話說西元二十一世紀，中土紅朝當政。說起該朝，確實來曆不凡。皆因二百年來中 華積弱，外族欺淩。甚至東瀛小國，亦在太歲頭上拉屎。我中華民族，水深火熱。 雖曾以功夫敵槍炮，以“內省”革外魔，然效果未彰，危在旦夕。斯時有馬列主義 傳入中國，打土豪分田地，一時一呼百應，百姓群起。又有貴人東來，領導人民。 有全國上下一心，竟然以弱勝強，一統天下。
然則建國之後，馬列之說，似失靈效。三反五反，未能盡除貪腐，階級鬥爭，反引 出文化革命。百姓無衣食，生產未發展。倒是鬥爭滿天下，帽子漫地飛。然紅朝不 愧是人民出身，生命力強。貴人去後，行批評與自我批評，實改革開放之國策，對 內搞活經濟，對外結交邦國。否鬥爭，講和諧；去黑白，論效益。經濟大發展，存 匯甲天下。世界驚呼：中國強矣，是福也，是禍也？
然則國人深知，中國遠未強也。中華之崛起，實任重道遠。國家發展，矩不平衡。 倚重出口，而非自身之購買力，此其一也。貧富不均，乏中產階級，此其二也。國 富民窮，弱者無保障，此其三也。人心不軌，世風日下，此其四也。金錢萬能，精 神空虛，此其五也。無定國之方略，憂自身之安危，此其六也。缺自由之體製，無 創造之能量，此其七也。有此七弱，何強之有？故曰經濟大國，軟實力差。
正值此際，紅朝內部，起不同之意見。何以深化改革？何以治社會弊端？有薄氏熙 來，唱紅打黑。欲以打壓治暴力，紅歌填空虛。終不得其法。然則治社會弊端，正 法何在？馬列之道不通，何道可通？時有民主派，稱非民主法治不能興中國；有複 古派，稱非弘揚中華文化，佛道老莊，不能興中國；有國企派，倡國家資本主義； 有私營派，欲全盤西化。又有無名小卒蒙恩，倡耶穌福音。
看官要問，基督乃西方信仰，此公此舉，豈非全盤西化，帶路黨？諸公莫急，聽我 慢慢道來。
1。 治國需先治人
若論我中華泱泱十三億人，如何軟實力差？差的是心不齊。人人自利，這從小悅悅 事件可見一斑。看官又說，文化大革命時人人響應，人心齊吧？可見心不齊僅是一 方麵，心不正才是主要。
何為心不正？就是沒飯吃時想歪門邪道，吃飽了飯又想歪門邪道。沒飯吃想偷想搶， 情有可原。經濟發展了，總了該好了吧？總該“人人獻出一點愛”了吧？
不然。君
不見“飽暖思淫樂”。有錢有勢的人幹什麽去了？第一想要更多，第二玩女人，第 三欺壓百姓。
這並非現在如此。過去也是一樣。國民黨四大家族，清朝政府，都一樣。抽鴉片才 輸給日本人。病根：精神空虛。物質生活無法填補精神的空虛，才會去“飽暖思淫 樂”。
那精神空虛僅僅中國人如此嗎？外國人呢？全世界都一樣嗎？共產主義要人為人民 服務，精神總高尚了吧？為何不能填飽“精神”的肚子，創造心靈文明？
看官有所不知，此事說來話長。精神空虛病，並非中國人所獨有，全人類都一個德 行。這病是從哪裏來的呢？是從“精神”死了的時候開始。精神是什麽？精神何時 死了？它活過嗎？馬克思主義沒有觸及這個問題，更沒有回答。因此治不了這病， 也就不足為怪了。
暫且按下這個問題不表。來研究一個有趣的數字：“三”。蒙恩前些年炒股，現在 不炒了。但是發現了金融有三個支柱：就是價值 。
價值對應於公司基本麵分析，時間對應技術分析，杠杆對應於期權等高風險交易
行為的“放大”作用。後來發現，經濟有三個主要支柱：金融，
高
科技研究
，科
研目前主要方向有信息
三
大方向。看來三這個數字還挺好用。當然社會離不開人，放在人身上，還管用嗎？ 西方有所謂“三權分立”，有道理嗎？
回到剛才關於精神的問題，要知道精神是什麽，看看聖經怎麽說。聖經提到三位一 體的真神，他按照自己的形象造人。既然是按照神的形象，也有了人的三部分。不 是“精氣神”，而是靈，魂，體。靈是人內部的永恒存在，是人與神的紐帶。魂是 人的感情，意識，思想，是人與人關係的紐帶。而體是人的肉體，是人在世界上存 在與客觀環境關係的紐帶。那神為什麽造人？看了這幾個“關係”，您就可以猜測， 神造人是為了關係，為了愛。因為神就是愛。
神愛人，人愛人，人愛世界，管理地
球。神的愛是人心靈的滿足，內在的生命。有了這愛，又有了“人人都付出一點愛” 的人與人的關愛，在加上物質上的滿足，人才能得到“靈魂體”三方麵的和諧。
建
立和諧社會材有可能
。
_
可惜的是，自從始祖亞當犯罪以後，人與神的關係因罪阻隔而中斷。因此，人不再 感受到神的愛！而且，人的靈死了
不但不知道神是誰，自己是誰，而且也不再能夠
愛。人類的第一樁謀殺便在亞當的下一代開始。開始了自我中心的生活，失去了神 的人類在罪惡中尋求樂趣。
蒙恩因此認為，要提高中國人的素質，必須從信仰開始，從恢複人與神的關係開始， 從接收耶穌的救恩開始。隻有這樣，神的愛才能重新回到國人心中。人們心中的饑 渴，精神的空虛才可得解救。因著耶穌的救恩，神與人才能和諧，人與人才能和諧， 人與自然才能和諧。當神的愛充滿神州大地時，中國能找到自己文化的底蘊，才能 以這愛為基礎，建立使用金錢，卻不為金錢所奴隸的人間樂土。
而在這方麵，西方國家因為曆史的原因，先接收福音，已經比我們先行一步。我們 應當感謝他們，不僅幫助中國的經濟建設，還有無數外國傳教士，在中國這片土地 上奉獻自己的一生，甚至生命，給我們帶來了福音的種子。但福音是全人類的，不 是西方專有，更不是猶太人的。中國若從善如流，接收並發揚光大，可望建立新的 更能擔當時代使命的文明。
預知詳情如何，且聽下回分解
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