毛澤東不是馬列主義者，是性學專家
毛老爺子不會武術，所以花拳繡腿那一套他不會，據說他還因此對會武術的同僚深具戒心。毛老爺子也不會打槍，雖然在年輕時曾短暫的當過兵，他打遊擊，打國民黨，建立江山，終其一生，其實他沒放過一槍，不玩槍把子。他的繼承者把毛爺定位是個馬克思列寧主義者。
且不說這個縊號準確不準確，就是把其他幾個縊號加在一起，都沒能把毛老爺子的豐功偉績概括周全。他的繼承者以政治掛帥，把毛老爺子吹得天花亂墜，像個神人兒似的，卻忽略了毛老爺子人性的一麵，把他高擱在神殿裏左右不是，下不來了。
毛老爺子之所以被捧為馬列主義者，是因為他敢於造反善於造反，這就造成了世人的錯覺。他手不釋卷《資治通鑒》，曆代帝王統治術背得滾瓜爛熟，三十六計深諳其道，他怎麽會把外國大胡子的理論放在眼裏？剩餘價值是不能使人民俯首帖耳的。
其實，從現實的角度重新審視毛的一生，打破神聖的框框來估價和評論毛老爺子，我們會得出一個新的結論：毛澤東根本不是馬列主義者。他實實在在是個性學專家！
毛老爺子最成功的業績，是把13億人民團結在他手下，俯首帖耳，山呼萬歲。他是怎麽做到這一點的呢？對這一個偉大的實踐，當然當時的人民是不會去思想的，但是引起了一些國際友人和兄弟黨領導人的興趣，他們紛紛前來中國取經，毛老爺子在中南海擺酒席召見他們，嘻嘻哈哈亂侃一通美帝國主義是紙老虎、同誌加兄弟的馬列經，就是不肯透露真招。於是他老人家獨領風騷了。
毛澤東不研究馬列，可是深研人性，把人性琢磨了個透徹。
人的熱情是憋出來的，就像氣筒，氣憋足了，總要找個出口以泄其快。人類的性交，便是發泄熱情和精力的出處。
毛老爺子就此看到了人性的精華閃光之處。於是提出：階級鬥爭，要年年講，月月講，天天講。他以階級鬥爭為綱，搞得人人自危，提心吊膽，不存非分之想，實行禁欲主義。
於是，人民的熱情和精力無處發泄，或者多有節餘，多餘的熱情和精力自然就轉化為政治的狂熱，男男女女喊口號，搞鬥爭，呼萬歲，神經像抽了筋，不但自己抽，還盯著別人是不是和自己一樣抽；不抽就批鬥，13億人，就像13億隻烏眼雞啊！
全是憋出來的病！
毛老爺子又總結曆代王朝的興亡盛衰曆史，王朝敗亡都是末代王孫們隻顧了自己玩耍，忽視了管束老百姓，老百姓們也風流起來，效忠皇帝的熱情消失。於是老人家發出：知識青年到農村去，接受貧下中農再教育的號召。幾百萬豆蔻年華情竇要開的男女青少年們就這樣奔赴廣闊天地了，他們的熱情和精力都花費在保衛紅色江山和誓死捍衛偉大領袖的忠心裏了。當然有膽大不怕死的青年，把熱情和精力投入到愛情中，他（她）遭受了多少不應該遭遇的苦難！繞了多少彎子！
毛老爺子用政治的塞子堵住了人民的陰莖和陰道，使他們發泄不得，發泄的不爽，然後又用鬥爭的管道吸引人民多餘的熱情和精力，他一手堵塞子，一手通管道，坐在金鑾殿上，站在城門樓上，笑嘻嘻聽萬歲聲：綱舉目張，一抓就靈！一萬年太久，隻爭朝夕！
毛老爺子從人性的本能出發，掌握性欲的本質，將它和政治目的結合起來，輕易巧妙地解決了人民忠於領袖的大問題，這也是前無古人、後無來者的創舉。所以，他根本不是什麽馬列主義者，而是一個有獨創性的性學專家。
他的後繼者們通達人性，認識到共產主義不是清水和尚，社會主義不是一人當皇帝，與民同樂樂，食色性，事大也！於是性欲開禁，百無禁忌。皇帝是沒得做了，但人民的熱情和精力去處多多，領導人又擔心起政權的穩固性了。其實隻要學習一下毛老爺子，把情欲禁起來，讓人民的熱情和精力節餘起來，老百姓又會發狂的，又會上街遊行和喊口號的。
可以負責任地說：毛左們就是熱情和精力無處發泄的人啊！
