薄熙來缺席之下的共同富裕恐是一場空談
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作者：程文波
在億萬人的質疑之下中國共產黨還是在18大開幕前的2012年11月4日走完了倒薄的最後一道程序，剝奪了薄熙來的黨籍，徹底結束了薄熙來的政治命運。雖然這意味著薄熙來已經無緣參加18大，但是毫無疑問他的影子仍將籠罩著這次中共的大會，這次大會也無法擺脫薄熙來對它的深遠影響。
分析其根源就是30年改革開放讓國家富了起來，但同時也導致了如今嚴重的貧富差距，富者到世界各個角落到處撒錢過著窮奢淫逸的生活，而貧窮者居無定所病無所醫老無所養，這種畸形的社會現實下大家紛紛開始懷念毛澤東時代的政治清明，盼望中國能回歸到毛主席時期共產黨全心全意為人民服務的政治形態。
而讓已經享樂幾十年的官員群體重新回歸為人民服務談何容易啊，這首先需要倡導者自身踐行才行，打鐵還需自身硬啊，否則自己都不幹淨怎能服眾呢。再反觀如今之官場有誰能有如此之自信，有誰能呆到現在還一身正氣呢，恐怕能辦到這些的人越來越少了，在這個浮躁的社會形態下，上班圍著酒杯轉，下班圍著裙子轉的人比比皆是，也隻有像薄熙來這樣的人還保留著共產黨的本色，還能夠為了國家的命運時常工作到深夜。
於是在重慶薄熙來開始以身作則嚐試通過“三進三同”這一方式向延安時期的優良傳統回歸，想帶領群眾實現共同富裕。常言到文化信仰決定著行動，什麽樣的文化決定著什麽樣的行動，而如今的文化是什麽呢，大家追捧的蒼井空、幹露露等為代表的低俗潮流；原先的天下為公成了現在的人不為己天誅地滅、有權不用過期作廢等等不良觀念。試問在廣大幹部已將自己的基本信仰幾乎顛覆的情況下，一時間讓他們再到農村去和老百姓同吃同住同勞動，他們還能回得去嗎！
但是這些類似於“三進三同”的行動又是共產黨人所必須要重新做到的，不然再像以前那樣嚴重脫離群眾就會亡黨亡國，理論上是必須要回去但是實際上又已經是回不去，那怎麽辦呢，想想還真是需要從政治文化上先著手，隻有把文化氛圍營造上去了才可能回到正道上去，沒有文化先行就沒有回歸正道的支撐點，沒有支撐靠強行命令就無法長久，因為長久的行為必須是當事者從內心真正地認可才可以辦到。
其實公正的來講薄熙來之所以要頌唱經典老歌其實就是想從根本上解決這個矛盾，因為隻有那些經典老歌才能重新喚起人們無私奉獻的精神，從這點上看薄熙來為了社會的長治久安還是傾盡了心力的。但是如今卻把唱紅與文革劃上了等號給否定了，這就等於把政治文明堵進了死胡同，這種情況下想再讓官員們回歸到無私奉獻上去就更加的困難了，真是著實的無奈和遺憾！
更令人遺憾的是今年的18大是在薄熙來的缺席下召開的，之前大家一直都希望中央能從18大開始帶領大家走向共同富裕，但是因為薄熙來事件其實大家對此已經沒有了把握。在大會開始的前一刻我發微博說：“遍插茱萸少一人”來表達對薄熙來未能參加大會的遺憾之情，相信這不是我一個人的遺憾也是眾多人的遺憾。
後來看到18大報告在薄熙來遭遇如此境況之下還是把共同富裕寫進了報告深表欣慰，因為目前中國的官場都是“聰明”人也都是觀風向的高手。共同富裕雖然是鄧小平提出過的，但是這麽多年很多人根本不知道，因為之前都是宣傳的前半句即先讓一部分人富起來，後半句如不是薄熙來提出來很多人可能現在還不知道。薄熙來為什麽直到如今仍然還被億萬人惦記與傳誦就是他為老百姓提出了共同富裕這一理念，並且用實際行動為老百姓踐行了這一理念。也就是說共同富裕這四個字其實已經打上了薄熙來的烙印，這就是為什麽說共同富裕被寫進報告的難得甚至意外之處。
雖然難得但是鑒於官場這麽多年的慣例，大家很自然也會對報告仍然抱有懷疑態度，因為之前幾十年打左燈向右拐已被大家識破，唱高調不執行的情況會不會仍然繼續延續下去誰也不知道，所以目前覺醒的人們不但聽其言還要看其行。都知道再好的經文交到歪嘴和尚手裏一樣會被唱歪，尤其是中國這種對官員缺乏有效監督地體製之下。如果這個方針政策交給薄熙來去執行大家肯定會相信他能執行好，因為之前在重慶他的執行力已經得到了印證，但是如今已是沒有薄熙來的班子，那這個班子能不能執行好共同富裕這一理念的確是誰也沒有把握。
如今沒有了薄熙來這個治世良臣唯有祈禱能出現更多的立誌做大事而非做大官之人，將中國老百姓的所思所盼照顧好，能將共同富裕實施好，能夠帶領共產黨人重新回歸為人民服務這條正確道路上去，即便人間正道是滄桑也唯有奮勇向前不辜負老百姓的重托，當然這都是有點阿Q精神的話。其實大家更多的是擔心，擔心沒有薄熙來的政治局麵下共同富裕隻是一場空談而已，失去了薄熙來這樣一個幾十年才能出一個的優秀人才更讓大家著實地感到惋惜！
2012年11月12日
作者：程文波
在億萬人的質疑之下中國共產黨還是在18大開幕前的2012年11月4日走完了倒薄的最後一道程序，剝奪了薄熙來的黨籍，徹底結束了薄熙來的政治命運。雖然這意味著薄熙來已經無緣參加18大，但是毫無疑問他的影子仍將籠罩著這次中共的大會，這次大會也無法擺脫薄熙來對它的深遠影響。
分析其根源就是30年改革開放讓國家富了起來，但同時也導致了如今嚴重的貧富差距，富者到世界各個角落到處撒錢過著窮奢淫逸的生活，而貧窮者居無定所病無所醫老無所養，這種畸形的社會現實下大家紛紛開始懷念毛澤東時代的政治清明，盼望中國能回歸到毛主席時期共產黨全心全意為人民服務的政治形態。
而讓已經享樂幾十年的官員群體重新回歸為人民服務談何容易啊，這首先需要倡導者自身踐行才行，打鐵還需自身硬啊，否則自己都不幹淨怎能服眾呢。再反觀如今之官場有誰能有如此之自信，有誰能呆到現在還一身正氣呢，恐怕能辦到這些的人越來越少了，在這個浮躁的社會形態下，上班圍著酒杯轉，下班圍著裙子轉的人比比皆是，也隻有像薄熙來這樣的人還保留著共產黨的本色，還能夠為了國家的命運時常工作到深夜。
於是在重慶薄熙來開始以身作則嚐試通過“三進三同”這一方式向延安時期的優良傳統回歸，想帶領群眾實現共同富裕。常言到文化信仰決定著行動，什麽樣的文化決定著什麽樣的行動，而如今的文化是什麽呢，大家追捧的蒼井空、幹露露等為代表的低俗潮流；原先的天下為公成了現在的人不為己天誅地滅、有權不用過期作廢等等不良觀念。試問在廣大幹部已將自己的基本信仰幾乎顛覆的情況下，一時間讓他們再到農村去和老百姓同吃同住同勞動，他們還能回得去嗎！
但是這些類似於“三進三同”的行動又是共產黨人所必須要重新做到的，不然再像以前那樣嚴重脫離群眾就會亡黨亡國，理論上是必須要回去但是實際上又已經是回不去，那怎麽辦呢，想想還真是需要從政治文化上先著手，隻有把文化氛圍營造上去了才可能回到正道上去，沒有文化先行就沒有回歸正道的支撐點，沒有支撐靠強行命令就無法長久，因為長久的行為必須是當事者從內心真正地認可才可以辦到。
其實公正的來講薄熙來之所以要頌唱經典老歌其實就是想從根本上解決這個矛盾，因為隻有那些經典老歌才能重新喚起人們無私奉獻的精神，從這點上看薄熙來為了社會的長治久安還是傾盡了心力的。但是如今卻把唱紅與文革劃上了等號給否定了，這就等於把政治文明堵進了死胡同，這種情況下想再讓官員們回歸到無私奉獻上去就更加的困難了，真是著實的無奈和遺憾！
更令人遺憾的是今年的18大是在薄熙來的缺席下召開的，之前大家一直都希望中央能從18大開始帶領大家走向共同富裕，但是因為薄熙來事件其實大家對此已經沒有了把握。在大會開始的前一刻我發微博說：“遍插茱萸少一人”來表達對薄熙來未能參加大會的遺憾之情，相信這不是我一個人的遺憾也是眾多人的遺憾。
後來看到18大報告在薄熙來遭遇如此境況之下還是把共同富裕寫進了報告深表欣慰，因為目前中國的官場都是“聰明”人也都是觀風向的高手。共同富裕雖然是鄧小平提出過的，但是這麽多年很多人根本不知道，因為之前都是宣傳的前半句即先讓一部分人富起來，後半句如不是薄熙來提出來很多人可能現在還不知道。薄熙來為什麽直到如今仍然還被億萬人惦記與傳誦就是他為老百姓提出了共同富裕這一理念，並且用實際行動為老百姓踐行了這一理念。也就是說共同富裕這四個字其實已經打上了薄熙來的烙印，這就是為什麽說共同富裕被寫進報告的難得甚至意外之處。
雖然難得但是鑒於官場這麽多年的慣例，大家很自然也會對報告仍然抱有懷疑態度，因為之前幾十年打左燈向右拐已被大家識破，唱高調不執行的情況會不會仍然繼續延續下去誰也不知道，所以目前覺醒的人們不但聽其言還要看其行。都知道再好的經文交到歪嘴和尚手裏一樣會被唱歪，尤其是中國這種對官員缺乏有效監督地體製之下。如果這個方針政策交給薄熙來去執行大家肯定會相信他能執行好，因為之前在重慶他的執行力已經得到了印證，但是如今已是沒有薄熙來的班子，那這個班子能不能執行好共同富裕這一理念的確是誰也沒有把握。
如今沒有了薄熙來這個治世良臣唯有祈禱能出現更多的立誌做大事而非做大官之人，將中國老百姓的所思所盼照顧好，能將共同富裕實施好，能夠帶領共產黨人重新回歸為人民服務這條正確道路上去，即便人間正道是滄桑也唯有奮勇向前不辜負老百姓的重托，當然這都是有點阿Q精神的話。其實大家更多的是擔心，擔心沒有薄熙來的政治局麵下共同富裕隻是一場空談而已，失去了薄熙來這樣一個幾十年才能出一個的優秀人才更讓大家著實地感到惋惜！
2012年11月12日
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