文/心之初
道理講硬,大概是咱 “畫圈老人”的首創。想當年知識分子看不起老革命，嘲笑他們都是老大粗，他們不以為然：俺們就是老大粗，要多粗，有多粗。“三十年河西”，大粗們大多死了，活著的大粗還粗得依然，因為後來人有在粗的基礎上又加了硬。張藝謀新片開張，老謀子笑逐顏開：票房才是硬道理。是不是要多硬有多硬，我不知道。當年《紅高粱》地裏出來的快感高喊，在當時的中國，正逢其時，人民憋得太久，藝謀一飛衝天。但《英雄》以後，都是些什麽東西？有人給始皇讚歌,文化雞女化。
不知能不能把這些年的文化叫新新文化？新新花甲，就倆字，粗和硬，粗出了成果，硬出了道理。成果我不想說，把全中國人都想弄成豬，當然豬也有豬得情懷，最好能像王小波寫的那個“豬”。道理，在我看來應該是尋求真理中大多數人認可的“正確”，但這“正確”裏還有些模糊，所以要講，講的過程，大多得思辯，要用放之四海而皆準的絕對真理，擱在兩山的相對真理，白紙黑字的法律或人心裏的“公認”來講，最重要的就是邏緝，就是概念，講的過程就要從概念用邏輯來講清道理講出真理。但概念和邏緝出了問題後，道理就得討論硬和軟，一如道理當年小和大。
“指導我們思想的理論基礎”的道理，千頭萬緒，就是一句話：造反有理，造反有理。
我們這個民族，從那時起，就沒了道理。到七六年開始的時侯，“不須放屁“是我們那個時代的詩篇。但“交城的山，交城的水”以後，“實踐是檢驗真理的唯一標準“。沒說咋檢驗，實踐，實踐。差不多十年，實踐出硬道理。妓女風起雲湧：活著才是硬道理；下崗工開情色房，快活才是硬道理；人人有人的硬道理，家家有家家的硬道理，黨有黨的硬道理。真是樣樣硬，就是腰杆子不硬。瞧人金正日，放核彈，日得多歡實。那才是社會主義的腰杆子。
我們曾經的時代，真是很“搋搋”。道理比粗比硬，百姓都得成季羨林的叔叔（參見季的回憶錄裏講“五四”前後的“時代進步了”）。不說話了。
6/4/2009
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