也談毛澤東和文革

來源: calgaryview 於 2012-09-08 04:03:49 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (24119 bytes)

我從來不讚成文革是權力鬥爭的解釋. 如果毛澤東為了把劉鄧拉下馬, 鞏固他的個人權力, 那麽這個目的在六六年夏季就已經基本達到. 五一六把彭羅陸楊拉下馬, 八屆十一中全會劉鄧在中央失勢. 毛個人的權力和威望在接見紅衛兵時如日中天。如為了個人權力和曆史名譽, 有什麽必要折騰十年。如他自己所說，“準備跌得粉碎”。以毛的明智, 不會去幹搬起石頭砸自己的腳的蠢事.

我看毛澤東的文革有三個目的.

1.防止中國走資本主義道路。他對中國將走上資本主義道路分外警惕。他對利用人的自私本性和通過競爭及追逐利潤來刺激社會生產的資本主義核心價值觀不以為然. 他批判三自一包, 利潤掛帥不遺餘力. 他試圖通過"鬥私批修”,學習大寨, 大慶和解放軍來探索一條不同於資本主義的發展道路。

2.防止中國出現類似蘇聯的官僚特權階層. “搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏。就在共產黨內”他是世界各國共產黨領導人中唯一一位把黨內的官僚特權階層作為一個階級來看待，並把防止中共成為新的壓迫階級作為中國社會主義發展的首要任務。他不相信西方的選舉和法製，認為那不過是維持現存秩序的工具。他的文革是“要找到一種方法，發動群眾自下而上地揭發我們的黑暗麵”，而且要“過七八年再來一次”。

3.破除封建禮教, 解放思想. 中國幾千年禮教的“君君臣臣，父父子子”以教化順民，維護社會秩序和穩定為目的，扼殺民眾的自主意識。中國革命本質上是土地革命。農民在共產黨的組織領導下打破了對鄉紳的敬畏。但農民把地主們“打翻在地，再踏上一隻腳”，是以共產黨的槍杆子作後盾的。這一革命並沒有從根本上改變中國人民精神上的禮教束縛，培養普通民眾的自主意識。文革前中國人民對新製度和新階級的普遍敬畏不僅使中國難以出現像文藝複興那樣的普遍的思想解放，也使中國不可避免地滑向像蘇聯那樣的階級分化和僵化。文革從破四舊, 造反有理, 奪權, 到後期的批孔, 都是要中國人民精神上不再唯唯喏喏。

解放思想但同時又大搞個人崇拜, 不是自相矛盾嗎? 毛澤東說個人崇拜"討嫌”, 我覺得他說的是真心話。人非聖賢，既便不為金錢女色所動, 也可能為權力和崇拜所動。如毛自己所說，他身上“虎氣猴氣”都有。但毛本質上是個理想主義者，一個革命者。他不是一個要做皇帝的人。他要打碎他親手建立起來的現存秩序。他要得罪現存秩序中的龐大利益集團。他要挑戰中國人上千年的精神傳統, 他試圖扭轉中國走向資本主義的巨大慣性. 他幾十年的戰友們幾乎無一人真正理解和支持他.。他是孤獨的。他似乎隻有利用嫻熟的政治鬥爭技巧和個人崇拜來實現他的目的.。個人崇拜是他用以建立起和底層民眾的直接對話的工具。事實上，文革中“最高指示”成為底層民眾挑戰龐大的官僚階層的利器.

毛澤東一生都站在平民一邊. 他一生都追求理想. 他領導了人類曆史上隻有法國革命和俄國革命可與之相比的中國革命. 但他認為那隻是他做的兩件事中的一件.他並不滿意這個革命所建立起來的新製度. 短短十幾年, 他已意識到這個新製度將不可避免地產生新的特權階層和走向資本主義. 他要找到一種方法扭轉這一趨勢。作為一個畢生革命者，他的方法還是訴諸底層民眾。而要做到這一點，首先要打破中國人民的禮教思想束縛及對新製度和新階級的敬畏，建立平等意識和自主精神。文革確實在這些方麵做了巨大嚐試。

在人類曆史上那些建立新政權或新製度的偉大領導人中，毛是唯一一位要親手把自己建立起來的新製度打碎的開國者。他也是唯一一位試圖不僅在製度方法上也在精神上武裝底層民眾使他們在他身後能夠對上層階級作長期挑戰的國家領導人。追求人人平等的無階級社會是人類的美好理想。18世紀的法國社會主義者們進行過小規模的試驗。毛是曆史上唯一一人利用手中的權力作了大規模的嚐試。

同曆史上其它大革命一樣。毛的直接訴諸底層民眾的大革命造成了許多社會痛苦。今天恐怕沒有多少人願意回到文革年代. 毛澤東的通過不斷革命來建立一個理想社會,防止中國走向資本主義在實踐中並不成功. 西方和東方許多國家曆史展示的利用人類共通的自私本性通過自由競爭及追逐利潤來發展經濟似乎是唯一可行且不可避免的道路. 毛在與這一巨大的曆史慣性的挑戰中失敗了. 中國共產黨全麵否定了毛的嚐試。中國最終走上了集權體製下利用資本主義機製快速發展經濟的道路, 也帶來了現行體製下愈演愈烈的腐敗和不平等.

36年後回頭看這段曆史, 我們都知道毛的嚐試是失敗的而且代價是巨大的. 但作為曆史探討, 把毛發動文革的初衷歸於權力鬥爭，或對文革的簡單否定都無助於吸取毛澤東的革命的巨大文化遺產. 現今中國社會的大麵積腐敗，官員操守的普遍墮落和官民衝突的普遍尖銳，不由人不想起毛澤東當年關於“資產階級就在共產黨內”的種種論斷。不論如何詛咒“文革複辟”，若隱若現的文革熱，其實正是對當今社會現實的反映。毛澤東的“發動群眾自下而上地揭發我們的黑暗麵”，使貪官汙吏們夜裏想起就心驚肉跳。今天的中國老百姓既不崇拜皇室也不敬畏權貴。對枉法權貴的口誅筆伐反映了今天中國老百姓的平等意識. 也許這些正是文革留給我們的遺產之一？毛澤東當年訴諸底層民眾的巨大嚐試，喚起了整個中國共產黨和中國社會對特權階級當政的警覺。也許這正是我們對未來中國社會發展應持樂觀態度的理由之一？