新史記－張宏良列傳

新史記－張宏良列傳

 

作者　銅豌豆 －－轉摘自凱迪社區史海鉤沉

 

 

 

 

 

 

 

張宏良者,京師民族學堂之經師也。籍不可考，生卒不詳，性奸詐,多疑，善詭辯，惑愚民。
初，天下大亂，韃虜初除,中國恢複，帝製革除，三權分立，民主之風漸行，然國運不濟，內豪強爭雄，外倭寇入侵，戰亂頻生，民生多艱。
毛氏出，以田許貧民，貧民皆以將有其產，隨其驅除蔣氏，建帝國，複帝製。國之立，奪民之產，以充公田，集體耕作，勤惰無別，民不盡力，生產凝滯，食不足給，眾皆鳩形鵠麵。十二年，災，餓殍遍野，豫州之信陽郡，十室九空。劉公憤然曰：“雖曰天災，實乃人禍，今我等主政，致生靈塗炭，青史當載你我耳。”帝怒，運權謀，發運動，己之所惡者如劉公、彭公等，雖開國元勳，亦盡除之。後創文化之大革命，實乃中華文化之大摧殘。國之讀書明理之人，多遭厄運，或關牛棚，批鬥示眾，或投繯跳井，不幾時慘死者不可勝數。繼之以愚民之策，使百姓為奴，惟命是從；防民之口，致道路以目，人倫盡失。父子成仇，夫妻反目。舉國上下，噤若寒蟬，皆呼萬歲。考其行為，雖始皇焚書坑儒猶未及之，厲王止謗拒諫見之汗顏。毛氏之臣，多阿諛奉承之輩，輒以日喻毛氏，毛氏喜，升其職。毛氏妃江氏，本乃藝妓，妖於帝前，帝喜之，廢後而立之，後專權以治天下，結黨四人，網羅鷹犬，橫行朝野，國中忠良，多受其害。
二十八年，帝崩。 鄧公出，除毛氏之弊政，廢終身之製；務生產，促經濟；許民租公田，額定田租，餘者自用，民之力方出，晝夜耕作，期年則錢糧盈餘。十數年後百姓衣食豐足，黎民安居樂業。又親賢臣，遠佞人。繩江氏之作惡之徒，複劉公之忠良之名。政治清明，普天同慶。盛世達三十餘載。然其文革餘孽，懷恨在心；造反之徒，伺機複仇。
四十九年，鄧公西去，民皆哭之，曰：非鄧公，吾等不能苟活於今，今拋我等去之，悲哉！悲哉！
然體製使然，一黨為政，權力無所製約，權貴日驕，貧富分化。樓價高起，民無力購之；民患重疾，無錢醫之；民之子，無資教之。兼以官貪吏虐，欺壓百姓，民怨漸生，抗爭之事頻發。 
時良出，窺民之怨，曰：“吾成名之日至矣。”遂發博文，以愚民為能事，為毛氏招魂。嘩眾取寵,常曰：“國危矣, 國危矣,救中華者，必毛氏也，毛氏已逝，則我當耳。” 世之失意之徒，忠於毛氏之奴，無不附和，欲複辟毛氏之製。兼有愚民，疾世之惡，卻不明其源，始作俑者實毛氏也，俄而遷怒鄧公，隨良起舞，一時聲勢頗為浩大。
而民主之士，則開啟民智，明曰，中華之前途必民主之製，但觀宇內，二百餘國，專權之政止存其八，曰華國，朝鮮，越南，老撾，古巴等。多為貧困之地，可見其製多弊。皆賴鄧公力挽狂瀾，變法圖存，延至今日，已屬不易。良之言行，乃逆勢而動，若行之，則違天理。眾遂不為良言所惑。良之所為，常為人所譏。或曰：“瘋癲之語，此非當世之人，乃毛氏之凶奴耳。”
良性多疑，異日，良遊網間，見一網民激憤之語，遂大驚，斷然曰：“事急矣，民主之士欲舉屠刀害我。”惶惶不可終日，日匿居所，無敢出。後數月，見無事發，方敢出。人皆曰：“嘻！以小人之心度民主之士，自恐自嚇，神誌欲崩，無乃瘋乎？” 
後數年，民主平等之念蔚然成風，既而日月更新，執政之黨，民意決之。朝野上下，互相監督，專權誤國之事永絕矣。
良見無力回天，民主之製已立，恐人追其教唆之罪，究其非常之謀，遂剪發杜行，佯狂不知所之。或見街頭有一狂癡，手執一豬肋作匕首，人近之，則呼曰“莫害我，莫害我，我乃真命天子，毛氏之嗣也。”人皆哂之。有識之者曰：“此乃良耳，非詐也，真狂矣。”
太史公銅豌豆曰：民主之勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。張宏良者，以其變詐愚民，欲助其複辟帝製，然時過世異，民智已開，多不為所惑，其行如蚍蜉之撼樹,止增笑耳。後良身敗名裂，理所固當。然思其隨者，雖多奸邪之輩，亦有不思之愚民，迷其妄言，助紂為虐，甘心為奴，倒行逆施卻似為民請命，如中邪耳。吾歎曰：人而無腦、有腦不思，不亦悲夫。後人當忌之慎忘。