也知道欲望擴張和行為約束之間的平衡，盡管沒有嚴密的宗教教義，也有關帝菩薩和趙公元帥。
更不必說佛教的惡殺生，吃素齋，進一步約束自身的邪惡和善舉之間，和追求人與給人以生存的外界之間的和諧。以及西方教派帶來的人類原罪意識。
中國社會的缺陷是這些意識和行為隻是通過當時當地的政府和代表政府的官員的自身素養由社會自發監督，而沒有形成跨朝代的一貫性的政令。
此文把中國人看成是無宗教信念無行為約束的野蠻民族有失公允。
什麽好事壞事都歸於政府好壞確實不對。不過那是政府組織，行政目標和政府法令行為範疇，監督。控製，反饋，更新改變的問題了，和文中所談的中國人有關係，也有區別，那是另一個問題。
