整部45集的〈知青〉看下來，越看心越涼。
這是一部反文革的作品，故事中造反派的麵目非常可憎。從30年前的傷痕文學和知青文學起直到今天，中國的思想界已經完成了對文革的妖魔化和歪曲化，使得文革這段曆史成為改開的墊腳石。
但是，這不是真實的文革，文革中的造反派也不應該是唯一承擔曆史罪責的人。
文革中把走資派打倒，踩在腳下是錯誤的，那是極左的結果，那麽改開以後，把造反派打倒，踩在腳下同樣是左的和錯誤的。今天的右傾的思想界不是以通達 人情自居嗎？那麽為什麽還在如此的汙蔑、冤枉和妖魔化造反派？由此可見，梁曉聲一幹子拿筆當刀子的人，這麽多年沒見多少長進。而30來的中國的曆史，也是 文革的驚人的重複。
回顧知識青年上山下鄉的曆史，應該擺脫這種簡單的思維方式，就是，急躁地歸分對還是錯，並把錯誤歸罪於一小部分的人、讓他們充當替罪羊。
知青上山下鄉、插隊落戶最後以大返城結束。那麽這項持續10年的國策是否是造反派造出來的？知青在農村的各種遭遇是否都是造反派的錯？我覺得梁小生把〈知青〉中的那幾個零星的造反派戴上可惡的臉譜，是件很可惡的事。
事實上，今天的我們每天都在書寫著曆史，那麽將來的某一天，我們回頭看今天的曆史，哪些人將會成為替罪羊？我們是否很清楚，敗壞我們今天的幸福生活 的其實隻是一小撮壞蛋？那麽，為什麽總是在將來把今天的錯誤歸罪於今天的少數的幾個人，而不是在今天就把這幾個人的罪惡揭發並製止？
這個道理同樣適用在當年的知青，當年知青在農村並且厭惡農村的時候，倒底是哪些人、哪些事毒化了上山下鄉、插隊落戶？僅僅是幾個造反派嗎？如果不是，那麽為什麽把〈知青〉中的造反派搞得那麽醜惡，成為全體知青、農民、黨和政府中道德的敗壞者？
我認為曆史人人有份，最好多檢討自己，而不是把過錯推給那些弱者。中國曆史的罪，永遠由弱者承擔，今天依然如此。
今天的中國思想界、今天的中國文人，他們的社會地位依然沒有改變，那就是謳歌當朝者的禦用文人。不是沒有反對的人，但是他們都被禁聲了。不是這些為 當朝者粉飾都是文人們心安理得的事，但是他們也是要吃飯、也是要養家糊口、也喜歡被扔骨頭的PETTING。而那些背逆的總是少數，少之又少。
這種道理同樣適合當年的知青，就是，絕大多數人其實都是在順從，如果不順從就經過教育順從，如果還不順從就再教育一達到順從。最後，隻有非常少的極 少數被批鬥，更或者被判刑。而這些被專政的，才是一個社會的反抗者，包括挺而走險冒反法律，以國家和人民為敵的，或者有同樣的勇氣和氣概，為了自己的思想 而敢於抗逆的人。我們今天，應該仔細研究當年那些被槍斃的、被判刑的。而在整個知青曆史中，有任何這樣的反抗者嗎？如果有的話，為什麽不在今天把他們的曆 史還一個公平？
整個知青曆史中，那種對於極左的反抗是以各種各樣細微的方式表達出來的，比如偷雞、黃色歌曲、手抄本、小道消息、政治笑話、打架等等，而不是有哪些思想的清醒者在有思想地、有意識地和有組織地反抗。
我不否認那些文革中被打倒的中共的高幹子女中，有些頭腦清醒者，可惜，我至今不知道他們是誰。我甚至可以說，他們是沒有的。他們甚至是代表著文革中 最左的一幫子，他們的血是比普通老百姓家的孩子更熱、國家使命感更強，屬於帶領者，屬於推動者，上山下鄉這場運動中，他們是弄潮兒。
正是這幫子呼風喚雨的高幹子弟們，他們在文革中衝鋒在前、最敢打最能辯的都是他們；在上山下鄉中獨領風騷，什麽西雙版納、什麽內蒙古、什麽新疆、延 安，哪地方好聽他們去哪；在改革開放中，他們又是倒爺，掙了大錢；在出國中，他們先踏上一隻腳；到了今天的十八大，又是他們獨攬大權。
總之，做人別太過分，得便宜賣乖，你們在做，全國人民在看。一年看不明白，十年還看不明白嗎？所以，當我看〈知青〉的時候，能夠感覺出其中那種企圖 影響人的觀念的那種急迫，而且不是以真相，而是繼續欺騙，整個〈知青〉45集，幾乎不說人話、全是套話、大話，真是同文革其間的作品有一拚。所以，我為故 事中的造反派感到冤枉，我想對今天的人說，當年不是這樣的。
當年的文革的兩派之爭，左派勝利以後，對右派肆意地陷害和汙蔑；然而，風水輪流轉，改開以後，則是右派的反攻倒算，而左派被割喉。事實上，發生在中 國過去六十年的曆史表明，文革前17年的錯誤，不應該簡單地讓右派做替罪羊；同樣，改開以後，也不能簡單地讓文革的造反派和左派做替罪羊。而今天，正在發 生的曆史，每一個人都在寫上一筆。在將來，如果還有誰把今天的過錯推給幾個人，則記住，他們肯定是被冤枉的。一個被掩蓋和歪曲了的曆史，必將把今天的人引 入歧途。
