生是一位講故事的作家。故事一般是比較好懂。所以即便你對中國文化沒有任何理解，你也可以享受，理解莫言小說的這種故事性。如果你對中國文化沒有任何理解，你來我們大學學幾年漢語，就會讀出更深層次的東西。所以莫言的小說可以說好懂，但是它們豐富，有不同的層次。我發現《生死疲勞》是一本極其豐富的書。我自己搞了四十年漢學，我覺得這本書我讀三遍、四遍、五遍也值得。毛澤東的話要讀五遍，您的小說至少要讀四遍。

（莫言的漢語文學水準僅次於毛澤東？？）
    
   
 問：最近有很多關於您的政治的批評。
    
莫言：我想任何一個讀者都可以提問，也可以問政治問題。有的作家可能願意回答政治問題，有的作家不願意回答政治問題。如果我得的是政治獎，我不回答政治問題，你們就可以把這個獎拿走。政治需要政治家來研究，我的回答很可能不正確，很可能會誤導讀者，所以我不願意回答。但是我的小說裏有政治，你們會在我的小說裏發現非常豐富的政治。如果你是一個高明的讀者，你會發現，文學遠遠比政治要美好。政治教人打架，文學教人戀愛。很多不會戀愛的人看到小說會戀愛了。所以我建議大家多關心一點教人戀愛的文學，少關心一點教人打架的政治。

（包二奶包四奶十奶的官員看的什麽書？？）














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