在革命和改良之前！

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在革命和改良之前！ (2012-10-07 08:30:45)轉載▼
標簽： 雜談
前些天，我說對上層主動改革不要抱任何希望，就有人給我貼個標簽，革命派。似乎，除了改革和改良，現在知識分子就沒什麽事情可幹？這是典型的辯證法塑造的黑白思維。世界哪有那麽簡單！

《憲法》規定了我國是有光榮革命傳統的國家，確實，湯武革命，順乎天也應乎人，雖是暴力革命，卻也是正當的。但是，當下談革命，是會被入罪的。理由很簡單，我黨已經代表人民革命成功，而且繼續代表人民，誰要革命，就是反革命。所以，現在談革命是風險很大的，而且，暴力革命確實成本也高，能避免就避免。再說，革命不是你知識分子想搞就搞的，革命往往是風雲際會是，底層揭竿而起，知識分子隻是夾在中間的喪家之犬。

談改良，可以堂而皇之地談，因為改革、改良的前提就是，皇上大統還在。無非是改良一下零件，讓百姓困苦少些，皇上大統穩些。所以，改良派可以說100%，革命派隻能談38%。問題是，改良是求之而不得的，你就是屍諫，最後人家無非封你一個忠戇公，而已，利益如金礦，嗜欲如毒品，靠你幾句忠言肯改革？你以為你是誰？世上沒有捷徑，一切皆有成本。

除卻革命和改良，仍有第三條道路。

民主社會，不是變皇上為總統，變XX為議會就成了。製度畢竟是製度，有很多模糊之處，憲法法律未盡到之處，需要人來契合，而如果一個人，一群人，作為中央精英或者地方精英，如果沒有足夠的民主訓練，寬容，遵守規則等，最後，袁大總統的下屬，就覺得唐總理欺負總統，宋教仁即便當了議長，一樣難展才華。

你看看，就算微博吧，多少人聽不得不同意見、諷刺，就拉黑他人，不開放評論。在工作中，一言堂，控製欲，多權謀。在生活中，打子女，不尊重妻子。在社會上，歧視外地人、少數民族，蔥白洋人，犬儒主義。這些習慣你可以說是傳統文化的熏陶，也未必，傳統文化的溫良恭儉讓哪去了？是扭曲了的專製文化、XX造就的。也是，你死我活，辯證兩麵，黑白思維造就的。

不鼓吹革命，也不指望改良。能做的事情還很多。你可以先把自己改造為一個適合民主文化的人，平等、寬容，守規則，信任，在工作中能有平和民主的氣氛，不阿上，不欺下，尊重他人的合法權益，在生活中能不用暴力教育孩子，多花時間陪孩子，不溺愛，負責任，尊重女性。

如你是老師，多身體力行，教化學生；如你是法官，多謙卑包容；如你是警察或檢察官，能不濫用權力。雖千萬人，吾往矣。守得住原則和底線；如果你是他們的朋友、家人，你堅持不懈地鼓勵他們，身體力行，春風化雨。不要說，我無能為力，你，盡力了沒有？如果你在NGO，民企老板、部門經理，你可以更多地訓練民主規則，開會程序。如果你在學校社團，或許，也可以一樣進行有規則的選舉和開會。你是年輕人，努力把自己鍛造成才，不要急於經世致用。

威權文化下，最可怕的是麻木，犬儒，如在夢境中被吵醒的人，而痛恨清醒的人。“對現實保持清醒，本身就是苦難。但是，人生的清醒卻是一種理智、智慧和哲理的眼光，一個人要有這種眼光，他必須超越現實的紛亂和生活的情欲，在永恒冷靜的心境中，觀照萬物的悲歡喜樂。（路莘《張中曉和他的<無夢樓隨筆>》”，雖然可能到不了這個境界，但是，人無遠慮，必有近憂。有識之人，恐怕不得不為自己的未來和社會的未來做些準備。

民主不是一念咒語就靈的。雖說從做中學，但是，一個社會沒有準備好，即便有了選票，一樣會補課。俄羅斯，有了戈爾巴喬夫的主動改革，但是，你看，這個社會的精英缺乏規則，最後，普京這種徒有民主形式，實際上以沒譜組合的二人轉，普京可以獨霸政權達幾十年，政黨沒有輪換過，自由的民主國家不算建成。民主不是一天練成的，既然是民主，就不僅僅是精英的素質，還有民眾的素質。

民主的生活方式是一種習慣、修養，慢慢塑造就能成形。體製內外，其實沒多少差別，如金庸武俠中張三豐所說：這正邪二字，原本難分，正派弟子若是心術不正，便是邪徒。邪派弟子一心向善，便是正人君子。當體製變形時，民眾妖魔化官員時，如何應對，我想立身正，有底線，心向善，長遠看，絕無惡報。在體製外，也要杜絕黑白思維，所謂無官不貪，為富不仁的帽子，要想想邏輯。官員是一個個的個體，怎麽都會一樣呢？富人中也一樣有仁慈者。不要煽動以身份等的族群仇恨，無論是官民或者外國、民族仇恨。我們這一代代人，都需要滌除內心被汙染的思維。

社會個體的豐富多彩，不再非黑即白之後，體製最頑固，也無法長期對抗社會中的大多數人，他們也要考慮成本，何況，體製本身不是鐵板一塊。試想，多彩的社會上，一群穿黑白中山裝的人，沒信仰的他們，是多麽的落寞和恥辱。即便，他們一意孤行，總會有辦法的，都頭夜奔，隻是一個啟示。曆史、世界上，這樣的出路太多了。

不指望皇上改革，那種所謂低成本的天上掉餡餅，哪個不是內憂外患、快崩潰的情況下才有的，現在的社會，遠不到這個程度。如此情況下，談改良，著眼向上，無疑是在吃鴉片，給喂人吃鴉片。喊可以喊，但，重點隻能是著眼向下，向自己。修煉自己，磨煉自己，身體力行，春風化雨，潛移默化，廣交朋友，把自己、朋友塑造成一個個可以在民主社會、民主文化下組合的個體，中國的希望，莫不在此！傅斯年以前說，加入政府，不如在民間XX，XX不如辦報，現在微博無疑也是一張小報，可見，仍可以作很多事。反之，則如梭羅所說：“有些人仰天躺著，奢談人類的墮落，自己卻不肯坐起來”。把人類改為政府，不就是很多“仁人誌士”的寫照？

然而，這種自我改變和化及他人是很難的，比戒煙或許都要難些。因為，不平等、不寬容、不妥協等不但根植於周邊的環境，最終植根於人性中的某一方麵。基督教稱之為原罪，儒家認為是人性惡的地方。人永遠成不了神，但是，可以成為一個有缺陷但能契合民主文化的人。這不是什麽民族劣根性，孔子說，性相近，習相遠。後天培養更重要。謙和、包容、有原則但能妥協，平等又不民粹。如果說魯迅代表不寬容的舊文化，同時代的胡適，像極了新文化的楷模，盡管他花花心腸一大堆。（民主文化，更多的，強調公德，固然，克林頓的私德也有礙瞻觀）。諺曰：播種思想，收獲行動。播種行動，收獲習慣。播種習慣，收獲品格。播種品格，收獲命運。

諸君，我們雖在權力中心之外，別忘卻了，我們仍是這個國家的主人。國家的命運，端賴國民的習慣和品格、組合。切莫因他們的冷漠澆滅了你的熱心。曆史長河中，十年隻是一瞬。你改變不了中樞，你可以改變自己和周遭，任外界寒風蕭瑟，須養活一團春意。曾文正說，天下風氣之變，起自二三子。

仰望天庭，往往會妨礙了腳下的行路。日進一寸，你將會看到逐漸成長的果實！似乎是基督教《先知書》中說，“有人來問：先知啊，什麽時候，黑夜才過去，黎明才來到啊？先知說，黑夜雖未過去，黎明卻已經來了。你還要問，下次再來吧”。

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• "威權文化下，最可怕的是麻木，犬儒，如在夢境中被吵醒的人，而痛恨清醒的人"精辟！ -pooler- ♀ (0 bytes) () 10/07/2012 postreply 10:13:52