樓主隻看到現象，沒有看到問題的本質。稍加思考，這個問題其實很簡單，為什麽國民素質以及如此之差，我還是引用我在《天日昭昭，再話熙來》一文中的一段話來解釋這個現象，
縱觀近三十年的發展和現狀，應該說鄧和中共在經濟發展上還是取得了不小的成績，經
濟實力也有極大的提升，盡管在環境、資源等方麵付出了巨大的代價。但是在精神文明
建設上，三十年的成績不但乏善可陳，簡直可以說是對中華民族的文化和思想建設破壞
巨大，罄竹難書。毒奶粉，地溝油、毒膠囊等等，無一不彰示著整個社會的道德淪喪。
套用中國人最常用的詞：世風日下，人心不古。過去我們還常說“若要人不知，除非己
莫為”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“己所不欲，勿施於人”，“抬頭三
尺有神明”等等。然而，當今的中國人都已經無所畏懼，為名為利，可以不擇手段，可
以窮凶極惡了。
當官的便刮地三尺，欺下媚上，隻求自己升遷，哪管百姓死活。經商的便坑蒙拐騙，利
欲熏心，隻求自己賺錢，哪管他人死活。所謂的專家、學者、教師和知識分子們也徹徹
底底的放棄了自己的道德底線，全然沒有了仗義執言，以天下為己任的社會責任感。更
好笑的是，很多專家學者甚至於為曾國藩、李鴻章和秦檜等翻案辯護，而對毛澤東、魯
迅和嶽飛等進行詆毀。這一切的一切，相信每一個有良心的中國人都在困惑，都在思考
，今天的社會到底是怎麽了？是什麽讓我們變成了今天這個樣子？
其實一切的答案仍然在中共身上。首先，也是最重要和根本的一點是，中共已經沒有信
仰了，今天的中國在意識形態領域是一片真空。盡管中共仍死死抱住馬列主義，但估計
中共從上到下，已經沒有幾個人真的會相信馬列了，也許真的像網上所說，薄熙來是中
國的最後一個共產黨員。既然自己都不信，如何讓老百姓信？然後，中共所謂的“鄧小
平理論”、“三個代表”和“和諧社會”等理論，也就是假大空的集大成，充其量也隻
是一些應景的治國想法，若不是借助政權的力量，恐怕連法X大法的威力都不如。因此
，中共在意識形態領域，幾乎是完全喪失了指導權。但盡管如此，中共卻沒有放棄這片
陣地。中共也不能也不允許其他的信仰在中國進行傳播，發展。否則的話，中共的執政
的合法性就會失去，不信馬列，那還叫共產黨嗎？這就使得，各種信仰和宗教在中國都
受到抑製，本來佛教、道教，孔孟之說和基督教，在一定程度上都能夠阻止道德滑坡，
重塑道德和信仰的高地的，但因為這個原因，都未能起到作用。
其次，由於前述的原因，中共為維護自己統治，便隻好大力鼓動全民向“錢”看，隻要
不觸及政治，不危及自己統治，你就愛幹嘛幹嘛。這一招，也確實管用。從此，民眾的
熱情全部投入到經濟利益，對政治基本漠不關心。更多的人受經濟利益驅使，或者成為
利益集團一員，或者為利益集團代言和張目。這也是為什麽，盡管薄熙來事件，引起強
大反彈和不滿，但卻不會引起巨大的政治反抗的原因之一，畢竟，經過這麽多年，大家
都已經以經濟利益為主，政治上的訴求和理想主義的情操早已煙消雲散了。這一代的年
輕人和大學生在思想上已經完全不同於改革開放初期的那一代了。隻能說，信仰和理想
主義已經死去。
第三，中共的地位已變，已經從革命黨變成執政黨，已經從無產階級的先鋒隊變成了特
殊利益集團。這也就意味著毛澤東的革命思想、魯迅的雜文等已經不合時宜了，不但要
從課本和所有宣傳工具中請出去，而且同時要對其口誅筆伐，因為他們所倡導的已經完
全和利益集團格格不入了。而薄熙來在重慶的所作所為已經嚴重背離了現階段中共所代
表的路線方針，或者中共改弦更張，或者薄熙來退出政治舞台。本來中共如能改弦更張
，以西方民主為用，而以共同富裕為體，當可救國救黨。然而，此中共非昔日之中共，
最後仍然是以薄的黯然收場而告終。
