佛門住持與小三公開舉行婚禮 挪巨款獲刑(組圖)

醜聞對寺廟聲譽的負麵影響難以低估。 （天籟寺供圖）






編者按:2012年10月8日，國家宗教事務局、公安部等10部委聯合發文，要求整治寺廟、
道觀借教斂財等問題，措辭之嚴厲，為近年來所罕見。

兩年前的湖南婁底天籟寺前任住持圓通法師腐敗案，最近被曝光。宗教的清淨，既要依
靠自治自律，也依賴於法治化的製度。

湖南婁底市南郊的天籟寺，建在一個風口上。一年四季，山風勁吹，大雄寶殿屋簷上的
風鈴響個不停。

兩年前，在這裏掀起的一場反腐風暴，至今餘波未消。2010年底，天籟寺前任住持、婁
底市佛教協會原會長圓通法師，以挪用資金、重婚等罪，獲刑6年。

圓通和尚留下的是一座負債近千萬、大部分工程爛尾、財務製度混亂的寺廟。他的繼任
者重建財務和其他各項管理製度，力圖扭轉頹勢。

“以前出家人主要靠自潔。”天籟寺現任住持達源法師說，如今，他不得不將規章製度
予以完善，希望能用嚴格的財、物管理製度，讓天籟寺走上正軌。

湖南佛教界對司法機關查辦圓通表示了支持。婁底市民族宗教事務局負責人向南方周末
記者表示，圓通案發生之後，婁底宗教管理部門確實做了“大量紮實有效的工作”。案
發後，該局對全市宗教教職人員逐一進行培訓，以圖整頓行業不正之風。

在審理該案的婁底法院內部人士看來，理想的狀態是，司法機關不介入，“但現在的情
況是，司法不介入，他們內部又解決不了”。

“處事圓通，以錢鋪路”

財務住持一個人說了算。僧人家中還有子女，“一人有一個功德箱，收了錢拿到房間去
”。

這位1967年出生的東北男子，見過麵的人都稱讚其“麵相飽滿英俊、形象很好”，但實
際接觸後得出的結論卻是：不太像是真和尚，更像是生意人。

圓通俗家姓名為張凱，吉林四平市人，18歲從一家電子技校畢業，此後10年，在吉林市
的無線電器材廠和消防器材廠當過工人。

1996年初，張凱在吉林省四平市伽蘭寺落發出家，從此以法號“圓通”示人。目前無法
確定，他從吉林來到兩千多公裏外的湖南婁底的準確時間。一份公開簡曆顯示，圓通至
少於1999年9月已來到婁底的古天王寺，直到2009年下半年被捕，他在婁底活動了至少
長達十年。

十年間，圓通法師“功成名就”：他當上婁底名刹天籟寺住持，2004年出任婁底市佛教
協會首任會長。在其任上，天籟寺獲批為湖南省重點寺院，圓通本人當選婁底市政協常
委，並與當地政商各界建立起深厚關係。他剛來時的座駕是摩托車，很快換成了廣本轎
車。

日後，婁底市統戰部門的一份官方通報提及：圓通任職天籟寺住持時，大搞建設，卻沒
遇到阻撓，部分原因是因其“處事圓通、以錢鋪路，從而造成了今天的局麵”。

圓通任上，天籟寺香火旺盛、善款豐厚，寺廟建設卻進展緩慢。他任內建設的一些建築
，直到其被捕入獄，仍是裸露著水泥的爛尾樓，天王殿內的天王塑像，連油漆也未噴上。

圓通的繼任者抵達時還發現，天籟寺存留著圓通時代的習慣：寺內僧眾不上早晚課，財
務住持一個人說了算。僧人基本上是幾位本地老者，均是上了年紀才出家，家中還有子
女，“僧尼一人有一個功德箱，收了錢拿到房間去”。

圓通被捕之前，天籟寺即因債務問題，被告上法庭，官司纏身。其被捕之後，一夜之間
，天籟寺冒出了近千萬元的債務：小到5位做泥瓦工的農民的2萬元工錢，大到數百萬元
的“萬佛雕塑”的工程欠款。

比巨額債務更致命的，是醜聞給天籟寺聲譽帶來的傷害。據天籟寺僧人介紹，當圓通案
發後，中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長聖輝大法師來到天籟寺與僧人談話，
他說，“出這麽多事情，往後的路，怕是更難走了。”言念及此，傷心落淚。

圓通四宗罪

圓通大張旗鼓地與“小三”舉行婚禮，廣邀賓朋，當地村支書做證婚人，直到妻子報案
……

僧人圓通被婁底市婁星區公安分局立案偵查，報案人竟是圓通的妻子楊某，案由更是令
人匪夷所思——重婚罪。

根據司法材料，圓通以天籟寺住持、婁底佛教協會會長身份示人的同時，2007年10月，
悄然與楊某在長沙市嶽麓區民政局登記結婚，二人育有一女；不久，他又與另一婁底女
子陳某同居，也育有一女。

2009年8月，圓通竟然大張旗鼓地與陳某舉行婚禮，擺設酒宴、廣邀賓朋，甚至還請了
當地村支書作為證婚人。如果不是因為妻子楊某報案，這場驚世駭俗的僧俗之戀，極可
能還將繼續下去。

“新婚”之後不到一個月，2009年9月4日，圓通被警方以涉嫌重婚罪刑拘，隨後被檢方
批捕。案件的查辦很快轉向了圓通的經濟問題。

偵查機關發現，圓通曾挪用天籟寺的大批資金，用以個人名義投資另外的寺廟，並曾使
用虛假發票侵吞寺院資產。

司法材料顯示：2007年初，在執掌了婁底市佛教協會並兼任天籟寺和古天王寺住持之後
，圓通引入了一家名為“婁底市開元貿易有限公司”的企業，與天籟寺達成“聯營協議
”，之後又與婁底市佛教協會和古天王寺達成了“借款協議”。

此後，開元公司陸續向天籟寺、古天王寺注資468萬餘元，圓通從中截留了94萬餘元，
將這筆錢以個人名義，投資開發了位於湖南湘鄉的另一座寺廟——“地母庵”，圓通在
其中占股70%。公訴機關還一度指控圓通挪用78萬餘元用於投資婁底漣源的“水晶閣”
，但因證據不足以證明此款為圓通以個人名義投資，未被法院認定。

對於上述投資，天籟寺的僧人們表示一無所知。他們至今仍然住在一棟年久失修的宿舍
樓內。圓通的投資行為，也根本未與寺院其他人士商量，大量以天籟寺名義的欠款和借
款，全憑其個人的一張字條，寺院財務製度形同虛設。

圓通的另一項罪名是職務侵占罪。2008年10月，圓通向一家文化機構訂了1000冊《河洛
大通勝》的書籍。並請該機構開具了一張1.3萬元的發票，但事實上，圓通並未向該院
購買書籍，也未支付任何費用，卻把該發票拿到天籟寺入賬，以衝抵其個人之前在天籟
寺的1.3萬元個人借款。

住持圓通還犯有一項常為民營企業家所犯的罪名：抽逃出資罪。2006年6月份，圓通以
自己個人名義從工商局注冊成立了“婁底市凱旋貿易有限公司”，自任法定代表人，但
因無注冊資本，遂從婁底市清泉房地產公司借來200萬元，完成驗資後，又將200萬元還
給了房地產公司。至於圓通成立的這家公司所經營的業務，外人無從知曉。

2010年9月底，圓通因挪用資金罪、職務侵占罪、抽逃出資罪、重婚罪，被婁底市婁星
區法院一審判處有期徒刑6年，成為婁底曆史上第一位被判刑的寺院住持。此後，圓通
上訴，婁底市中級法院維持原判。

司法進佛門

當法警將圓通押入法庭時，旁聽席上的上百名信眾全體起立齊呼：“阿彌陀佛，冤枉啊
！”

查辦之初，圓通案給婁底市各司法機關出了個難題。“我們上網去找類似的案例，發現
根本沒有。”婁星區法院的人士介紹說，當時，不僅法院，公檢法各家都在“反複琢磨
”。

據婁星區公安分局的辦案民警介紹，相比正規的企業，天籟寺的賬目非常不規範，為了
偵查圓通的經濟問題，辦案機關不得不請了專門的會計事務所，對天籟寺進行財務審計。

司法機關討論得比較多的是“圓通的身份到底是什麽”，以及“寺廟到底算什麽性質的
機構（不是企業，也不是國家機關）”。最終，法院將圓通認定為“非國有單位工作人
員”，因刑法關於挪用資金和職務侵占犯罪中的表述是“公司、企業或者其他單位”，
寺廟由此被歸為“其他單位”。

圓通在法庭上曾為自己的經濟犯罪予以辯解，稱“天下佛門是一家”，其投資其它寺廟
的行為，是佛門的“內部調節”。但法院認為，其挪用資金，目的是為了搞旅遊開發，
牟取經濟利益，所占股份也是歸其個人所有，顯然已構成挪用資金罪。

關於圓通是否構成重婚，也曾引發爭議。庭審中，圓通的辯護律師認為：圓通法師是和
尚，按照佛家戒律是不允許結婚的，其登記時民政部門審查不嚴，所頒發的結婚證也應
屬無效，因此圓通不構成重婚罪。

法院判決對此予以了駁斥，認為圓通結婚係“在宗教信仰和世俗生活之間自由選擇的結
果，應尊重其選擇”，其婚姻仍然受法律保護，但圓通結婚之後，又與他人以夫妻名義
同居，破壞了我國的婚姻製度，故處以重婚罪。

至於其前一次與楊某結婚是否違反佛門戒律，法院認為，如果佛教界認為圓通違反戒律
，可對其依照宗教規定予以處理，但民政部門的結婚登記仍然有效。

除了法律上的爭議，審判圓通，法院還麵臨著來自宗教信徒方麵的壓力。據參與旁聽的
人士透露，2010年7月，圓通案第一次開庭時，庭內來了上百名圓通的信眾，當法警將
圓通押入法庭時，旁聽席上的信眾全體起立，並齊呼：“阿彌陀佛，冤枉啊！”

不過，湖南佛教界對司法機關查辦圓通表示了支持。圓通案發之初，湖南省佛教協會即
派人赴天籟寺，宣布沒收圓通的戒牒，並開除其僧籍。圓通案宣判之後，婁底佛教信徒
們也平靜地接受了這一結果。婁星區法院的人士說，通過法庭審理，尤其是對圓通重婚
罪的審理，讓信徒們“終於對圓通有所了解”。

“宗教的歸宗教，世俗的歸世俗，這隻是一種理想狀態。”婁星區法院一位法官告訴南
方周末記者，佛門的清淨有賴於佛教界的自治和自我淨化，本案司法機關介入，實屬無
奈之舉。

“依法不依人”

300元以上開支需3個人共同簽字，5000元以上開支需開會研討，兩位會計師信徒義務負
責寺內財務。

圓通被捕，一度讓天籟寺陷入舉步維艱的境地：受巨額債務困擾，債主經常到寺廟吵鬧
要債，僧眾人心惶惶；寺廟多項已經啟動的工程，難以為繼，變為爛尾樓；寺廟香火受
到醜聞影響，一落千丈。

此案為婁底佛教界提供了一次刮骨療毒的契機。婁底市民族宗教事務局將天籟寺由婁星
區管轄收為市局直管，並從婁底當地另一寺廟迎來一位法師住持天籟寺，但終因寺內問
題複雜，這位出家人深感難以應付，待了幾個月後黯然離去。

2010年6月，天籟寺從廈門的南普陀寺迎來了新住持達源法師，並為其舉行了盛大的晉
院儀式。為了恢複此前香火旺盛的景象，達源法師宣布取消天籟寺的門票，並邀集高僧
，在天籟寺舉辦了婁底曆史上的首次大型水陸法會，為婁底人民祈福。

達源法師接掌天籟寺後，該寺每天淩晨4點敲鍾鼓，召集僧人起床早課。一係列規章製
度亦得以完善，包括該寺史上最嚴格的財務製度：300元以上開支需3個人共同簽字，
5000元以上開支需開會研討。

為防止圓通案重演，天籟寺還從信徒中尋找了兩位有專業資質的會計師義工，負責寺內
財務，每個季度，還會將寺院的財務報表送宗教管理部門審核。

“以前出家人主要靠自潔，很多製度其實國家宗教局早就有，並要求寺廟執行，但有的
地方沒有做到。”達源法師說，他到來兩年之後，寺內的情況總算是有所好轉，已經償
還了部分債務，並把原來爛尾的工程續建，還在婁底當地政府的支持下，把進山的道路
修葺一新。

在婁底市民族宗教事務局一份內部報告中，有這樣的反思：“加強包括天籟寺在內的全
市所有寺廟堂點的監管力度，汲取教訓，舉一反三，杜絕此類事件的發生”。

“我相信，再過兩年，天籟寺會完全不一樣。”達源法師說，媒體和網絡關於天籟寺以
往事件的報道，未必是壞事，圓通的案例也許早已被佛祖所預見，“佛祖早就說過，會
有魔子魔孫穿著僧人的衣服，化身為出家人，去破壞佛法。”

按照佛祖釋迦牟尼對弟子的教導，群魔亂舞的時代，要辨別邪正以“破魔”，標準有“
四依”，其中第一條是“依法不依人”——依照的是佛法的原意，而非講法人的名聲與
地位。